النصراني وكتبه النادرة .. فضيحة لوكس

[أبو محمد السلفي]

النصراني وكتبه النادرة .. فضيحة لوكس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم جئت لكم بنصراني لديه مكتبة تحوي كتبا لا وجود لها على الشبكة العنكبوتية بأكملها ، والمسلمون لا يعرفون لها طريق جرة
آه والله
طيب أنا هسألكم يامسلمين . هل فيه واحد فيكم سمع عن كتاب "أصول الدين" لأبي الخير بن الطيب ؟؟!!
طيب حد فيكم يامسلمين معاه الكتاب ده ؟؟؟!!!
طيب حد فيكم يامسلمين يقدر يجيب لي الكتاب ده من على النت؟؟!!
طيب تعالوا نعرف القصة من بدايتها
البداية جاء بطل حلقتنا النهاردة النصراني "سامي سامر" ليفتح موضوعا يحمل عنوانا باهرا وهو "ابي الخير بن الطيب والثالوث"
وقال

04-25-2014, 03:28 PM	المشاركة رقم: 1
المعلومات الكاتب: سامي سامر اللقب: مرشح للاشراف الصــورة الشخصية البيانات التسجيل: Aug 2011 العضوية: 38327 المشاركات: 803 [+] بمعدل : 0.77 يوميا المخالفات : 0 التحذيرات : 0 اخر زياره : [+] معدل التقييم: 3 نقاط التقييم: 10 معلومآت عني الجنس: دولتي: الوظيفة: سيرتي الذاتيـة: الحالة الإجتماعية: اتصل بي او راسلني الـتوآجد	المنتدى : حوار دينى ابي الخير بن الطيب والثالوثShare on facebookShare on twitterShare on emailShare on printMore Sharing Services الاخوه الاحباء يقول ابي الخير الطيب المعاصر للشيخ ابي حامد الغزالي في كتاب اصول الدين عن الثالوث في المسيحية : في صفحة 153قال بعض المسيحيين لابي الخير بن الطيب ان الإنجيل يقول امضوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الاب والابن والروح القدس اوجب عليكم الاعتقاد بثلاثة الهه ----- فاجاب لا ريب في ان لباب الشريعة المسيحية هو الانجيل ورسائل بولس الرسول واخبار الاحواريين وهذه الكتب واقوال علماء النصاري المنبثقة في افلق الارض تشهد بتوحيدهن وبان اسماء الاب والابن والروح القدس انما هي خواص لذاته الواحدة ( الاله الواحد ) ولولا حب الايجاز لاتيت علي اثبات عقيدتهم مفصلا ولكنني نع ذلك اقتضب من اقوالهم الناطقة بصحة معتقداتهم وقويم ايمانهم ما لا يخلو من فائدة فاقول : يري النصاري ان الباري جوهر واحد موصوف بالكمال وله ثلاث خواص ذاتية كشف المسيح عنها القتاع وهي الاب والابن والروح القدس ويشيرون بالجوهر الذي يسمونه الباري ذا العقل المجرد الي ( الاب ) وبالجوهر نفسه الذي يسمونه الابن وبالجوهر عينه الذي يسمونه ذا العقل المعقول من ذاته الي روح القدس ويريدون بالجوهر هنا ما قام بنفسه مستغنيا عن الظرف . يستكمل ابو الخير بن الطيب كلامه فيقول وقد اشار الامام ابو حامد الغزالي الي عقيدتهم هذه في كتابه الرد الجميل فقال : يعتقد النصاري ان الباري تعالي واحدة في الجوهر ولها اعتبارات فان اعتبر وجودها غير معلق علي غيره فذلك الوجود المطلق هو ما يسمونه باقنوم الاب وان اعتبره معلقا علي وجود اخر كالعلم المعلق علي وجود العالم فذلك الوجود المقيد هو اقنوم الابن او الكلمة وان اعتبر معلقا علي كون عاقليته معقولة منه فذلك الوجود المقيد ايضا هو ما يسمونه باقنوم الروح القدس لان ذات الباري معقوله منه والحاصل من هذا التعبير الاصطلاحي ان الذات الالهية واحدة في الجوهر وان تكن منعوته بصفات الاقانيم ويقولون ايضا ان الذات من حيث هي مجردة لا موصوفة عبارة عن معني العقل وهو المسمي عندهم باقنوم الاب وان اعتبرت من حيث هي عاقلة ذاتها فهذا الاعتبار عن معني العاقل وهو المسمي باقنوم الابن او الكلمة وان اعتبرت من حيث ان ذاتها معقولة منها فهذا الاعتبار عبارة عن معني المعقول وهو المسمي باقنوم الروح القدس فعلي هذا الاصطلاح يكون العقل عباره عن ذات الله فقط والاب مرادف له والعاقل عباره عن ذاته بمعني انها عاقلة ذاتها والابن او الكلمة مرادف له والمعقول عباره عن الاله المعقولة ذاته منه وروح القدس مرادف له ايضا . ثم عقب قائلا اذا صحت المعاني فلا مشاحة في الالفاظ ولا في اصطلاح المتكلمين تحياتي شارك برايك من خلال الفيس بوك

