ممكن الرد على هذه الايات الكريمات

[Miss Invisible]

ممكن الرد على هذه الايات الكريمات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد
لقد واجهنى شخص ما باسئله حول هذه الايات وممكن ابحث عنها فى البشاره
لكن قلت لنفسى المحاوله بالاستفاده من وجهة نظر الاعضاء او ردودهم الكريمه وشكرا
سورة البقرة 191 و193 والنساء 24 و34 والمائدة 33
******************************************
فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [البقرة : 192]
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ [البقرة : 193]
************************************************** ***

24. وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
25. وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
************************************************** *****

34. الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
********************************************
. 32 مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاء تْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
33. إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

---

ll;k hgv] ugn i`i hghdhj hg;vdlhj

[ساجدة لله]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اكتبي أختي وجه الاعتراض على كل آية
فالآيات وحدها لا تكفي لنعرف ما يدور بذهن السائل من شبهات
في انتظارك

[Miss Invisible]

الاسلام يقر بالاغتصاب ومن خلال ما ملكت ايمانكم فانه لم يحرم هذا الفعل الفاحش واستثنى منه الام والاخت بينما حلل ذلك من الرضاعة الكبير والنوم بين الافخاذ والخخخخخخخخ
اين الحرمة فى تشريع الاسلام
اين حقوق المرآة واين الحرام)
يقصد الايه من 24 و25
قمت بالرد على شبهة رضاعة الكبير من شبكة ابن مريم الاسلاميه
************************************************** **
والايه 34 يقصد او يعتقد ان الرجال افضل من النساء
و وَاضْرِبُوهُنَّ ممكن ابحث عنها هنا فى البشاره فى قسم الرد على الإفتراءات حول المرأة المسلمة



والايه 33 دائما يقولوا ان ديننا دين الارهاب والعياذ بالله
إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ
*************************************
يعتقدوا ان هذه الايه ضد كل ما هو على دين غير الاسلام ولم يتنقه ونسوا
* لا اكره فى الدين قد تبين الرشد من الغى*

[حسين دوكي]

انا الصراحة مش شايف اي حاجة غلط الايات

[Miss Invisible]

والله ياخت ساجده ارى هذه الافتراءات على القران دوما من قبل العلمانين والاقباط
فهم يروا ان ديننا الحنيف والعياذ بالله دين قتل هذا الشخص دعوته لدخول المنتدى ولم يدخل
فحدد لى هذه الايات كما هى فهو يقصد من اية وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ
ان القران يحث على القتل وتقريبا قتل من هم على دين غير الاسلام وخصوصا الاقباط لانه قبطى
يتبع

[السيف العضب]

لنترك المجال للأخت الفاضلة (ساجدة لله)

أسجل مروري ومتابعتي

[حسين دوكي]

نترك المجال للاخت ساجدة

متابع...

[ساجدة لله]

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ
ان القران يحث على القتل وتقريبا قتل من هم على دين غير الاسلام وخصوصا الاقباط لانه قبطى
يتبع

شوفي يا أختي هذا المدلس الذي يقتص الآيات من مكانها وينتقي منها ما يريد فقط للطعن في دين الله
والله سوف يخزيه الله في الدنيا والآخرة
ويكفيه خزياً وعاراً عبادته لبشر

الآيات التي اقتصها تقول :

1. وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
2. وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ
3. فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
4. وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوْا فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ . (البقرة ) 190 : 193
   

إذاً يا أختي الآيات تشترط قتال من يبدأنا بالاعتداء فالآية صريحة ولا تحتاج تفسير أو رد

1. وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

هل توجد عظمة أكثر من هذا ؟ أمر بقتال من يعتدي علينا وفي نفس الوقت نهي عن الابتداء بالاعتداء رغم أنهم كفرة ومشركين إلا أننا مأمورون فقط بقتالهم إذا اعتدوا علينا
فأين الشبهة ؟

ذكرت آيات أخرى للقتال في سورة الأنفال قال الله تعالى فيها :

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [الأنفال : 39]

قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره للمؤمنين به وبرسوله : وإن يعد هؤلاء لحربك ، فقد رأيتم سنتي فيمن قاتلكم منهم يوم بدر ، وأنا عائد بمثلها فيمن حاربكم منهم ، فقاتلوهم حتى لا يكون شرك ، ولا يعبد إلا الله وحده لا شريك له ، فيرتفع البلاء عن عباد الله من الأرض وهو " الفتنة " " ويكون الدين [ ص: 538 ] كله لله " ، يقول : حتى تكون الطاعة والعبادة كلها لله خالصة دون غيره

إذاً فهنا أيضاً شرط القتال هو اعتداء الكفرة والمشركون علينا وقتالهم لنا فإن لم نقاتلهم ونردعهم ستكون الفتنة وسينتشر الكفر والشرك إن انتصروا علينا

كما يحدث الآن بانتصار الكفرة والمشركون والغرب الصليبي على أهل الإسلام رأينا الفتن فارتد من ارتد وتعلمن من تعلمن وهذا اشتراكي وهذا شيوعي وهذا ليبرالي وعلماني ولا ديني
كل هذا بسبب تمكن أهل الكفر والشرك من بلادنا وإعلامنا بلا رادع لكفرهم وشركهم واعتدائهم علينا وسبابهم لديننا ورسولنا صلى الله عليه وسلم ونشر أكاذيبهم حول الإسلام وافتراءاتهم على الدين والمتدينين بلا حاكم يحكم أكاذيبهم ولا محاسب يحاسبهم على افتراءاتهم
في حين أن من كان يتفوه بكلمة على رئيس دولته أو على ضابط مايسواش يتم اعتقاله وقتله ,, أليس من باب أولى محاسبة الفجار على أكاذيبهم التي يلقونها على إسلامنا وربنا عزوجل ونبينا صلى الله عليه وسلم ؟

