السلام عليكم

أهداف مدرسة الكذابين

1/ نصرة أهدافهم ومذاهبهم.

فمن ذلك أن الكذاب احمد بن عبد الله الجويباري ، كان يضع الحديث للمتكلم محمد بن كرّام ، فكان هذا الأخير يذكرها بدوره في كتبه نصرة لمذهب الكرامية و دفاعا عنه . و نفس العمل قام به الكذاب إسحاق بن محمشاد ، كان يضع الحديث على مذهب الكرامية ، من ذلك : (( يجيء في آخر الزمان رجل يَقال له محمد بن كرّام ، تَحيى به السنة )) ، و له أيضا كتاب في فضائل محمد بن كرّام . و منهم أيضا الكذاب القاضي محمد بن عثمان النصيبي ، كان يضع الأحاديث للشيعة . و كذلك أبو الجارود بن المنذر الكوفي كان يضع الأحاديث في مثالب الصحابة . و نفس العمل قام به عبد الرحمن بن خراش الشيعي ، فقد كتب رسالتين في مثالب الشيخين أبي بكر و عمر -رضي الله عنهما -،و قدمهما لأحد أعيان الشيعة فأجازه بألفي درهم. هؤلاء الثلاثة هدفهم نصرة مذهبهم ، فهو لا يقوم إلا بالكذب و الطعن في الصحابة.

2/ إفساد الدين من خلال الطعن في مبادئه

و أشهر من قام بذلك الزنادقة ، فقد دسوا بين الناس ،و أهل العلم الأحاديث الباطلة المستبشعة و المستحيلة ، لإفساد الدين و تهجينه من جهة ،و التشنيع بها على أهل الحديث ، و إظهارهم بأنهم يؤمنون بالخرافات و يروون المستحيلات من جهة أخرى ، و قد رووا عنهم حديثا مكذوبا جاء فيه : (( إن الله لما خلق نفسه ، خلق الخيل فأجراها حتى عرقت ، ثم خلق نفسه من ذلك العرق ….)) ، هذا الخبر من أباطيلهم الخرافية الظاهرة البطلان شرعا و عقلا ، لكنهم رووه لعلهم يحققون به ما أرادوا . و عندما جيء بالزنديق عبد الكريم بن أبي العوجاء لقطع عنقه ، اقر أنه وضع أربعة آلاف حديث حرّم فيها الحلال و حلل فيها الحرام . و قد قدّر العلماء ما وضعه الزنادقة من الأحاديث ب: 12 ألف حديثا مكذوبا .



3/ ترغيب الناس في الدين و ترقيق قلوبهم ، واحتساب الأجر عند الله على حد زعمهم :


كل ذلك عن طريق الكذب ، مارس هذا الفعل القبيح جماعة من الزهاد و العَباد و الصوفية ، و قد قال عنهم الحافظ يحيى بن القطان : (( ما رأيت الصالحين في شيء أكذب منهم في الحديث ، يكتبون عن كل أحد )). و قد كان الزاهد ميسرة بن عبد ربه الأكال البصري ، يضع الحديث ليَرغب الناس في الدين ،و يقول : إني احتسب الأجر في ذلك . و كان الزاهد غلام خليل يضع الأحاديث و يقول : وضعناها لنرقق بها القلوب.
و نسي هؤلاء أو تناسوا أن ما يفعلونه هو كذب ،و تقوّل على الرسول – عليه الصلاة و السلام – بما لم يقله ، و الحديث المشهور يقول : (( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار )) أو كما قال عليه الصلاة و السلام . و هذا الصنف من الزهاد هم إما مغفلون جهال بالدين ، وإما مكارون مخادعون تظاهروا بالتدين و الصلاح لتحقيق أهوائهم و مآربهم ، و إلا فإن التدين الصحيح لا يجتمع معه الكذب ،و بالأخص الكذب على رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ؛ و الله تعالى يقول : (( إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون ))- سورة النحل: 116- .