طبعا الراجل ده مرشح للاشراف زي مانتو شايفين .. يعني راجل مش هيقول أي كلام
المهم هو وضع مصدر كلامه من هنا والمسلمين الوحشين بدأوا يسألوا الأسئلة الرذلة بتاعتهم
زي مثلا الدكتور نيو
نشوف

04-25-2014, 09:17 PM

المشاركة رقم: 2

المعلومات الكاتب: سمسم2012 اللقب: عضو فعال الصــورة الشخصية البيانات التسجيل: Dec 2012 العضوية: 39202 المشاركات: 230 [+] بمعدل : 0.42 يوميا المخالفات : 0 التحذيرات : 0 اخر زياره : [+] معدل التقييم: 2 نقاط التقييم: 10 معلومآت عني الجنس: دولتي: الوظيفة: سيرتي الذاتيـة: الحالة الإجتماعية: اتصل بي او راسلني الـتوآجد

كاتب الموضوع : سامي سامر المنتدى : حوار دينى رد: ابي الخير بن الطيب والثالوثShare on facebookShare on twitterShare on emailShare on printMore Sharing Services السلام على من اتبع الهدى.... اهلا و سهلا بك زميلى : سامى سامر: بصراحه العنوان شدنى قوى و انا عارف انك من الناس المعروفه بتوثيق كلامها لإنى بصراحه اول مرة اسمع عن الشيخ ابو الخير الطيب ده ( اصل شكله اطيب من اللازم) و اول مرة اسمع عن الكلام ده اقتباسولولا حب الايجاز لاتيت علي اثبات عقيدتهم مفصلا ولكنني نع ذلك اقتضب من اقوالهم الناطقة بصحة معتقداتهم وقويم ايمانهم ما لا يخلو من فائدة فاقول : لذلك : ممكن تتكرم و تجيب رابط اسلامى يؤكد كلامك ؟؟؟؟ و لا مطلوب منى اصدق و خلاص؟؟؟؟ مع فائق الاحترام لشخصك و منتداك تحياتى... شارك برايك من خلال الفيس بوك . . مواضيع جديدة لم تشاهدها ولم ترد عليها.. نرجوا مشاركتك فيها. لمشاهدتها اضغط هنا

