الى اخوتي و اخواتي الاعضاء .......... ساضع هنا ملخص للحوار

فتحت موضوع في احد المراحيض بعنوان (( ايها المسيحي اثبت لي عصمة كتابك ))

فتدخل الكثير من المشرفين هناك ....... منهم من شتت الحوار ....... ومنهم من اعطاني دليلا وحيدا واهيا و غير منطقي كان نصه ما يلي

الدليل الاول
ثبات احكام الكتاب المقدس وعدم التغيير (النسخ) فيها دليل على عصمة الكتاب وسلامته من التحريف
سالته

ممكن توضح اكثر?

ما هي الاحكام الثابتة?

وما دليلك على انها لم تتغير على مر العصور?

فكان رده ما يلي
الاحكام الثابتة هى وصايا الله وشرائعه
(ا) تعتبر الوصايا العشر الواردة فى خروج 20
نموذج للحياة المسيحية الان ، فجميع الوصايا العشر نجدها ملزمة للمسيحي في العهد الجديد (مت 5 : 21-48 ، رو 7 : 7 ، 13 : 9 ، 1 كو 8 : 1-6 ، 10 : 14-22 ، أف 5 : 3-5 ، 6 : 1-3) .
(ب) الشريعة المدنية (الأحكام) :
لقد كانت هذه الأحكام ملزمة لبني إسرائيل
وما زال المؤمن يجد فيها ما يرشده في أمور الحياة ، وفي علاقاته مع الآخرين .
وغالبية القوانين المدنية التي تسنها الدول الآن ، قلما تتعارض مع هذه الأحكام
ويجب علي المؤمن أن يخضع للسلاطين الكائنة المرتبة من الله (رو 13 : 1-5 ، 1 بط 2 : 13-16 )
علي أن يكون الولاء الولاء لله وكلمته .
ولكن هذا كلام فارغ بدون دليل
http://www.albshara.net/vb/showthread.php?t=714
دين النصارى يخالف وصايا الرب !! - منتديات البشارة

http://www.albshara.net/vb/showthread.php?t=2770
الكنيسة و الشذوذ الجنسي - منتديات البشارة

ثم سالته عن حد الردة في اليهودية

مارايك في حد الردة ....... هل مازال ملزم للمسيحي
تثنيه :17 عدد2:اذا وجد في وسطك في احد ابوابك التي يعطيك الرب الهك رجل او امرأة يفعل شرا في عيني الرب الهك بتجاوز عهده(3) ويذهب ويعبد آلهة اخرى ويسجد لها او للشمس او للقمر او لكل من جند السماء.الشيء الذي لم أوص به. (4) وأخبرت وسمعت وفحصت جيدا وإذا الأمر صحيح اكيد قد عمل ذلك الرجس في اسرائيل (5) فاخرج ذلك الرجل او تلك المرأة الذي فعل ذلك الامر الشرير إلى ابوابك الرجل او المرأة وارجمه بالحجارة حتى يموت. (6)على فم شاهدين او ثلاثة شهود يقتل الذي يقتل.لا يقتل على فم شاهد واحد. (7)ايدي الشهود تكون عليه أولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا فتنزع الشر من وسطك (SVD)

هذا من جهة ....... ومن جهة اخرى كيف لك ان تجزم بصحة كتب و اسفار لا نعرف حتى من كتبها



سفر القضاة
تقول دائرة المعارف الكتابیة : ( الكاتب وتاریخ الكتابة: لا یُعلم على وجھ الیقین
كاتب ھذا السفر، ولكن الدلائل الداخلیة تدل على أنھ كتب بعد موت شمشمون)


سفرا صموئيل الاول و الثاني
http://st-takla.org/FAQ-Questions-VS...II-Samuel.html
و للعلم فان صموئيل الاول و الثاني في الاصل العبري كانا سفرا واحدا ولكن الترجمة السبعينية تقسم كما تشاء "وحي الهكم"

سفر راعوث : غير معروف

عزرا نحمیا أخبار الأیام
یقول مدخل سفر أخبار لنسخة الآباء الیسوعیین : ( جرت العادة ب أن تنسب
مجموعة أسفار الأخبار وعزرا ونحمیا إلى كاتب واحد لا یُعرف اسمھ ویقال لھ " محرر الأخبار" )

أستیر
تقول دائرة المعارف الكتابیة : (من ھو كاتب ھذا السفر ؟ في الحقیقة نحن لا
نجد إجابة قاطعة على ھذا السؤال ، لا من محتویات السفر ولا من أي تقلید
موثوق به )

هذا غيض من فيض يا محاوري العزيز

فهل اجد لك ردا على هذا

للمزيد اطلع على

http://www.albshara.net/vb/showthread.php?t=1901
المجــــاهيـــل كتبوا أسفـــار الكتـــاب يــــــا نصارى - منتديات البشارة

ولكن للاسف النصراني كان يتحدث عن موضوع اخر و هو حرب الردة

فكان ردنا الاتي

http://www.albshara.net/vb/showpost....6&postcount=29