تعني اعتراضي على ما قلته أنت في تفسيرك لإنجيل متى s11


قلت تيتو في مداخلتك رقم 61 :

ماتت على الفور إذن المخبر هو رئيس المجمع ليسوع وليست الجموع أي الناس


* رقم 2 خطأ


يقول مرقس :

جاءوا من دار رئيس المجمع = مجموعة من الناس


وبينما هو يتكلم جاء واحد من دار رئيس المجمع قائلا له: «قد ماتت ابنتك. لا تتعب المعلم».. ترجمة : الفانديك
اللى حصل انهم مجموعه اتوا ليخبروه بموت ابنته لكن واحد ذكر المتكلم فقط والتانى ذكر المجموعه كلها

: في متى رئيس المجمع هو الذي أخبر أن إبنته ماتت



b : في مرقس مجموعة من الناس هم من أخبروا عن موت الفتاة
زى ما قلت لحضرتك رئيس المجمع هو المتكلم الكاتب ذكره لوحده
لكن الكاتب الاخر ذكر المجموعه ككل

عالمين هذا أولا: أن كل نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص،. ترجمة : الفانديك
وزى ما قولتلك هى مش محتاجه تفسير


ماذا يرمز هنا بالأكل والشرب في الملكوت تيتو ! ?
فقط قصة رمزية كقصة [ كان إلعازر وسيدنا إبراهيم في الجنة يتنعمان ] ! ?

ده المفيد

التفسير

مفتاح فهم هذا النص هو ان نعرف اولا ان الرب يسوع يتكلم كلاما روحيا وليس حرفيا .

ومفتاح الفهم هو معرفة الى ماذا يرمز الكلام روحيا ( المائدة والملكوت )

المائدة : المسلم يفهمها مباشرة عن الطعام ، ولكن التعبير نفسه يشير الى شيء او اشياء غير ذلك .

فنقرأ في مثل الرب يسوع عن ( مائدة الصيارفة ) ( لوقا 19: 22) والمقصود بها النظام المصرفي الذي للصيارفة والمرابين .

ونقرأ ايضا عن ( مائدة الرب مقابل مائدة الشيطان ) ( 1 كورنثوس10)
في اشارة الى ممارسة الاخوة المسيحيين في الايمان المشترك بما عمله المخلص الفادي بتقديم نفسه كذبيحة على الصليب ، مقابل الاشتراك مع الوثنيين في ايمانهم وذبائحهم .

(اقول كما للحكماء.احكموا انتم في ما اقول.16 كاس البركة التي نباركها أليست هي شركة دم المسيح.الخبز الذي نكسره أليس هو شركة جسد المسيح. 17 فاننا نحن الكثيرين خبز واحد جسد واحد لاننا جميعنا نشترك في الخبز الواحد. 18 انظروا اسرائيل حسب الجسد.أليس الذين يأكلون الذبائح هم شركاء المذبح. 19 فماذا اقول.أان الوثن شيء او ان ما ذبح للوثن شيء. 20 بل ان ما يذبحه الامم فانما يذبحونه للشياطين لا للّه.فلست اريد ان تكونوا انتم شركاء الشياطين. 21 لا تقدرون ان تشربوا كاس الرب وكاس شياطين.لا تقدرون ان تشتركوا في مائدة الرب وفي مائدة شياطين. 22 ام نغير الرب.ألعلنا اقوى منه )
(1 كورنثوس 10: 15 - 22)


بل ان العهد القديم ايضا كان يسمي مذبح الهيكل التي تقدم عليه الذبائح المرفوعة لله ( مائدة الرب ) ( ملاخي 1: 7 و 12)

(تقربون خبزا نجسا على مذبحي.وتقولون بم نجّسناك.بقولكم ان مائدة الرب محتقرة.)



الملكوت : كان السيد المسيح يتكلم عن ملكوت الله ، والذي يعني ان يكون الله هو الملك والسيد على حياة المؤمنين ، وهو يبدأ من لحظة الايمان ولا ينتهي بالوصول الى ملكوت السموات .

يقول السيد المسيح :
(ولكن ان كنت انا بروح الله اخرج الشياطين فقد اقبل عليكم ملكوت الله.) (متى 12: 28) و (لوقا 11: 20)

كما اننا نفهم ان انتقالنا الى (ملكوت ابن الله) قد تم بالفعل بالايمان
(شاكرين الآب الذي اهّلنا لشركة ميراث القديسين في النور13 الذي انقذنا من سلطان الظلمة ونقلنا الى ملكوت ابن محبته)
(كولوسي 1: 12 - 13)

ولهذا فليس هناك اي تناقض بين قول المسيح وبين قول الوحي
(17 لان ليس ملكوت الله اكلا وشربا. بل هو بر وسلام وفرح في الروح القدس.)
(روميه 14: 16)



اذا استطيع ان افهم ان كلام الرب يسوع للتلاميذ كان يقصد به فيما يقصد هو الاشتراك في ( مائدة الرب ) في ( ملكوت الابن) وهذا الامر تحقق بالفعل وسجله سفر اعمال الرسل .
لو محتاج تفاسير اكتر ممكن اجيب لحضرتك



أنا لم أسألك عن إيمانك المنبثق من المسحاء الكذبة أنا عندي نص يقول فيه يسوع أنه اليوم في الفردوس بينما المسحاء [ المسيحيين ] يقولون أنه دخل إلى الجحيم ثلاثة أيام


فأنا أسأل من هو إللي كلامو رمز من إللي مش رمز فهمت !

حضرتك مفمتش قصدى ايه
انا اقصد ان لحظة موت المسيح على الصليب نزل الجحيم وخلص الابرار
فى نفس لحظة موته يعنى من اول يوم
اما مدة الثلاث ايام دى مدة القيامه اللى كانت محدده
لكن الابرار صعدوا الى السماء لحظة موت المسيح ونزوله الى الجحيم