وجاء واحد وحش برضو من المسلمين اسمه عبقري وقال

04-30-2014, 07:09 PM	المشاركة رقم: 10
المعلومات الكاتب: عبقري اللقب: عضو جديد الصــورة الشخصية البيانات التسجيل: Apr 2014 العضوية: 39555 المشاركات: 21 [+] بمعدل : 0.46 يوميا المخالفات : 0 التحذيرات : 0 اخر زياره : [+] معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 معلومآت عني الجنس: دولتي: الوظيفة: سيرتي الذاتيـة: الحالة الإجتماعية: اتصل بي او راسلني الـتوآجد	كاتب الموضوع : سامي سامر المنتدى : حوار دينى رد: ابي الخير بن الطيب والثالوثShare on facebookShare on twitterShare on emailShare on printMore Sharing Services اهلاً وسهلاً بالأستاذ الفاضل / سامي سامر بسم الله الواحد الأحد الفرد الصمد حضرتك تقول : اقتباسيقول ابي الخير الطيب المعاصر للشيخ ابي حامد الغزالي في كتاب اصول الدين عن الثالوث في المسيحية : في صفحة 153قال بعض المسيحيين لابي الخير بن الطيب ان الإنجيل يقول امضوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الاب والابن والروح القدس اوجب عليكم الاعتقاد بثلاثة الهه ----- فاجاب لا ريب في ان لباب الشريعة المسيحية هو الانجيل ورسائل بولس الرسول واخبار الاحواريين وهذه الكتب واقوال علماء النصاري المنبثقة في افلق الارض تشهد بتوحيدهن وبان اسماء الاب والابن والروح القدس انما هي خواص لذاته الواحدة ( الاله الواحد ) ولولا حب الايجاز لاتيت علي اثبات عقيدتهم مفصلا ولكنني نع ذلك اقتضب من اقوالهم الناطقة بصحة معتقداتهم وقويم ايمانهم ما لا يخلو من فائدة فاقول : يري النصاري ان الباري جوهر واحد موصوف بالكمال وله ثلاث خواص ذاتية كشف المسيح عنها القتاع وهي الاب والابن والروح القدس ويشيرون بالجوهر الذي يسمونه الباري ذا العقل المجرد الي ( الاب ) وبالجوهر نفسه الذي يسمونه الابن وبالجوهر عينه الذي يسمونه ذا العقل المعقول من ذاته الي روح القدس ويريدون بالجوهر هنا ما قام بنفسه مستغنيا عن الظرف . من هو الشيخ أبو الخير الطيب ؟ وبحثت عن الكتاب المذكور (أصول الدين) لم أجده ! اقتباسيقول ابي الخير الطيب المعاصر للشيخ ابي حامد الغزالي في كتاب اصول الدين عن الثالوث في المسيحية : في صفحة 153قال بعض المسيحيين لابي الخير بن الطيب ان الإنجيل يقول امضوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الاب والابن والروح القدس اوجب عليكم الاعتقاد بثلاثة الهه ----- فاجاب لا ريب في ان لباب الشريعة المسيحية هو الانجيل ورسائل بولس الرسول واخبار الاحواريين وهذه الكتب واقوال علماء النصاري المنبثقة في افلق الارض تشهد بتوحيدهن وبان اسماء الاب والابن والروح القدس انما هي خواص لذاته الواحدة ( الاله الواحد ) ولولا حب الايجاز لاتيت علي اثبات عقيدتهم مفصلا ولكنني نع ذلك اقتضب من اقوالهم الناطقة بصحة معتقداتهم وقويم ايمانهم ما لا يخلو من فائدة فاقول : يري النصاري ان الباري جوهر واحد موصوف بالكمال وله ثلاث خواص ذاتية كشف المسيح عنها القتاع وهي الاب والابن والروح القدس ويشيرون بالجوهر الذي يسمونه الباري ذا العقل المجرد الي ( الاب ) وبالجوهر نفسه الذي يسمونه الابن وبالجوهر عينه الذي يسمونه ذا العقل المعقول من ذاته الي روح القدس ويريدون بالجوهر هنا ما قام بنفسه مستغنيا عن الظرف . يستكمل ابو الخير بن الطيب كلامه فيقول وقد اشار الامام ابو حامد الغزالي الي عقيدتهم هذه في كتابه الرد الجميل فقال : يعتقد النصاري ان الباري تعالي واحدة في الجوهر ولها اعتبارات فان اعتبر وجودها غير معلق علي غيره فذلك الوجود المطلق هو ما يسمونه باقنوم الاب وان اعتبره معلقا علي وجود اخر كالعلم المعلق علي وجود العالم فذلك الوجود المقيد هو اقنوم الابن او الكلمة وان اعتبر معلقا