و لكن المتدين أيضا يتبع الظن في نظري، و أرجو أن لا تغضبو اخوتي الكرام من هذا الكلام. فطبعا المؤمن يرى أنه يتبع ألحق و لا يمكن أن يكون دينه خطأ ، صدقني أنا أعرف تماما ما يحس به المؤمن بيقين . و لكن ألان أصبحت أرى أن المتدينين هم أيضا يتبعون الظن. فلا أحد في هذا الكون كله يعلم ماهي الحقيقة علم اليقين . لذلك تجدني دائما في كلامي أستعمل كلمة ""أظن ، أعتقد ، ربما""، إلخ ، لأنني بعد أن تركت الإسلام علمت أنه إذا كنت أخطأت في ظني سابقا بأن الإسلام هو الحقيقة المطلقة، فلا يوجد شيء لا يمكن أن أكون مخطئة فيه بعد اليوم !
المؤمن لا يرى أنه يتبع الحق
المؤمن متيقن من انه على حق
هناك معجزة تفتقديها أنتى وكل لا دينى وملحد
المعجزة هى إنشراح الصدر
عندما يدخل الإسلام كل غريب ايا كان دينه من قبل أو جنسيته
اى بشر يدخل فى الإسلام حتى بدون ان يتعرف على معالمه ففور نطقه الشهادة
يشعر بشىء لم يشعره من قبل فى حياته
ليست السعادة
هى درجة أعلى وأعلى هى انشراح الصدر
ومنهم من يبكى ومنهم من يبتسم
فلا نقارن دين الله بدين آخر
والإلحاد هو إعتقاد والشيطان اذا تمكن من أحدهم فمسكين هذا الفرد
والإلحاد هو مرض شديد لا يعالجه إلا الله
فأنا أعلنها لكى صراحة ان متى على هذا فأنتى فى جهنم والعياذ بالله
وعندما يعتقد الملحد ان المؤمن واهم فى نظره
فان النبى نوح عليه السلام كان واهم فعلا فى نظر قومه ولكن اتبعه قله
(( ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه قال ان تسخرو منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم))

فصديقنى الإلحاد ليس شيئا هينا
فالله يعاقب الملحد فى الدنيا والآخرة بعذاب شديد
1- فى الدنيا يجعله فى حيرة من امره لا يستلذ بعدها بعيش
2-يائس من الحياة ويخاف الموت فى كل ثانية ودقيقة
3-قلبه دائما مضطرب . قلق غير سعيد
4- عذابه فى الدنيا مكنون داخله وذلك من أشد العذاب
فى الآخرة يكفى انه سيصلى الجحيم
واليكى هذا
ما زلتى مستمرة فى التردد على منتديات الالحاد واللادينين
فاعلمى ان هذه هى الطامة الكبرى كل خطوة الى هذه المواقع تساوى خطوة تبعدين بها عن الله وتزيد مرضك
ولكن كل خطوة تقتربين فيها من الله تبعدين ألف خطوة عن الكفر وعذاب الدنيا والآخرة
لذلك هناك حديث قدسى يعتبر من المعجزات الروحية
يقول الله فى حديث قدسى
( أنا عند ظن عبدى بى . وأنا معه

اذا ذكرنـــــــــــى (( أى انه لا شك انه سيعيدك إذا ذكرتيه))
فان ذكرنى فى نفسه ذكرته فى نفسى
وان ذكرنى فى ملأ ذكرته فى ملأ خير منه
وان تقرب الى بشبر تقربت اليه ذراعا
وان تقرب الى ذراعا تقربت اليه باعا
وان أتانى يمشى أتيته هرولة)


كان فى أيام الرسول صلى الله عليه وسلم الكفرة والملاحدة واللادينين وعباد الحجر والفجار والمسيحيين واليهود
ولكن كلً آمن لانهم لا يكذبون رؤية النور
فولله يا أسماء إن لم تقتربى من الله الرحيم
سيظل عذابك ممتد الى موتك وبعد موتك فلا بأس أن تجربى ولو مرة واحدة
لعلك تجدى ما تفتقديه فالله أرحم بكى من أمك
والله المستعان