سلام سليم ارق من النسيم وبعد ...

[الليث الضاري]

أولا : سلمك الله وعافاك

ثانيا : لم تقرأ المقال يا صديقي ولا حتى راجعت الموضوع الذي أشرت إليه ... لأنك لو فعلت ستجد فيه الفقرة التالية والتي تتحدث عن الحلى والعملات الذهبية التي تغري اللصوص بنهب المنطقة

It's an unexpected discovery, but on the heels of their elation comes concern.
Ratib says he is worried the area will be looted. In all of Anbar, just 10 guards protect vulnerable archaeological sites.
"The area is rich with things. You can find jewelry, coins and documents — all these things are temptations for professional thieves," he says.
Or others who are just struggling to survive.
While the drought has been good for archaeologists, it has been terrible for the fishermen who rely on the Euphrates for their livelihood

ثالثا : أما عدم تعليقك على الأمور الأخرى فلا بأس بذلك ... فأنا أفهم أن ما لا تعلق عليه هو مقبول عندك

رابعا : ستجدني عندك إن شاء الله تعالى في هذه القضية التي تنشغل بها الآن ... لكن لا بد أولا أن تعلم أن الحق مع فريق واحد فقط والباقي على خطأ
يعني الحق مع المسلمين دون غيرهم ... أو الملحدين ولا أحد معهم ... أو النصارى فقط ... وهكذا ... لا ينفع أن يكون الحق مع فريقين من تلك الفرق المتنافرة
أقول لك هذا لتعلم أن تحول فرد من فريق إلى غيره لا يعني بالضرورة أنه كان على خطأ ... بل هناك إحتمال أن هذا الشخص كان على الحق وذهب للباطل ... وإحتمال ثان أنه كان على باطل وذهب لباطل آخر ... وإحتمال أخير أنه كان على الباطل ثم إعتنق الحق

وبين هؤلاء وأولئك يبقى الدليل الملموس الذي لا يرفضه العقل هو الحكم على هذه الفرق كلها


الآن سأدعوك إلى مناقشة قضية بالعقل والمنطق ... فأعطني من وقتك قليلا


هناك رجل زعم أنه رسول من عند الخالق ليعرف البشر خالقهم وكيف يعبدونه ... في رأيك أنت ... ما الدافع لهذا الزعم؟؟؟

الأول : هو رسول من عند الخالق حقا
الثاني : يدعي ذلك ليصير له سلطة على البشر لا يعصون له أمرا
الثالث : يدعي ذلك ليبذل إليه الناس أموالهم ويصير ملكا عليهم
الرابع : يدعي ذلك لسبب آخر

إسأل نفسك هذا السؤال ... ثم إطرح إجابتك نتناقش فيها

---

[العائد من نيسان]

السلام عليكم اخي العزيز ليث

اود ان اقدم اقتراح اتمنى ان توافق عليه

طبعا لضيق الوقت والمشاغل اليومية اقترح :

ان نضع خطة للنقاش نوضح من خلال النقاط العريضة للنقاش وثم الخطوط الثانوية

عندما ننتهي من نقطة ننتقل للأخرى

وليكن لكل نقطة عدد محدد من المشاركات قد لا نتفق فنقع في مشكلة الاستغراق في نقطة ما

فلنجعل الحديث كمشاركة افكار ونترك الحكم للعقل والقلب

فما رأيك ؟!

تحياتي ....