علي كون عاقليته معقولة منه فذلك الوجود المقيد ايضا هو ما يسمونه باقنوم الروح القدس لان ذات الباري معقوله منه والحاصل من هذا التعبير الاصطلاحي ان الذات الالهية واحدة في الجوهر وان تكن منعوته بصفات الاقانيم ويقولون ايضا ان الذات من حيث هي مجردة لا موصوفة عبارة عن معني العقل وهو المسمي عندهم باقنوم الاب وان اعتبرت من حيث هي عاقلة ذاتها فهذا الاعتبار عن معني العاقل وهو المسمي باقنوم الابن او الكلمة وان اعتبرت من حيث ان ذاتها معقولة منها فهذا الاعتبار عبارة عن معني المعقول وهو المسمي باقنوم الروح القدس فعلي هذا الاصطلاح يكون العقل عباره عن ذات الله فقط والاب مرادف له والعاقل عباره عن ذاته بمعني انها عاقلة ذاتها والابن او الكلمة مرادف له والمعقول عباره عن الاله المعقولة ذاته منه وروح القدس مرادف له ايضا . ثم عقب قائلا اذا صحت المعاني فلا مشاحة في الالفاظ ولا في اصطلاح المتكلمين كتاب الشيخ الغزالي رحمه الله اسمه (الرد الجميل لألهية عيسي بصريح الإنجيل) ... فلماذا إذن نقلت اسم الكتاب ناقصاً ؟ وما هو الهدف من ذلك الفعل ؟ اسمحلي يا استاذ سامي الذنب ليس ذنبك من الأساس ... أعلم انك نقلت بدون تمعن وتدبر ، وربما لم تقرأ ما نقلته اصلاً ! الحقيقة يا عزيزي أن الشيخ الغزالي يرد في كتابه اساساً على من يؤمن بالثالوث وينتقد ما تقوله المسيحية عنها . دعني لو سمحت انقل لك كلام الإمام الغزالي بالظبط كما هو وارد في كتابه "الرد الجميل لألهية عيسي بصريح الإنجيل" ص26، 27 :- اما اول هذا الفصل فلا تعلّق له بثبوت الالهية لعيسى عليه السلام بوجه لانهم يعتقدون ان ذات الباري واحدة في الموضوع ولها اعتبارات فان اعتبرت مقيدة بصفة لا يتوقّف وجودها على تقدم وجود صفة قبلها كالوجود فذلك المسمى عندهم باقنوم الآب وان اعتبرت موصوفة بصفة يتوقف وجودها على تقدم وجود صفة قبلها كالعلم فان الذات يتوقف اتصافها بالعلم على اتصافها بالوجود فذلك المسمى عندهم باقنوم الابن والكلمة . وان اعتبرت بقيد كون ذاتها معقولة لها فذلك المسمى عندهم باقنوم روح القدس...... فعلى هذا الاصطلاح يكون العقل عبارة عن ذات الاله فقط والاب مرادفا له والعاقل عبارة عن ذاته بقيد كونها عاقلة لذاتها والابن والكلمة مرادفين له والمعقولة عبارة عن الاله الذي ذاته معقولة له وروح القدس مرادفا له.... هذا اعتقادهم في هذه الأقانيم وكلام شارح انجيلهم في اول هذا الفصل واذا صحّت المعانى فلا مشاحّة في الالفاظ ولا فيما يصطلح عليه المصطلحون فقد وضح بما شرحوه ان اول هذا الفصل (أي يوحنا 1/1) لا دلالة فيه على الالهية لعيسى عليه السلام البتة . انتهى واضح من كلام الشيخ يا عزيزي أنه ينقل ما يؤمن به النصارى ويرد عليهم ، وهذا ما يقوم عليه الكتاب بأكمله ... ومعلوم أنه لابد ان يشرح الكاتب الفكرة التي يريد ان يدحضها . وواضح ايضاً أن الناقل لم يكن أميناً فقام بتبديل بعض الكلمات بأخرى ، وعدم ذكر الكلمات التي لا تخدم هدفه ... مثل عدم ذكره قول الإمام : ولا فيما يصطلح عليه المصطلحون فقد وضح بما شرحوه ان اول هذا الفصل (أي يوحنا 1/1) لا دلالة فيه على الالهية لعيسى عليه السلام البتة .... كما تم تغيير كلمة (الموضوع) بـ (الجوهر) . ويمكننا ان نرى مثال آخر يثبت صدق كلامي ، وهو ما يقوله الإمام الغزالي في نفس الكتاب في ص20 :- هم يعتقدون (أي النصارى) بان حقيقة انسانية عيسى عليه السلام وذات الاله حقيقتان متميزتان ليس بينهما اختلاط ولا امتزاج بل كل حقيقة باقية على جميع اوصافها الثابتة لها من حيث هي كذلك وان المسيح اقنوم لحقيقة الاله فقط وهي حقيقة غير مركبة اخذت من الحقيقتين المذكورتين ولها اتحاد بالانسان الكلي . فانظر الى عوار هذا الكلام وعدم انتظامه وكيف اخطره الله ببال من اراد ان يغويهم ويصدهم عن سبيل الحق الواضح ، كيف جعلوا حقيقة الله ماخوذة من حقيقة الانسان وحقيقة نفسه ثم اثبتوا لها اتحادا بالانسان الكلي ، والانسان الكلي لا وجود له في الخارج فتكون حينئذ متحدة بما لا وجود له الا في الذهن ويلزم على هذا الرأي السخيف ان يكون المصلوب هو الاله تعالى الله عن ذلك . انتهى هل رأيت يا عزيزي ما يتبعه الإمام ؟ يقوم بشرح ما يؤمن به النصارى ثم يرد بعد ذلك . ولو قرأت الكتاب كاملاً ستجده ينقد العقيدة المسيحية من خلال النصوص التي يتخذها النصارى أدلة عن صحة إيمانهم . اقتباسوقال القاضى ابوبكر محمد بن الطيب الباقلانى فى كتابه الطمس فى القواعد الخمس:- إذا امعنا النظر فى قول النصارى (المسيحيين) ان الله جوهر واحد وثلاث اقانيم لا نجد بينهم و بيننا اختلافا إلا فى اللفظ فقط اعذرني يا استاذ سامي ، لم اجد كتاب بعنوان (الطمس في القواعد الخمس) .. فهل الكتب الإسلامية النفيسة تصل اليكم ولا تصل إلينا ! عموماً ، هذا الكلام من المؤكد أنه كذب على الإمام الباقلاني (رحمه الله) ... ودليلي هو ما ذكره الإمام نفسه في كتابه "تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل" ص85، 86 :- زعم قوم منهم (أي من النصارى) أن معنى الأقانيم التي هي الخواص أنها صفات للجوهر , فيقال لهم إذا استحال أن تكون أقانيم وخواص لأنفسها وإنما تكون صفات وأقانيم لشيء آخر هو غيرها ولا يقال إنه هي فهذا يوجب إثبات أربعة معان منها جوهر وثلاث خواص له وهذا ترك التثليث , وإن قالوا هي خواص لأنفسها وأقانيم لأنفسها قيل لهم فيجب أن يكون الابن ابن نفسه والروح روح نفسه والصفة صفة نفسها وهذا جهل عظيم ويجب بطلان ما هي خواص له ونفيه وألا يكون هناك مخصوصًا بهذه الخواص وهذا إبطال للجوهر , وزعم قوم منهم أن معنى الأقانيم والخواص أنها أشخاص فيقال لهم أهي شخاص لأنفسها أم لجوهر يجمعها فإن قالوا لأنفسها تركوا قولهم وإن قالوا لجوهر جامع لها أبطلوا التثليث وقال بعضهم معنى الأقانيم أنها خواص فقط فيقال لهم أهي خواص لأنفسها أم لجوهر جامع لها هي خواص له ويكلمون في ذلك بما كلما به من زعم أنها أشخاص وصفات ولا جواب لهم عن ذلك . انتهى اقتباساما الفيلسوف محى الدين العربى فى كتابه نصوص الحكم ص133-134 إن اول صورة تعينت فيها الذات الإلهية كانت ثلاثية وذلك التعيين كان فى صورة العلم حيث العلم والعالم والمعلوم حقيقة واحدة محي الدين بن عربي هو شخص كافر وزنديق بإجماع المسلمين ، فهو يؤمن بعقيدة تسمى (وحدة الوجود) .. وتعنى حلول الله (وحاشاه سبحانه) في كل شيء ! اقتباسالامام الشيخ محمد عبده: الجوهر الفرد الذى لا يقبل القسمة فعلا ولا عقلا ولا وهما لا حقيقه له ومعنى ذلك ا كل جوهر حقيقى قائم بكثرة بأى وجه من الوجوه . اقتباسوكتب عباس محمود العقاد: فى تفسيره للايمان المسيحى بالله إذ يكتب: إن الأقانيم جوهر واحد وأن الكلمة والآب وجود واحد . من المؤكد أن هذا الكلام كذب على الشيخ محمد عبده والأديب عباس العقاد ، فأنا لم اجد كلمة قد ذكرها احدهما ... وإلا فالبينة على المدعي بأن تأتي بالدليل . ولي كلمة اختم بها لو سمحتلي ... الإسلام ليس فيه قدسية لكلام احد ، ولو افترضنا جدلاً (مع ان هذا لم يحدث) أن احد المسلمين الذين ذكرتهم او غيرهم قد اعترف بما يسمى بالثالوث أو بأي شيء يخالف العقيدة الإسلامية فكلامه يخصه ، وطبعاً نضرب بقوله عرض الحائط .. فلا معصوم لدينا إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم . وأهمس في اذنيك عزيزي / سامي سامر ... قبل ان تحاولوا اثبات عقيدتكم من كتب المسلمين ، من باب أولى أن تبحثوا في كتابكم عن أدلة على صدق إيمانكم الكنسي . أرجو ان تتحرى الصدق في النقل لأنك إنسان ولست آلة . لك احترامي وتقديري شارك برايك من خلال الفيس بوك

