اضحكوا على التهرب
طلب منا الدليل فاتيناه بالدليل ... ثم طلب المصدر باتيناه بالمصدر مصور كمان ... فتهرب وقفز ونط واتنطط ... وكتب :
:Dهذا راجع لنخفاض مستوى الفهم عند المتحاور فاذا تتبعت التظليل الذي اتعمده في النصوص كنت ستفهم اكثر .واضح إن السفير بينقل وخلاص وبدون فهم .
ثم لم يجد ردا على الصفعات التي نالها من مداخلتي السابقة إلا أن يكتب مداخلة اخرى يقول فيها باستغباء شديد :
:D:D:D:D ] ده ايه الإبداع ده كله ؟ الواد بيبدع ... هو كان حد قال إنهم مارقصوش ؟تعالى نفصل كلام النووي رحمه الله . قال انووي : ( راجع المشاركة الرابعه من هذا الموضوع ) :إذن الرقص كان تدريبا على السلاح والحرب كما جاء في الحديث وكما جاء في شرح النووي أيضا ...
من النص السابق نجد النووي قال يزنفون معناها يرقصون .- جاء بشرح النووي للحديث السابق :
1483 - قولها : ( جاء حبش يزفنون في يوم عيد في المسجد )
هو بفتح الياء وإسكان الزاي وكسر الفاء ومعناه يرقصون ، وحمله العلماء على التوثب بسلاحهم ولعبهم بحرابهم على قريب من هيئة الراقص لأن معظم الروايات إنما فيها لعبهم بحرابهم ، فيتأول هذه اللفظة على موافقة سائر الروايات .
ثم اكمل النووي ان العلماء حملوا معني الرقص على انه بالحراب وهذا معناه ان النووي يري ان ظاهر النص يشمل الرقص كل الرقص وهذا فعلا ظاهر النص حيث لا يوجد بذات النص اي اشارة للحراب واما ما حمله العلماء عليه فهذا تأويل مخالف لمفوم الموافقة للنص . ولقد قال الرسول : امرت ان احكم بالظاهر "
فهل لك ان تشرح لنا معنى قوله " حمله العلماء " ؟
هل حملهم الاسلحة بايديهم ينفي كونهم يرقصون ؟
- وفقا لكلام النووي فان ينزفون بمعنى يرقصوا ولم تشتمل للحراب . وان كان العلماء قد حاولوا تأويل ذلك - بالمخالفة لفحوي النص - الا ان الرقص بالحراب هو رقص ايضا . في كل الاحوال رقص بالمسجد .
النص قال أنهم رقصوا والنووي قال أنهم رقصوا ... وانا في أول مداخلة لي في الموضوع سألته أن يشرح لنا كيفية الرقص .
اين قال النووي أنهم هزوا وسطهم واتحزموا على واحدة ونص ؟
هو ده الموضوع ... كيفية الرقص ... وكيف يكون .
ده إيه الغباء ده يا ربي ؟
لا حظوا أنه يقول (بالمخالفة لفحوى النص) ركزوا في النقطة دي أوي .
ثم يقول :
لف ودوران لف ودورانهنا يجب ان نعقد مقارنة بين لاحاديث الصحيحة في هذا الشأن لنرى النتيجة فهل انت جاهز ؟السيدة عائشة كانت على باب حجرتها مع رسول الله تنظر للأحباش يرقصون بأسلحتهم ...
يعني السيدة عائشة لم تدخل المسجد أصلا .
ردي عليه في المداخلة القادمة ...




رد مع اقتباس
المفضلات