التعليق على الحوار حول الناسخ والمنسوخ

[عمر المناصير]

أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم



بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
........
أخي الفاضل " الصارم الصقيل " الأكرم
....
التوراة الأصليه هي كلام الله المُنزل
.....
{نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ }آل عمران3
.....
{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّورَاةُ وَالإنجِيلُ إِلاَّ مِن بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }آل عمران65
............
{إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ }المائدة44.
.......
ولكن ليست هذه التوراة الحاليه
......
أخيك في الله : - عمر المناصير................... 11 شوال 1431 هجريه

[الصارم الصقيل]

أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم






بسم الله الرحمن الرحيم






السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين



........
أخي الفاضل " الصارم الصقيل " الأكرم
.......
هُناك طلب توضيح من حضرتك ، طرحناه لك هُنا بعد أن لم تُجبنا عليه على ذلك الباب ، وتتهرب من الإجابه عليه :21_22: :21_22: :21_22: :21_22: ، ولذلك جمعت هذا الذي جمعته والقيت به هُنا .من يُتابعنا يهمه أمر ما نتحاور حوله ، وأنت الذي أدخلت نفسك فيما نتحاور حوله أنا واخي الفاضل " mego650 " وعليك أن تُجيب حول ما يُطرح عليك .


......







بين لنا كيف توفق بين الخصوصيه في الرضاعه لسالم ، وبين ما ورد بشأن أُمنا الطاهره عائشه رضي اللهُ عنها


.....







وهو " هذا قول أكثر أهل العلم " بالقول بالخصوصيه " , روي نحو ذلك عن عمر وعلي وابن عمر وابن مسعود وابن عباس وأبي هريرة . وأزواج النبي صلى اللهُ عليه وسلم سوى عائشة وإليه ذهب الشعبي وابن شبرمة والأوزاعي والشافعي وإسحاق وأبو يوسف ومحمد وأبو ثور ورواية عن مالك .






.................






فقد روى مسلم (1454) عن أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تَقُولُ : أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ أَحَدًا بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ






............






فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَأْمُرُ بَنَاتِ أَخَوَاتِهَا وَبَنَاتِ إِخْوَتِهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ عَائِشَةُ أَنْ يَرَاهَا وَيَدْخُلَ عَلَيْهَا وَإِنْ كَانَ كَبِيرًا خَمْسَ رَضَعَاتٍ ،ثُمَّ يَدْخُلُ عَلَيْهَا






..........






وفق لي أخي الفاضل بين أن هذا الأمر فيه خصوصيه لسالم فقط ، وكما قال وتقول أنت أيضاً بأن رسولنا الأكرم هو الذي خصص هذا الأمر ، ولذلك إذا كان الأمر كذلك ، فلا بُد أن الأمر مُعلن وعلم به كافة المُسلمين ، ومنهم أُمنا الطاهره المُطهره المظلومه ، المُنصفه عند زوجها حبيبنا رسول الله ، والمُنصفه عند ربها بإذن الله يوم يقتص لها من كُل ظالم تجرأ عليها وأذاها .






......






كيف توفق لي وفقك الله بين هذا الذي أُلصق بهذه الطاهره المُطهره ، وبين علمها بخصوصية ذلك الأمر؟؟؟؟؟؟ ????






.......






ولا تنسى أن هذه الطاهره كانت أُم لكُل المؤمنين ، فمن هي بمقام الأم لا يستدعي الأمر لما ذُكر ، ولا تنسى أنها أُستهدفت في كثير من المرويات سمي هذه المرويات أنت كيفما شئت ، فلن نبدل ما سميناها به من إسم يليق بها .








.....






ولا حظ أنك بين مطرقتي سندان أو بين سكين ذو حدين






......






وإليك الأصل






...






" أخرج مالك في الموطأ 2 : 605 بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي: (عن ابن شهاب أنه سئل عن رضاع الكبير فقال: أخبرني عروة بن الزبير أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من أصحاب رسول الله (ص) وكان قد شهد بدرا - إلى أن قال - فأخذت بذلك عائشة أم المؤمنين فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال، فكانت تأمر أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق وبنات أخيها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال وأبى سائر أزواج النبي (ص) أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس وقلن لا والله!) .


..........
سؤال ما عُلاقة هذا الذي لملمته من على تلك المُنتديات وطرحته هُنا ، بشأن ما نتحاور عنهُ ، فهذا المُنتدى هو منتدى البشاره ، ويجب أن نحترم ما نتحاور حوله وبخصوصه .
......







أخيك في الله : - عمر المناصير................... 11 شوال 1431 هجريه




أنت حاطب ليل تطرح السؤال و تجيب عنه و ما لونت لك بالأحمر مع تكبير حجم الخط ينبيك .

[الصارم الصقيل]

التوراة الأصليه هي كلام الله المُنزل






ممتاز . سأنهي معك النقاش هذه الليلة:


أنت قلت في منتديات المغاربي:



وأصلاً هذه الآيه وردت من ضمن الآيات من " 40-124" من ضمن آيات الخطاب الموجه من الله فيها لليهود ، الذين أستشاطوا غضباً ان ينسخ القُرآن توراتهم وكُتبهم وكُتب غيرهم بما فيها الإنجيل الصحيح ، وأن يُنزل هذا القُرآن الناسخ والحارق لتوراتهم ولكتابهم وكُتب غيرهم ، فهو حسد من عند أنفسهم وغضب لإنتهاء كُتبهم والعمل بها ، وخبرهم وخبر غيرهم .