أيوة ماهي ناقصاك ياعم عبقري
المهم نشوف بقى الردود الفولاذية على طلب المسلمين الوحشين

04-26-2014, 01:16 AM	المشاركة رقم: 3
المعلومات الكاتب: سامي سامر اللقب: مرشح للاشراف الصــورة الشخصية البيانات التسجيل: Aug 2011 العضوية: 38327 المشاركات: 803 [+] بمعدل : 0.77 يوميا المخالفات : 0 التحذيرات : 0 اخر زياره : [+] معدل التقييم: 3 نقاط التقييم: 10 معلومآت عني الجنس: دولتي: الوظيفة: سيرتي الذاتيـة: الحالة الإجتماعية: اتصل بي او راسلني الـتوآجد	كاتب الموضوع : سامي سامر المنتدى : حوار دينى رد: ابي الخير بن الطيب والثالوثShare on facebookShare on twitterShare on emailShare on printMore Sharing Services اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمسم2012 السلام على من اتبع الهدى.... اهلا و سهلا بك زميلى : سامى سامر: بصراحه العنوان شدنى قوى و انا عارف انك من الناس المعروفه بتوثيق كلامها لإنى بصراحه اول مرة اسمع عن الشيخ ابو الخير الطيب ده ( اصل شكله اطيب من اللازم) و اول مرة اسمع عن الكلام ده لذلك : ممكن تتكرم و تجيب رابط اسلامى يؤكد كلامك ؟؟؟؟ و لا مطلوب منى اصدق و خلاص؟؟؟؟ مع فائق الاحترام لشخصك و منتداك تحياتى... اهلا بك زميلي سمسم نيو دكتور سمسم اما بصراحة مستغرب من اجل اسلوبك المتطور في الذوق والترحيب والاعتراف بالزمالة اليك رابط اسلام دوت كوم : Islameyat | The Biggest Network About Islam | برامج ودراسات - سؤال جرئ - 64 - مفهوم التوحيد في المسيحية تحياتي شارك برايك من خلال الفيس بوك

طبعا الكلام معجبش الدكتور نيو .. جايب رابط نصراني وكمان للكلام اللي هو اقتبسه مش للكتاب
الدكتور نيو قال اما اغتت شوية

