التعليق على المناظرة بين الأستاذ الصارم والضيف القبطي

[الصارم الصقيل]

شكرا ادراة المنتدى على الاستجابة
تم تصحيح (الديانة) في بياناتى الشخصية
بالنظر في المادة 12 من القوانين التى تم عرضها , اطلب من ادارة المنتدى قبول صياغة ( الرسول وفقا للمسلمين ) او ( الرسول وفقا للاسلام )
كما اطلب تحديد عدد المداخلات ( مثلا عشر مداخلات لكل مناظر على سبيل التتابع بين المتناظرين ) و الاشارة الي الحدود المتاحة للاقتباس , و كذلك كمية المعلومات المقترح عرضها في المداخلة الواحدة ( مثلا لا تزيد المداخلة الواحدة عن ثلاثين سطرا )
و ان كانت هذه المطالب الاخيرة ليست ضرورية قانونا , لكنى اراها واجبة لتنظيم الحوار و تركيزه .

و اختم برغبتي بفصل طلب المناظرة و مطالبي تلك عن موضوع اخر تبدأ فيه المناظرة مع اول مداخلة

بانتظار سماع رايكم .

طيب في انتظار الإدارة الموقرة الكريمة لتبث في ما عرضت .

[قبطي]

اشكر الادارة على الاستجابة
و ابدأ باذن الله في كتابة مداخلتى الاولى

[الصارم الصقيل]

اشكر الادارة على الاستجابة
و ابدأ باذن الله في كتابة مداخلتى الاولى

في انتظارك .

[أبوحمزة السيوطي]

الاستاذ القبطي تفضل هنا صفحة المناظرة :

http://www.albshara.com/showthread.php?t=18137

[فــارس الإســلام]

السؤال الأول بسيط إن شاء الله

في انتظار رد الصارم الصقيل

[خالد بن الوليد]

الروابط التي وضعها الضيف بنفسه كافية للرد عليه

[كوبرلّي]

الروابط التي وضعها الضيف بنفسه كافية للرد عليه


لقطتها من على لساني ^_^

[أبو جاسم]

ما وضعه الزميل القبطي يخالف عنوان الموضوع الذي خطه بيده . و الشبهة التي أوردها لا علاقة لها بصحة نقل النصوص الإسلامية ، فالبسملة ثابتة نقلاً و الخلاف حول قرآنيتها في الفاتحة إن وجد لا يبطل صحة نقل البسملة كما هو معلوم بداهةً .

أتمنى الاتفاق على عنوان المناظرة بصورة أدق منعاً للفوضى . و الله الموفق

[فــارس الإســلام]

أصلاً هو نقل من رابط يقول :



اتفق العلماء على أن البسملة آية من آيات القرآن الكريم

فأين الشبهة في الموضوع ؟؟ عايز أعرف

[أبوحمزة السيوطي]

ما وضعه الزميل القبطي يخالف عنوان الموضوع الذي خطه بيده . و الشبهة التي أوردها لا علاقة لها بصحة نقل النصوص الإسلامية ، فالبسملة ثابتة نقلاً و الخلاف حول قرآنيتها في الفاتحة إن وجد لا يبطل صحة نقل البسملة كما هو معلوم بداهةً .


أتمنى الاتفاق على عنوان المناظرة بصورة أدق منعاً للفوضى . و الله الموفق

أحسنت يا أخي ..

النقطة المطروحة لا علاقة لها بالمناظرة والبسملة ثابتة النقل بالاجماع والتواتر ..

قال القرطبي بعد النقل الذي ذكر الضيف :
" فإن قيل: فإنها ثبتت في المصحف وهي مكتوبة بخطه ونقلت نقله، كما نقلت في النمل، وذلك متواتر عنهم. قلنا: ما ذكرتموه صحيح، ولكن لكونها قرآناً أو لكونها فاصلة بين السور " أ.هـ

أنا ظننت أننا سنرى الأن أسانيد وجرح وتعديل وأشياء بهذا الصدد !!