الاستنتاج:


التوراة كلام الله


القرآن كلام الله


و أنت قلت إن القرآن و هو كلام الله نسخ التوراة و هي كلام الله .


فإن قلت إني لا أقصد التوراة الحقيقية قلنا لك :أنت مخالف لشريعة الإسلام حين جعلت القرآن ينسخ كتبا و شريعة محرفة و هذا لم يق به مسلم لا قديما و لا حديثا.


أخيرا اقول لك:


أنت بين المطرقة و السندان :و أذكرك بكلام مهلهل قلته لي يصدق عليك الآن:







ولا حظ أنك بين مطرقتي سندان أو بين سكين ذو حدين





فأنت بين نار الاعتراف بالنسخ و هذا كلامك يشهد عليك و بين رمضاء التقول على الله و رسوله فاختر منهما ما شئت.


إما القول بالنسخ


أو القول على الله بما لا يرضى من القول.


إنه الصارم الذي يفري العظام و الصقيل الذي يعمي عيون الخفافيش.



و الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.


انتهى .

[فــارس الإســلام]

لا يزال السؤال قائماً أخي المناصير

ما هو مصدرك في تفسير القرآن ؟؟؟

أرجو عدم رد سؤالي بسؤال

سأترك إجابتك ولن أعلق عليها الآن لحكمة في نفس يعقوب

[الصارم الصقيل]

لا يزال السؤال قائماً أخي المناصير

ما هو مصدرك في تفسير القرآن ؟؟؟

أرجو عدم رد سؤالي بسؤال

سأترك إجابتك ولن أعلق عليها الآن لحكمة في نفس يعقوب

:21_23: فارس الإسلام

نحن في انتظار تلك الحكمة :21_22:

[الصارم الصقيل]

http://www.albshara.com/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر المناصير http://www.albshara.com/images/buttons/viewpost-left.png (http://www.albshara.com/showthread.php?p=165976#post165976)






التوراة الأصليه هي كلام الله المُنزل










ممتاز . سأنهي معك النقاش هذه الليلة:


أنت قلت في منتديات المغاربي:




وأصلاً هذه الآيه وردت من ضمن الآيات من " 40-124" من ضمن آيات الخطاب الموجه من الله فيها لليهود ، الذين أستشاطوا غضباً ان ينسخ القُرآن توراتهم وكُتبهم وكُتب غيرهم بما فيها الإنجيل الصحيح ، وأن يُنزل هذا القُرآن الناسخ والحارق لتوراتهم ولكتابهم وكُتب غيرهم ، فهو حسد من عند أنفسهم وغضب لإنتهاء كُتبهم والعمل بها ، وخبرهم وخبر غيرهم .










الاستنتاج:


التوراة كلام الله


القرآن كلام الله


و أنت قلت إن القرآن و هو كلام الله نسخ التوراة و هي كلام الله .


فإن قلت إني لا أقصد التوراة الحقيقية قلنا لك :أنت مخالف لشريعة الإسلام حين جعلت القرآن ينسخ كتبا و شريعة محرفة و هذا لم يق به مسلم لا قديما و لا حديثا.


أخيرا اقول لك:


أنت بين المطرقة و السندان :و أذكرك بكلام مهلهل قلته لي يصدق عليك الآن:







http://www.albshara.com/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر المناصير http://www.albshara.com/images/buttons/viewpost-left.png (http://www.albshara.com/showthread.php?p=165809#post165809)









ولا حظ أنك بين مطرقتي سندان أو بين سكين ذو حدين









فأنت بين نار الاعتراف بالنسخ و هذا كلامك يشهد عليك و بين رمضاء التقول على الله و رسوله فاختر منهما ما شئت.


إما القول بالنسخ


أو القول على الله بما لا يرضى من القول.


إنه الصارم الذي يفري العظام و الصقيل الذي يعمي عيون الخفافيش.



و الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.


انتهى .





للرفع و التذكير

[عمر المناصير]

هذه صفحة التعليق .

كتبت لك و نقلت لك اعترافا بخط يدك تعترف فيه بوجود النسخ .

أجب عن المطلوب منك.

[عمر المناصير]

هذه صفحة التعليق .

كتبت لك و نقلت لك اعترافا بخط يدك تعترف فيه بوجود النسخ .

أجب عن المطلوب منك.

[عمر المناصير]

هذه صفحة التعليق .

كتبت لك و نقلت لك اعترافا بخط يدك تعترف فيه بوجود النسخ .

أجب عن المطلوب منك.

[الصارم الصقيل]

مُعارضة الكثير من العُلماء والمُسلمون لهذا الطرح والتجرأ على كتاب الله ، ومنهم على سبيل المثال من السلف " الإمام أبو مُسلم الأصفهاني ،


وقد أيده " أبو فخر الرازي "



1 _ لم تعقب على ما قلت لك .

2 _ من أبو فخر الرازي هذا؟

3 _ أين ذكروا أنهم ينكرون النسخ ؟ انقل لنا عبارتهم و أسماء مصنفاتهم.