04-26-2014, 02:16 AM

المشاركة رقم: 4

المعلومات الكاتب: سمسم2012 اللقب: عضو فعال الصــورة الشخصية البيانات التسجيل: Dec 2012 العضوية: 39202 المشاركات: 230 [+] بمعدل : 0.42 يوميا المخالفات : 0 التحذيرات : 0 اخر زياره : [+] معدل التقييم: 2 نقاط التقييم: 10 معلومآت عني الجنس: دولتي: الوظيفة: سيرتي الذاتيـة: الحالة الإجتماعية: اتصل بي او راسلني الـتوآجد

كاتب الموضوع : سامي سامر المنتدى : حوار دينى رد: ابي الخير بن الطيب والثالوثShare on facebookShare on twitterShare on emailShare on printMore Sharing Services اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي سامر اهلا بك زميلي سمسم نيو دكتور سمسم اما بصراحة مستغرب من اجل اسلوبك المتطور في الذوق والترحيب والاعتراف بالزمالة اليك رابط اسلام دوت كوم : Islameyat | The Biggest Network About Islam | برامج ودراسات - سؤال جرئ - 64 - مفهوم التوحيد في المسيحية تحياتي السلام على من اتبع الهدى ... ايها الزميل الموقر: و الله انا عارف انك ناقل المقال و دا ظاهر للكل لكن : انا طالبتك برابط اسلامى ....اى من موقع اسلامى..!! ((بحيث يكون حجه و دليل يدعم وجود مثل هذا الشيخ المزعوم ...ابو الخير الطيب و يؤكد انه قال ما قمت بنقله)) اما ما اتيت به فهو رابط من الموقع المسيحى اللى انت ناقل منه الكلام.... دا انت لو حتى كنت بصيت لعنوان الصفحه هتلاقى بيقول... اسألنى فأعطيك الامم!!!!!!!!! و على اليمين هتلاقى بيتكلم عن سفر اعمال الرسل و الانجيل ....الخ ... بقى دا بذمتك....رابط اسلامى؟؟؟ اتق الله انا عايز دليل موثق اسلامى على انه هناك شيخ اسمه ابو الخير الطيب و انه قال ما قمت بنقله يا سامى؟؟؟ ممكن.....لو تكرمت...((رجاء محبه)) شارك برايك من خلال الفيس بوك . . مواضيع جديدة لم تشاهدها ولم ترد عليها.. نرجوا مشاركتك فيها. لمشاهدتها اضغط هنا

رد سامي على غتاتة الدكتور نيو

04-26-2014, 02:30 AM المشاركة رقم: 5 المعلومات الكاتب: سامي سامر اللقب: مرشح للاشراف الصــورة الشخصية البيانات التسجيل: Aug 2011 العضوية: 38327 المشاركات: 803 [+] بمعدل : 0.77 يوميا المخالفات : 0 التحذيرات : 0 اخر زياره : [+] معدل التقييم: 3 نقاط التقييم: 10 معلومآت عني الجنس: دولتي: الوظيفة: سيرتي الذاتيـة: الحالة الإجتماعية: اتصل بي او راسلني الـتوآجد كاتب الموضوع : سامي سامر المنتدى : حوار دينى رد: ابي الخير بن الطيب والثالوثShare on facebookShare on twitterShare on emailShare on printMore Sharing Services اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمسم2012 السلام على من اتبع الهدى ... ايها الزميل الموقر: و الله انا عارف انك ناقل المقال و دا ظاهر للكل لكن : انا طالبتك برابط اسلامى ....اى من موقع اسلامى..!! ((بحيث يكون حجه و دليل يدعم وجود مثل هذا الشيخ المزعوم ...ابو الخير الطيب و يؤكد انه قال ما قمت بنقله)) اما ما اتيت به فهو رابط من الموقع المسيحى اللى انت ناقل منه الكلام.... دا انت لو حتى كنت بصيت لعنوان الصفحه هتلاقى بيقول... اسألنى فأعطيك الامم!!!!!!!!! و على اليمين هتلاقى بيتكلم عن سفر اعمال الرسل و الانجيل ....الخ ... بقى دا بذمتك....رابط اسلامى؟؟؟ اتق الله انا عايز دليل موثق اسلامى على انه هناك شيخ اسمه ابو الخير الطيب و انه قال ما قمت بنقله يا سامى؟؟؟ ممكن.....لو تكرمت...((رجاء محبه)) اه فعلا اخ سمسم انا ناقله طيب ايه مشكلتك انك تحمل الكتاب الذي اشرت اليه من اي موقع وتقرا الكلام ده هو اذا ماكانش فيه نت يبقي الموضوع مش موضوع ؟؟؟!! ثم انك عارف ان المواقع الاسلامية يا ناصح تتجاهل هذا الكلام لاغراض محمدية وبتشتم في اللي بيكتبه صح؟؟؟؟ تحياتي شارك برايك من خلال الفيس بوك

