النتائج 1 إلى 10 من 736
 

العرض المتطور

  1. #1
    سرايا الملتقى
    لامك_واحد_إثنين_ثلاث غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1442
    تاريخ التسجيل : 25 - 10 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 159
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي




        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاعقة الإسلام
    بصراحة أنا لا أعرف ما أقوله لكم يا أخوة , فأنا عاجز عن التعبير عن جام فرحي وحزني في نفس الوقت , فرحي لثقتكم الغالية في شخصي والذي لست أهلاً لكل هذا , وحزني على أناس تمنيت لها الخير فقابلتني بالإساءة , مدت يدي بالسلام فتسابقوا لينهشوها , ولاحول ولاقوة إلا بالله , وقد قام الأخ الحبيب الغالي حبيب بإثبات إنتصار الحق على الباطل بالصورة السابقة , فهم ما فتئوا في السب والشتم في شخصي وفي شخص قرة عيني رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي , وهذا دليل على سحق شبهتكم تحت قدم الحق .

    بارك الله فيكم أخوتي وأخواتي ..

    دليل هزيمة أنسـر وزبانيته



    شكراً يا أنسـر ....!
    بارك الله فيك أخي الحبيب صاعقة وجزاك الله خير الجزاء ... هم يعلمون علم اليقين أن سب وشتم رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم يؤدي إلى خروج المسلم من المناظرة ... الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة ... بالنسبة لأخونا حبيب حبيب والله أنا جد فرحان بإسلامك وسأقول لك ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما عاد غلام يهودي عند مرضه الحمد لله الذي أنقذك من النار أسأل الله لك ولي ولجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات الجنة آمين آمين

    كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض ، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده ، فقعد عند رأسه ، فقال له : أسلم . فنظر إلى أبيه وهو عنده ، فقال له : أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فأسلم ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول : الحمد لله الذي أنقذه من النار .
    الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1356
    خلاصة الدرجة: [صحيح]


    فانبح يا جحش الفراء صامد هذا مشهد من مشاهد تصديق اليهودي لرسالة محمد صلى الله عليه وسلم






  2. #2
    سرايا الملتقى
    لامك_واحد_إثنين_ثلاث غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1442
    تاريخ التسجيل : 25 - 10 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 159
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    وضعت سؤالا لكلاب النصارى في مكان التعليقات نصرة لنبينا صلى الله عليه وسلم فهل يا ترى سيجيبون عليه ?s11


    [aldl]http://up1.arb-up.com/files/arb-up-2009-9/GDU32167.jpg[/aldl]

    :36_1_42::36_1_42:





  3. #3
    سرايا الملتقى
    لامك_واحد_إثنين_ثلاث غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1442
    تاريخ التسجيل : 25 - 10 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 159
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لامك_واحد_إثنين_ثلاث مشاهدة المشاركة
    وضعت سؤالا لكلاب النصارى في مكان التعليقات نصرة لنبينا صلى الله عليه وسلم فهل يا ترى سيجيبون عليه ?s11

    [aldl]http://up1.arb-up.com/files/arb-up-2009-9/GDU32167.jpg[/aldl]
    :36_1_42::36_1_42:
    فكان الجواب السريع حدف سؤالي البريء

    [aldl]http://up1.arb-up.com/files/arb-up-2009-9/4TC32959.jpg[/aldl]

    أما تحريفهم لآيات القرآن والسب والشتم فهو من المناظرة

    :salla:





  4. #4
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية أمة الله
    أمة الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1145
    تاريخ التسجيل : 9 - 7 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 618
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    أعرف أن المناظرة توقفت لكن صراحة لا يمكن السكوت على الجهل !


    دليلـي يا عزيزي هو أن هناك قوم أيضاً قد أكلوا من الشاة !


    فهل ماتوا من السم في نفس الوقت الذي مات فيه بشر بن البراء ؟!

