اعذرنى اخى ميجو لأنى اتعصبت انا كمان لانى عارف موقفك معاية من الاول عشان كده اما قريت ردك اتعصبت انا بعتزر ليك انا اسف الموضوع اخى مش شبهة رد الاخ اسلام مقنع فى الكلام لاكن الاعتراض عليه عدم وجود دليل من القرأن او السنة فأما عرضت عليها الرد قلتلى من غير دليل شرحتلها اكتر من مثال الا ان نقطة الخلاف كانت ما العيب الذى سيقع على الله اذا كانت له روح حاشا لله فهو الكامل او بالعربى ايه المشكلة او وجه النقص اذا كان هناك لله روح بس مش اكتر من كده انا عن نفسى مؤمن بما يؤمن به جميع المسلمين ان الله ليس له روح لاكن وجه التسائل ايه المشكلة لو ربنا له روح اما الشبهة بقى هى سحر الرسول ياريت تراجع مشاركاتى فى اول صفحة انا ذكرت فيها وجه اعتراضى على سحر الرسول دا كلامى بالنص نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا(47) الإسراء.

وَقَالُوا يَاأَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ(6). الحجر.

قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمْ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ(27). الشعراء.

كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ(52). الذاريات.

وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ(51). القلم.

فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ(29). الطور.

يبقى كده سقط القرأن و لو بقى الرسول متسحرش يبقى البخارى و مسلم فيهم احاديث ساقطة يبقى ليه احنا منشلش النوع دى من الاحاديث

اما رد عليا الاخ عبد ابو حمزة قال بالنص
أما موضوع سحر النبي صلى الله عليه وسلم فإن الأحاديث صحيحة والقرآن صحيح والبخاري ومسلم أصح الكتب بعد القرآن ولكن هناك فرق بين قوله تعالى على لسان الكافرين " إن تتبعون إلا رجلاً مسحوراً " وبين واقعة سحر النبي صلى الله عليه وسلم وسأحاول تفصيل الأمر أكثر ليلاً إن شاء الله

كان كلامى بعدها بالنص

سؤال هل البخارى و مسلم معصومين ام لا ؟ اذا كانت الاجابة نعم فأريد الدليل اما اذا كانت لا فهذا يعنى وجود احاديث باطلة فى صحيح كل منهما و سؤال اخر ربنا عصم الرسول من الناس و الشيطان صح طب ازاى تم سحره مستنى رد حضرتك

مستنى تعقيب حضرتك يا اخ ميجو