لازم تحبكها يعني يانيو ماهو عندك النت طويل عريض دور ونزله من أي موقع طالما مش عاجبك الموقع اللي جابهولك
المهم الدكتور نيو يدور .. يدور .. يدور .. مفيش

04-26-2014, 04:31 AM	المشاركة رقم: 6
المعلومات الكاتب: سمسم2012 اللقب: عضو فعال الصــورة الشخصية البيانات التسجيل: Dec 2012 العضوية: 39202 المشاركات: 230 [+] بمعدل : 0.42 يوميا المخالفات : 0 التحذيرات : 0 اخر زياره : [+] معدل التقييم: 2 نقاط التقييم: 10 معلومآت عني الجنس: دولتي: الوظيفة: سيرتي الذاتيـة: الحالة الإجتماعية: اتصل بي او راسلني الـتوآجد	كاتب الموضوع : سامي سامر المنتدى : حوار دينى رد: ابي الخير بن الطيب والثالوثShare on facebookShare on twitterShare on emailShare on printMore Sharing Services [QUOTE=سامي سامر;147567] اقتباساه فعلا اخ سمسم انا ناقله طيب ايه مشكلتك انك تحمل الكتاب الذي اشرت اليه من اي موقع وتقرا الكلام ده هو اذا ماكانش فيه نت يبقي الموضوع مش موضوع ؟؟؟!! ثم انك عارف ان المواقع الاسلامية يا ناصح تتجاهل هذا الكلام لاغراض محمدية وبتشتم في اللي بيكتبه صح؟؟؟؟ تحياتي اقتباس السلام على من اتبع الهدى: اقتباسطيب ايه مشكلتك انك تحمل الكتاب الذي اشرت اليه من اي موقع وتقرا الكلام ده معلش ....ممكن تساعدنى و تجيب ليا رابط التجميل بتاع الكتاب ده ؟؟؟ اصل انا دورت على الكتاب ده و ملقتهوش (رجاء محبه)........الرب يبارك تعب محبتك يا سامى .... معلش تعالى على نفسك و هاتلى رابط التحميل اقتباسثم انك عارف ان المواقع الاسلامية يا ناصح تتجاهل هذا الكلام لاغراض محمدية وبتشتم في اللي بيكتبه صح؟؟؟؟ طبعا انا مش هرد على الاساءة ....(لان كل واحد بيمثل اخلاق دينه) لكن هعلق على كلامك و هقول: و ايه اللى يضمن ليا ان الكلام ده فعلا صح و ان فعلا فيه شيخ اسمه(ابو الخير الطيب) و انه فعلا قال كده؟؟؟؟ ما يمكن كاتب المقال الاصلى (اللى انت نقلت منه) راجل كذاب و بيخترع مثلا؟؟؟ ايه اللى يضمن انه مش كده؟؟؟ اللى يثبت صدق كلامك و كلام من نقلت عنه هو (التوثيق) و الا يكون الموضوع مجرد تمثيليه... و انا عارف انك يا سامى راجل و تقدر تثبت كلامك و توثق موضوعك انت معروف بكده متخلنيش اغير رأيي فيك منتظر الرابط (التوثيق) شارك برايك من خلال الفيس بوك

طبعا المفروض الراجل يجيب مالآخر ويحط رابط الكتاب وخلاص ونرتاح من صداع الدكتور نيو
مش كده ولا ايه
يتبع إن شاء الله ...

---

hgkwvhkd ,;jfi hgkh]vm >> tqdpm g,;s