هل نحن السلفيين سلبـيـين؟

[فجر الأمل]

بارك الله فيك اختى المشتاقة لرضى ربها

ماذا لو تراجع المتظاهرين ماذا كان سيفعل بهم بعد ذلك

فعلا اختى
وهذا ماجعلهم يببتون فى الميدان


مافهمته من الرابط اخى
مهم

فهذا يدل على أنهم لا يجوز منازعة ولاة الأمور ولا الخروج عليهم إلا أن يروا كفرًا بواحًا عندهم من الله فيه برهان،

واريد رايكم الشخصى فهل

مبارك لم يفعل مايستوجب الخروج عليه
مع انه اغلق معبر رفح امام الفلسطينين
وأنشا الجدار العازل
وأشاع الظلم والفساد فى البلاد
واصبحت مصر فى عهده من الدول الفقيرة
ده غير السرقات التى اكتشفناها بعد سقوطه


ولكن هذا لايعتبر كفرا



فلا يجب الخروج عليه

طيب اخى

كيف والساكت عن الحق شيطان اخرس

مع العلم انى لا اعلم هل سيكون حالنا افضل بعده ام لا

---

[معارج القبول]

مبارك لم يفعل مايستوجب الخروج عليه
مع انه اغلق معبر رفح امام الفلسطينين
وأنشا الجدار العازل
وأشاع الظلم والفساد فى البلاد
واصبحت مصر فى عهده من الدول الفقيرة
ده غير السرقات التى اكتشفناها بعد سقوطه


ولكن هذا لايعتبر كفرا



فلا يجب الخروج عليه

طيب اخى

كيف والساكت عن الحق شيطان اخرس

مع العلم انى لا اعلم هل سيكون حالنا افضل بعده ام لا

مبارك و غيره ممن لا يحكمون بالشريعة اختلف فيهم أهل العلم كل على حسب علمه واجتهاده

1-فمنهم من رأى أنه كافر مرتد لأنه حكم بغير ما أنزل الله و صد الناس عن سبيل الله و والى المشركين

فهؤلاء انقسموا الى :
أ- قسم يبيح المظاهرات و يوجب الخروج على هذا الحاكم المرتد
ب-و منهم من وجد أن المفاسد ستكون أكثر وقد تتدخل أمريكا و إسرائيل و يحتلان البلاد الإسلامية و يتم سفك مزيد من الدماء دون إعلاء راية لا إله إلا الله فامتنعوا عن التظاهر

2-و منهم من رأى أن فعله كفر لكن الحكم عليه بالتكفير يحتاج لانتفاء موانع و وجود شروط
فرأوا أن الأصل انه مسلم و إن خالف وظلم و بغى

فهؤلاء العلماء منعوا من الخروج عليه ففي الحديث الصحيح عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: دعانا النبي صلى الله عليه وسلم، فبايعناه، فقال فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويُسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم فيه برهان. رواه الشيخان

وهكذا اجتهد كل من الفريقين فمن أصاب فله أجران و أخطأ فله أجر