إليكم السؤال يا نصارى

[هزيم الرعد]

.كما ان كل الدلائل اليومية التى تستخدمونها ايها المؤمنون تؤكد حقيقة السيد المسيح فمثلا كلمة (ذنبو على جنبو) التى تستخدم يوميا .ليه ذنبو على جنبو ؟لان ذنبنا كلنا اتغفر بجرح المسيح مكان الحربة فى جنبو . مثل اخر : كلمة امسك الخشب الى بتتقال . ليه مقالوش امسك البلاستيك او الحديد عشان المسيح اتصلب على الخشبة . اشمعنى الوضوء بيكون 3 مرات . لكن للاسف الناس بتطبق كل حاجة ومش فاهمة . احب بس اقول فى الاخر اننا مش بنعبد اله مش حقيقى الهنا حى وبحس بيه فى كل وقت وبنحس بعمله معانا وقد ايه هو اله حنين وطيب وبيسامح . واحب اضيف كمان انى فاهمة العقائد الغير مسيحية كويس اوى وفاهمها كويس عشان قريت كتير جدا عنها . كان نفسى اتكلم اكتر من كده

أولا أرحب بك فى منتديات البشارة .. حللت أهلا و وطئت سهلا

و الله أنا أول مرة أعرف إن ذنبو على جنبه جت عشان المصلوب تم طعنه فى جنبه !!! ما علينا ..

حضرتك قولتى كلام خطير جدا فى مشاركتك و هو

الله يقدم الكفارة عن الخطية كما وعد

جاء فى لسان العرب :"التَّكْفِيرُ في المعاصي: كالإِحْباطِ في الثواب. التهذيب: وسميت الكَفَّاراتُ كفَّاراتٍ لأَنها تُكَفِّرُ الذنوبَ أَي تسترها مثل كَفَّارة الأَيْمان وكَفَّارة الظِّهارِ والقَتْل الخطإِ، وقد بينها الله تعالى في كتابه وأَمر بها عباده."

فالأمر عندنا هو التوبة و تقديم الأعمال الصالحة فقط و يغفر الله الذنب تماما و لا نحتاج إلى صلب و لا إلى فداء .

قال ربى -و أحق القول قول ربي - :" قُلْ يَٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوٓا۟ إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا۟ لَهُۥ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ (54) وَٱتَّبِعُوٓا۟ أَحْسَنَ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلْعَذَابُ بَغْتَةًۭ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55) " الزمر .

بس ممكن اسأل حضرتك سؤال ..
هل الله هو من مات عنا ؟... و أى إله من الثلاث ألهة (الآب أم الإبن أم الروح القدس أم جميع ما سبق) ؟

---

[mira ibrahim]

انا بس عوزة اعرف مين لسان العرب دول . انا مش باخد غير بكلام الكتب . وبعدين فى خطية متوارثة ربنا منع دخول الكل من دخول الجنة بعدما اخطأ ادم وحواء . كل الناس( جحد ادم فجحدت زريته) واسفة لو مش عارفة المفردات كويس . انا عوزة افهم ايه الى هيخلص من الخطية المتوارثة دى .
وفعلا المسح مات عن كل البشرية وقام بعد 3 ايام واخر سؤال بقى انا مش هرد عليه عشان السؤال ده كل المسلمين بيقولوه وهو اننا بنعبد 3 الهه وده برضو بيدل انك متعرفش حاجة عن المسيحية

[mego650]

انا بس عوزة اعرف مين لسان العرب دول . انا مش باخد غير بكلام الكتب . وبعدين فى خطية متوارثة ربنا منع دخول الكل من دخول الجنة بعدما اخطأ ادم وحواء . كل الناس( جحد ادم فجحدت زريته) واسفة لو مش عارفة المفردات كويس . انا عوزة افهم ايه الى هيخلص من الخطية المتوارثة دى .
وفعلا المسح مات عن كل البشرية وقام بعد 3 ايام واخر سؤال بقى انا مش هرد عليه عشان السؤال ده كل المسلمين بيقولوه وهو اننا بنعبد 3 الهه وده برضو بيدل انك متعرفش حاجة عن المسيحية

يحتوي رد الفاضلة على مجموعة من الأسئلة البسيطة أجيبها بكل بساطة بإذن الله ....

1- فأما لسان العرب فهو أكبر مرجع للغة العربية جمعه ونظمة بن منظور وهو عالم في اللغة يفند فيه المؤلف ما تحويه كلمات ومفردات اللغة العربية كلها ....

2- أما حديث ابي هريرة رضي الله عنه " فجحد أدم فجحدت ذريته ونسي أدم فنسيت ذريته " وهو حديث حسن صحيح فأقول هل تنكرين على نفسك الجحود والنسيان ؟ انها طباع البشر ايتها الفاضلة فالجحود والنسيان طبيعة بشرية لا ينكرها عاقل وهذا هو مضمون الحديث ، فالضعف والجحود والنسيان وما الى ذلك من طبيعة البشر التي جبل الله الناس عليها ولهذا يقول تعالى "إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا " فلا ننكر ذلك ونقره وليس هناك معول على وراثة جحود وخطأ أدم عليه السلام لأنه لما خلق الله أدم وهو أول البشر خلقه على الطبيعة التي سوف يكون عليها كل البشر ، ولهذا يقول رسول الله في الحديث " كل ابن آدم خطاء ، وخير الخطائين التوابين " .

3- تقولين بأن في حاجة الى فهم من سيخلص البشرية من الخطية المتوارثة ؟ وللرد على هذا السؤال لابد لنا من الوقوف على مجموعة من المفاهيم ألخصها في الأتي :
- ما هي الخطية المشار اليها في كلام الفاضلة ؟
- ما هو تكفيرها كما يعتقد كتاب الفاضلة ؟
- هل الخطية بالفعل متوارثة ؟

سأجيب على الثلاث نقاط أجابة عامة بتفصيل .....

4- ولا ننسى أشارتها الى موت المسيح وقيامته بعد صلاصة أيام وهذا موضوع شيق سنفرد له موضع خاص بعد أن ننتهي مما أشرنا اليه .
يتبع بإذن الله ....