.............
نعتذر عن عدم ظهور الصور المُرفقه للمخطوطات والجرار التي وُجدت فيها .
.........
(نقول لمن شككوا بإنجيل برنابا من إختلاف لوجود ألمواقع ألتي ذكرها ، هل تظنون أن هذا ألإنجيل ألذي تحدث عن حقبة ألمسيح قبل ألفي عام ، أن ألأماكن والأسماء بقيت هي نفس ألأماكن والأسماء ، وهل تظنون أن طبريا ألتي هدىء ألعاصفه فوقها هي بنفس هذا ألحجم لطبريا ألحاليه ، وإذا كانت طبريا بغير حجمها ألحالي فلما لا يكون عليها ميناء بحجم ذالك ألزمن والعصر وألأسماء تنتقل عبر ألزمن ليُسمى بها غير موقع ، وتندثر ألمواقع لينشأ غيرها من ألمواقع ، وهذه سُنة ألله في خلقه وأرضه ) .
...............
وهذه صور لبعض ألجرار ألتي وجدت بها ألمخطوطات ، وصور لبعض ألمخطوطات وهذه ألمخطوطات والتي حُفظت بها ألديانه أليهوديه والنصرانيه ، وأثبتت أن ما هو موجود بين أيدي أليهود من توراه تعرض للتحريف والتزوير والتنقيص والتزويد ، وأكثر ما تعرض لذلك هو ألنبوءات والبشارات بنبي ألإسلام مُحمد ، حتى أنهم جعلوا للمسيح نسباً ، لكي يُحوروا هذه البشارات للمسيح عيسى ، وقَصر كلمة مسيا أو ألمسايا ، ليكون ألمقصود [IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/HAYTHA%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.jpg[/IMG]بها عيسى فقط وليس غيرُه ، والقول بأن ألمسيح هو آخر ألأنبياء والرسل ،وهؤلاء ألقوم حيروا أنفسهم وحيروا غيرهم ، فمره يقبلون أن ألمسيح آخر ألأنبياء وينسبوا كُل ألبشارات له ثُم يعودوا ولا يقبلوا بهذا بل أنه إبن ألله وهو ألله ألمُتجسد وفي هذه الحاله ، فالبشارات لمسيا ولمسيح بعده لنبي آتٍ بعده ، وقد جاءت هذه ألمخطوطات لتُجلي ألحقيقه من هو آخر ألأنبياء والرُسل ، وما هو ملكوت ألله أو مملكة ألله ، ثُم إن ألعثور على إنجيل برنابا مع هذه ألمخطوطات ، كشف ما هي عليه ألنصرانيه من إنحراف أشد مما هي عليه أليهوديه ، والعثور على هذا ألإنجيل أعاد لهذا ألقديس كرامته ، بعدم ألإعتراف بإنجيله لأنه لم يأتي على هواهم وهوى بولص ومجمع نيقيه ، حتى برنابا كُله لم يعترفوا به ، فكيف سيعترفون بإنجيله وهم لم يعترفوا بإنجيل بطرس ، وإنجيل يعقوب وإنجيل ألحق ، وإنجيل فليبوس ، وإنجيل توما ، ولا حتى برسالة ألرسل ، ورسالة برنابا ورؤيا ألراعي ورؤيا بطرس ، لان كُل ما رُفض إحتوى ألكثير من ألبشارات بنبي ألإسلام مُحمد ، ولم يتطابق مع عقيدة بولص ، ألذي قتل ألقتيل ومشى وشيع جنازته وعزى أهله وحضر العزاء ، والقى كلمه كُلها موعظه وحكمه ، ولبس لباس ألواعظينا .
...........
مُلاحظه ( من ضمن ألتشكيكات بإنجيل برنابا ، ما ذكر في هذا ألإنجيل ، أن ألناصره ذكرها على أنها ميناء على بحر ألجليل ، وهذا إفتراء على هذا ألقديس وإنجيله ، ففي زمنه كانت بُحيرة طبريا كبيره لدرجة تسميتها ببحر ألجليل وهذا ما أورده هذا ألقديس ألطاهر ألصادق( وذهب ألمسيح إلى بحر ألجليل ونزل في مركب مُسافراً إلى ألناصره) فهو لم يذكر أن ألناصره ميناء بل قال مُسافراً إلى ألناصره ، وهو في هذا ألإصحاح يتحدث عن إحدى مُعجزات ألمسيح بتهدئة ألعاصفه فوق بحر طبريا في طريقه وهو ذاهب للناصره ، ثُم ذكره لتيرو على أنها قُرب نهر ألأُردن ، ولما لا تكون " تيرو " بنفس ألإسم كما ذكرها ، وسُميت منطقه أُخرى غيرها بنفس ألإسم ، ونُسي إسم ألأوُلى عبر ألزمن هل نُريد منه أن يتحدث عن باريس ولندن في هذا ألزمن .
.............
تم بحمد الله وفضله
...........
20عمر المناصير............... ربيعٍ الثاني 1431 هجريه
والله ولي أل[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/HAYTHA%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image007.gif[/IMG]توفيق للجميع
29 / 6 / 2008
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/HAYTHA%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image003.gif[/IMG]
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/HAYTHA%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image004.jpg[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/HAYTHA%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image005.gif[/IMG]