    إقرأ :

    7 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ، ولا يأكل الصدقة ، زاد : فأهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية سمتها ، فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ، وأكل القوم ، فقال : ارفعوا أيديكم فإنها أخبرتني أنها مسمومة . فمات بشر بن البراء بن معرور الأنصاري ، فأرسل إلى اليهودية : ما حملك على الذي صنعت ؟ قالت : إن كنت نبيا لم يضرك الذي صنعت ، وإن كنت ملكا أرحت الناس منك . فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلت . ثم قال في وجعه الذي مات فيه . مازلت أجد من الأكلة التي أكلت بخيبر ، فهذا أوان قطعت أبهري.

    الراوي: أبو سلمة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4512
    خلاصة الدرجة: حسن صحيح

    وأكل القوم
    وأكل القوم
    وأكل القوم

    لماذا توفــي بشر بن البراء و لم يموت أحد من هؤلاء القوم الذي أكلوا بدورهم أيضاً من الشاة المسمومــة في نفس الوقت ؟!

    هل كانوا أنبياء معصومين من القتل ؟!

    هذا دليل قــاطع أن بشر بن البراء قد استمر في أكله من الشاة لذلك هلك جراء تجرعــه أكبر نسبة من السم !!

    أو لسرعة أكله من الشاة !!

    عكس محمد و القوم الآخرين !!

    و عدم موت أحد من القوم في الوقت ذاته الذي مات فيه بشر بن البراء دليل علــى أن جسمهم لم يتجرع سوى نسبة ضائلة جداً من السم و التي لم تؤثر في أجسادهم القوية خصوصاً أنهم رجال بدو !!

    أما محمد فتسمم لكونه قد أكل من الذراع و الكتف الأكثر إحتواءاً للســم !

    جاء في ( كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ـ حرف الشين )

    الآتـــي :


    على الرغم من أنه كلام مرسل دون إسناد ولكن على افتراض صحته فهو ضد النصراني

    أولا ماذا نستخلص من هذا الخبر

    - أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل من الكتف والذراع الذي به السم الكثير في حين أن بشر رضي الله عنه أكل من موضع أخر ( وعلى الرغم من ذلك مات بشر ولم يمت النبي صلى الله عليه وسلم )

    - أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما أدغم ما في فيه أدغم بشر ما في فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ارفعوا أيديكم ( فكيف يستدل بهذا أن بشر استمر في الأكل أو كان يأكل سريعا في حين أنهما أكلوا معا وتوقفوا عن الأكل معا ! )

    - أن بشر رضي الله عنه لم يكن متأكدا أنه سم وإلا لو كان متأكدا لحذر النبي صلى الله عليه وسلم وهو رضي الله عنه لم يعتمد على المعجزات بدليل قوله " ورجوت أن لا تكون أدغمتها وفيها بغي "

    ثانيا الحديث والخبر يذكران حال النبي صلى الله عليه وسلم وبشر فقط دون الباقي وإلا أين تعليق باقي القوم ؟!

    وهناك حديث في المحلى

    أن يهودية من أهل خيبر سمت شاة ثم ساق القصة بطولها وفيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها : أسممت هذه الشاة ؟ قالت : نعم فعفا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعاقبها ، وتوفي بعض أصحابه الذين أكلوا من الشاة
    الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 11/26
    خلاصة الدرجة: صحيح

    http://www.dorar.net/enc/hadith/سمت+شاة/+d1+w

    لكن للأمانة العلمية لا أعرف هل هذا هو الحكم النهائي على الحديث أم لا ولكن ذكرته لبيان أن باقي الأحاديث التي ذكرت موت بشر رضي الله عنه سكتت عن أمر الأخرين

    إذًا لا يمكن الاستشهاد بها بأنهم لم يموتوا لأنها لم لتنفي موتهم ولم تثبته.









    من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس
    من عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه.

    ابن القيم - رحمه الله -

 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حوار مع الزميل تيتو حول صدق نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم
    بواسطة سيف الحتف في المنتدى الحوار الإسلامي المسيحي
    مشاركات: 79
    آخر مشاركة: 2010-01-01, 10:53 PM
  2. مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 2009-11-17, 03:31 PM
  3. دلائل نبوة الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم
    بواسطة some one في المنتدى المناظرات
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 2009-02-17, 12:53 AM
  4. التحقيق المنطقي العقلي حول صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
    بواسطة ابن الوليد في المنتدى الرد على الإفتراءات حول السنة النبوية
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 2008-12-25, 10:58 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML