رد : نحن نعلن التحدى على تحريف القرآن

[مناصر الإسلام]

صورة للصفحة 1512 من المجلد الفاتيكاني المحفوظ في متحف الفاتيكان

http://www.55a.net/firas/ar_photo/12638437311.jpg

على اليسار تعليقاً على بداية الرسالة إلى العبرانيين حيث يقول التعليق ( يا أحمق يا مخادع ألا تستطيع أن تترك القراءة القديمة على أصلها وألا تحرفها). http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/36_11_6.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/36_11_6.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/36_11_6.gif

[مناصر الإسلام]

فك يا أنسر التثبيت فك

http://up.arb-up.com/i/00171/c7ipjdjkl5hp.jpg

دول شوية عيال خنتريش يا راجل إشتغلوك معاهم

[سمير صيام]

سبحان الله فى هذة العقول

[مناصر الإسلام]

رسالة بطرس الثانية

يقول أوريجانوس : وبطرس الذى بنيت عليه كنيسة المسيح التى لا تقوى عليها أبواب الجحيم ترك رسالة واحدة معترف بها ولعله ترك رسالة ثانية أيضاً ولكن هذا مشكوك فيه / تاريخ الكنيسة ك 6 ف 25 فقرة 10

رأى يوسابيوس " أبو التأريخ الكنسى " يقول فى كتابه تاريخ الكنيسة إن رسالة بطرس الأولى معترف بصحتها وقد استعملها الشيوخ الأقدمون فى كتاباتهم كسفر لا يقبل أى نزاع على أننا علمنا بأن رسالته الثانية الموجودة بين ايدينا الآن ليست من ضمن الأسفار القانونية ولكنها مع ذلك إذ إتضحت نافعة للكثيرين فقد استعملت مع باقى الأسفار/ تاريخ الكنيسة ك 3 ف 3 فقرة 1


فكيف دخلت هذه الرسالة ضمن الكتاب ؟؟ أليس هذا تحريف وزيادة فى الكتاب ؟؟

[مناصر الإسلام]

رسائل يوحنا الثانية والثالثة

يوسابيوس القيصرى فى عرض جدول أوريجانوس للأسفار المقدسة عندما تكلم عن يوحنا قال " وترك أيضاً رسالة قصيرة جداً ، وربما رسالة ثانية وثالثة ولكنهما ليسا معترفاً بصحتهما من الجميع " / تاريخ الكنيسة ك 6 ف 25 فقرة 10

ليس معترف بصحتهما من الجميع فكيف دخلت إلى الكتاب المقدس ؟؟ تحريف !

[مناصر الإسلام]

أهم شىء هو معرفة أن هاتين المشاركتين هما من أحد مواضيع الحبيب / Eng.Con (http://www.albshara.com/members/1094-Eng.Con)




رسالة بطرس الثانية

يقول أوريجانوس : وبطرس الذى بنيت عليه كنيسة المسيح التى لا تقوى عليها أبواب الجحيم ترك رسالة واحدة معترف بها ولعله ترك رسالة ثانية أيضاً ولكن هذا مشكوك فيه / تاريخ الكنيسة ك 6 ف 25 فقرة 10

رأى يوسابيوس " أبو التأريخ الكنسى " يقول فى كتابه تاريخ الكنيسة إن رسالة بطرس الأولى معترف بصحتها وقد استعملها الشيوخ الأقدمون فى كتاباتهم كسفر لا يقبل أى نزاع على أننا علمنا بأن رسالته الثانية الموجودة بين ايدينا الآن ليست من ضمن الأسفار القانونية ولكنها مع ذلك إذ إتضحت نافعة للكثيرين فقد استعملت مع باقى الأسفار/ تاريخ الكنيسة ك 3 ف 3 فقرة 1


فكيف دخلت هذه الرسالة ضمن الكتاب ؟؟ أليس هذا تحريف وزيادة فى الكتاب ؟؟



رسائل يوحنا الثانية والثالثة

يوسابيوس القيصرى فى عرض جدول أوريجانوس للأسفار المقدسة عندما تكلم عن يوحنا قال " وترك أيضاً رسالة قصيرة جداً ، وربما رسالة ثانية وثالثة ولكنهما ليسا معترفاً بصحتهما من الجميع " / تاريخ الكنيسة ك 6 ف 25 فقرة 10

ليس معترف بصحتهما من الجميع فكيف دخلت إلى الكتاب المقدس ؟؟ تحريف !

[مناصر الإسلام]

عذراً مع أنها جزئية غبية جداً إن زاد فيها النصرانى بعد بيان قول العلماء بجواز نسخ القرآن بالسنة لأنها أيضاً وحى من الله


كل منسوخ له ناسخ فأين الناسخ هنا ؟


قال ابن الحصَّار‏ في هذا النوع: إن قيل: كيف يقع النسخ إلى غير بدل، وقد قال تعالى:
{مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا}
البقرة، الآية: 106
وهذا إخبار لا يدخله خُلْف؟
فالجواب أَن تقول‏:‏ كلّ ما ثبت الآن في القرآن ولم يُنْسَخ فهو بدلٌ ممَّا قد نسخت تلاوته، وكُلّ ما نسخه الله من القرآن - مما لا نعلمه الآن - فقد أَبدله بما علمناه، وتواتر إلينا لفظُه ومعناه / الإتقان فى علوم القرآن للسيوطى .‏.

2- بعض العلماء قال بجواز نسخ القرآن بالسنة لأنها هى أيضاً وحى من الله
بسم الله الرحمن الرحيم " وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) " النجم

أحب أن أُشير إلى أن نسخ آية الرجم بمثلها فى السنة - حسب قول العلماء بجواز نسخ القرآن بالسنة - من أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم ( خذوا عني . خذواعني . قد جعل الله لهن سبيلا . البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب ، جلد مائة والرجم ) صحيح مسلم

و من أفعاله قصة ماعز والمرأة الغامدية كما فى صحيح مسلم


=============



يا رب النصرانى يكون فهم