توضيح
المهدي هو شخص عادي.... بشر ليس بنبي وهو امر هام جدا اذ يقع في مخيلة البعض انه شخص خارق لا مثيل له في
السابقين والمتاخرين والامر ليس كذلك وانما هو شخص عادي لم يعرف عنه قبل ظهوره امور خارقة ولا كان عالما شهيرا ولا
كان طالبا للرياسة ولا يشتهر امره قبل ظهوره والدليل قول النبي يصلحه الله في ليلة
قال ابن كثير: فمعناه واضح، وهو أن المهدي يتفضل الله عليه بتعليمه وإرشاده وتوفيقه ويتوب عليه في ليلة،
وفيه وجه آخر، قال القاري: يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ ـ أَيْ: يُصْلِحُ أَمْرَهُ وَيَرْفَعُ قَدْرَهُ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ مِنَ اللَّيْلِ، حَيْثُ يَتَّفِقُ عَلَى خِلَافَتِهِ أَهْلُ الْحَلِّ وَالْعَقْدِ فِيهَا.
سُئل (1) الإمام الألباني -رحمهُ اللهُ-:
ما معنى قولِه -في الحديثِ نفسِه (2)-: «يُصلحُه اللهُ في ليلةٍ»؟
الشَّيخ: أي: يكونُ متهيِّئًا من النَّاحيةالنَّفسية؛ هذه ممكن.
كثيرٌ مِن النَّاس لما يَرونَ الفسادَ قد عمَّ وطمَّ؛ ينطوي على نفسِه؛ فاللهُ -عزَّ وجلَّ- يُصلِحُه في ليلةٍ واحدةٍ؛ يعني: أشبه ما يكونُ -بلا تشبيهٍ-: الرَّسول -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- كان
يعتزلُ الكُفَّارَ في الجاهليَّةِ، ويعتزلُ بينه وبين ربِّه في الغارِ، حتَّى نزل جبريلُ -عليهِ السَّلامُ- وقال:اقْرَأْ
[العلق: 1] إلخ القصَّة.
وجاء له الوحيُ مباشرةً، وأخذ بعد ذلك بالاتِّصال مع النَّاس، وأخذ يدعوهُم إلى عِبادةِ الله -تبارك وتَعالى-.
ولا شكَّ أنَّ أيَّ إنسانٍ مُصلحٍ لا يُمكنُ إلا أن يتشبَّه بالرَّسولِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم-، فيُمكنُ حينما تشتدُّ ظُلمةُ المجتمعِ أن ينطويَ هذا الإنسانُ بِخُلُقه...إلخ كما يُفكرُ بعضُ النَّاس
اليوم، وإن كان لم يبلغْ تلك المنزلةَ، فيصلحهُ اللهُ لأنْ يكونَ قائدًا للأمَّة في ليلةٍ واحدةٍ.
ليس معنى ذلك أن يكونَ فاسقًا، ثم يُصبِح صالحًا.
وليس معنى ذلك أن يكونَ جاهِلًا فيصبح عالِمًا ما بين عَشيَّةً وضُحاها، لا؛ وإنَّما يُصلحُه لِقيادةِ الأمَّة.
[ انظر: «سؤالات الحلبي لشيخهِ الإمامِ الألباني» (1/156)].
وقيل يصلحه من بعض الهفوات والنقائص والله تعالي اعلم
اذا مما سبق فالمهدي هو رجل ياتي في اخر الزمان
شخص عادي ليس بنبي
لا يعلم بامر كونه المهدي
يصلحه الله ويؤهله للخلافة في ليلة
من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم
يخرج في زمان قد استشرى فيه الفساد وعم الظلم الأرض فيملأ الأرض عدلا.
اسمه احمد او محمد
يملك سبع او ثمان سنين
يحكم بشرع الله
رجل عادل تقي
عهده عهد خير وفير وعدل قائم ورضا من الناس
أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الأَنْفِ
وفيما سبق فوائد عدة وتفصيل
يتبع ان شاء الله




اقْرَأْ
[العلق: 1] إلخ القصَّة.
رد مع اقتباس
المفضلات