جزاكم الله خيراً على المرور الطيب

فهم يرون ان المرأة المسلمة سواء في الدنيا او الاخرة ماهي الا من متع الحياة
من تعدد للزوجات في الدنيا الى كثرة الحور العين في الجنة بالاضافة الى زوجاته في الدنيا
فكيف سيكون الرد عليهم؟
أختي الكريمة
الزوجة ليست متعة من متع الحياة
بل إن الزوجة هي سبب كل متعة في الحياة و هي التي تجعل للحياة طعم ولون
وسبب متعة الرجل عندما تتقي الله وتكون مؤمنة وتعرف ما لها وما عليها

انظري إلى الرجل الذي يعيش بلا زوجة حاله يُرثى لها
لذلك أختي من كره أن تكون المرأة من متع الدنيا فهو مخلوق فاقد عقله ويسير ضد الفطرة
فالمرأة هي التي تبدد الظلمة إلى نور في حياة الرجل وتخفف آلامه وتحمل همومه وتراعي شئونه وتحنو عليه في زمن يقسو فيه الأخ على أخيه وهي مصدر الأمان والجمال والذوق والحنان في حياة الرجل

وفي المقابل يكون للرجل دور تجاه زوجته كل منهم على حسب ما خلقه الله له من مواهب وقدرات يستطيع بها إسعاد الآخر

فإن كانت المرأة من متع الدنيا فالرجل أيضاً من متع الدنيا للمرأة وكلاهما خُلِق من أجل الآخر

فقولي لي إن لم يستمتع الرجل بزوجته وتستمتع هي به فأين يذهبونوماذا يفعلون؟
أم يريدون أن تكون الحياة مملة ورتيبة بلا عواطف وبلا رحمة ولا مودة ومادية بحتة بين الرجل وزوجته ليقضوا على كل متعة حلال بينهما؟

أم يترك الرجل استمتاعه بزوجته ويذهب ليزني ويفعل الحرام حتى لا تصبح زوجته مصدر متعته؟

أما تعدد الزوجات فلم يأتِ به الإسلام جديداً ، ولم يكن من اختراع المسلمين بل هو شرع قائم منذ أن خلق الله الأرض ومن عليها
والكنيسة هي التي غيرت هذا الشرع ورفضته في حين أن كتابهم لم يمنعه ونتحداهم

وإن قالوا بذلك نسألهم لماذا عدد إبراهيم عليه السلام زوجاته ولماذا عدد داوود ويعقوب وسليمان وغيرهم من أنبياء الكتاب المقدس

فاقرأي معي من كتابهم الذي هم مستعدون أن يكفروا بكل حرف فيه إذا اتفق مع الإسلام

سفر ملوك واحد

11: 1 و احب الملك سليمان نساء غريبة كثيرة مع بنت فرعون موابيات و عمونيات و ادوميات و صيدونيات و حثيات
11: 2 من الامم الذين قال عنهم الرب لبني اسرائيل لا تدخلون اليهم و هم لا يدخلون اليكم لانهم يميلون قلوبكم وراء الهتهم فالتصق سليمان بهؤلاء بالمحبة
11: 3 و كانت له سبع مئة من النساء السيدات و ثلاث مئة من السراري فامالت نساؤه قلبه

=-=-=-=-=-=

سفر صموئيل2

5: 12 و علم داود ان الرب قد اثبته ملكا على اسرائيل و انه قد رفع ملكه من اجل شعبه اسرائيل
5: 13 و اخذ داود ايضا سراري و نساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون و بنات

ادعوا على النبي داوود الزنا وهو متزوج

11: 2 و كان في وقت المساء ان داود قام عن سريره و تمشى على سطح بيت الملك فراى من على السطح امراة تستحم و كانت المراة جميلة المنظر جدا
11: 3 فارسل داود و سال عن المراة فقال واحد اليست هذه بثشبع بنت اليعام امراة اوريا الحثي
11: 4 فارسل داود رسلا و اخذها فدخلت اليه فاضطجع معها و هي مطهرة من طمثها ثم رجعت الى بيتها

=-=-=-=-=-=-=-=

سفر تكوين

يعقوب وزوجاته : ليئة و راحيل و بلهة الجارية و زلفة الجارية

1) 29: 23 و كان في المساء انه اخذ ليئة ابنته و اتى بها اليه فدخل عليها
2) 29: 30 فدخل على راحيل ايضا و احب ايضا راحيل اكثر من ليئة و عاد فخدم عنده سبع سنين اخر
3) 30: 4 فاعطته بلهة جاريتها زوجة فدخل عليها يعقوب
4) 30: 9 و لما رات ليئة انها توقفت عن الولادة اخذت زلفة جاريتها و اعطتها ليعقوب زوجة

-------------------

وسيدنا إبراهيم تزوج سارة وهاجر و قطورة

-----------------------
سفر تكوين

26: 34 و لما كان عيسو ابن اربعين سنة اتخذ زوجة يهوديت ابنة بيري الحثي و بسمة ابنة ايلون الحثي

سفر تكوين

28: 9 فذهب عيسو الى اسماعيل و اخذ محلة بنت اسماعيل بن ابراهيم اخت نبايوت زوجة له على نسائه

------------------

إذاً فعليهم أن يكفروا بكتابهم أولاً قبل أن يتحدثوا عن الإسلام العظيم

أما عن الحور العين في الجنة فهذه إحدى نعم الله على عباده الصالحين وزوجة الرجل في الدنيا ستكون أجمل منهن لأنها عبدت الله باختيارها وأطاعته وجاهدت وتحملت مشاق كثيرة لم تتحملها الحور العين
فسيُنشئها الله من جديد خلقاً آخر

ولن يكون هناك شئ اسمه غيرة أو حقد مثل الذي بين نساء الأرض فسيختفي كل شعور سئ في النفس من الجنة
ولن تقتصر الجنة على متعة الأزواج فقط بل إنها فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
ومهما تخيل الإنسان لن يصل بتفكيره إلى شكل ذراع واحد في الجنة

والذي ينكره النصارى من الزواج في الجنة موجود في كتابهم فكفروا به

فقد اقر كتابهم أن كل ما هو حلال على الأرض سيكون حلال في الجنة
وطبعاً الزواج حلال على الأرض بل والتعدد كذلك حلال والطعام والشراب كل هذا حلال
إذاً فكيف يحرمون هم الزواج في الجنة وقد أحله الله على الأرض وأحله كتابهم؟

إنجيل متى :
: إصحاح 16 عدد19 وأعطيك مفاتيح ملكوت السموات.فكل ما تربطه على الارض يكون مربوطا في السموات.وكل ما تحله على الارض يكون محلولا في السموات».
: إصحاح 18 عدد 18 الحق اقول لكم كل ما تربطونه على الارض يكون مربوطا في السماء.وكل ما تحلّونه على الارض يكون محلولا في السماء. .

يتبع إن شاء الله