فهذه الأصناف المشركة الكافرة الصليبية أمرنا الله تعالى بقتالها عندما تعتدي علينا لأن عدم ردنا على اعتدائهم سيمكنهم في الأرض وسيصدون الناس عن دين الله

أما إن كان ديننا يأمرنا بقتال الجميع عمال على بطال من يؤذينا ومن لا يؤذينا فما فائدة آيات المعاملات السلمية مع أهل الكتاب من النصارى واليهود ؟
وما فائدة آيات عدم البدء بالاعتداء على الغير؟

لماذا ينظر هذا المخدوع إلى سطر من آية ولا يقرأ ما سبقها وما تلاها ؟

يتبع بإذن الله

[Miss Invisible]

جزاكى الله خير اختى ساجده وسانسخ ردودك كوبى باست للرد عليه
بارك الله فيكى

[ساجدة لله]

الاسلام يقر بالاغتصاب ومن خلال ما ملكت ايمانكم فانه لم يحرم هذا الفعل الفاحش واستثنى منه الام والاخت

جاهل وكذاب ,, أين الآية التي تقر بالاغتصاب؟
بالنسبة لتشريع ملكات اليمين هو تشريع موجود في النصرانية واليهودية ولم يبتدعه الإسلام
بل شرعه الله تعالى من أجل تكريم الأسيرة فمن حقها وهي أسيرة وقد يطول أسرها لسنوات أن يكرمها الرجل ينفق عليها ويشبع رغبتها بإرادتها وإن كانت متزوجة يمكن لأهلها أن يقتدوها ويدفعون فديتها وترجع إلى أهلها بسلام

وما أعظم كلام ربي إذ يقول : وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً[الإنسان : 8]

أي دين هذا الذي يأمر بحب الأسير ؟ حب الاسير الذي أتى ليقتلنا ويغتصب أرضنا وخيرنا الله أمرنا أن نحبه إذا ما وقع في الأسر نطعمه وننفق عليه بحب حتى تضع الحرب أوزارها فإما أن يفتديه أهله ويستردونه أو يدفع الفدية عن نفسه أو يتم تبادل للأسرى لأن الطرف الآخر لديه أسرانا أيضاً
أما ملكات اليمين فهذه النساء قد كانت مشتركة أصلاً في حرب المسلمين ولم يأمرنا الله تعالى أن نأسر النساء من بيوتها واغتصابها كما يفعل أهل الصليب والصهاينة
بل الاقتصار على النساء اللاتي اشتركن في الحرب
اللي مش عايزة تتأسر وتكون من ملكات اليمين تلزم بيتها ومحدش هيجي ناحيتها

قولي لي بربك ماذا يفعل أهل الصليب والصهاينة بالنساء ؟ ألا يغتصبوهن ويعذبوهن ويحرموهن أدنى مراتب الإكرام؟
تشتكي الاسيرات في سجون الصهاينة أنهم يمنعون عنهن الفوط الصحية فتغرق المرأة في حيضها أيوجد بعد هذا إهانة للأسير؟
إن أردتِ أن أكتب لكِ أشكال إهانة الأسرى في الكتاب المقدس لكتبتها لكِ ولكن ليس هذا مجالنا

بينما حلل ذلك من الرضاعة الكبير والنوم بين الافخاذ والخخخخخخخخ

رضاعة الكبير شبهة ماتت من كثرة الرد عليها
أما النوم الذي يقول عليه فأي شئ يقصد ؟ هل يقصد الفتوى الكاذبة المزورة الملفقة للشيخ عثمان الخميس التي تبرأ منها واقر أنه لم يقل شيئاً من هذا من قبل وتناقلتها مواقع النصارى والملاحدة والشيعة بدون وجه حق؟

اين الحرمة فى تشريع الاسلام

جاهل متأصل فيه الجهل فالحلال والحرام اصل ديننا

اين حقوق المرآة واين الحرام)

حقوق المرأة لا توجد إلا في الإسلام
فهناك طبيبة أمريكية سيدته وتاج رأسه أسلمت قريباً بسبب ما رأته في الإسلام من حفظ لحقوق المرأة
دعيه ينعق بما لا يفهم

يقصد الايه من 24 و25

اكتبيهم أختي

34. الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

هذه الآية أعظم آية تعطي المرأة حقوقها فهي تكلف الرجل برعايتها والإنفاق عليها ويذكره الله تعالى فيها أنه صاحب قوامة عليها أي المسئول عن الإنفاق فقد فضل الله الرجل على المرأة وأعطاه مزايا بالقوة البدنية والتحمل ليتحمل مصاعب الحياة ويعمل ويكد وينفق عليها وتظل هي معززة مكرمة في بيتها كالأميرة التي يعمل الآخرون من أجل قضاء احتياجاتها
فأين هذا من كتب الآخرين ؟

أما آية واضربوهن فتابعي هذا الموضوع

http://www.albshara.net/showthread.p...l=1#post249946

-------------

أما هذه الآية فلا أفهم اين الشبهة فيها بالتحديد ؟ هل يقصد الحد الموجود بالآيات ؟

32 مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاء تْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
33. إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

السلام عليكم