ردي



[QUOTE]
اذا اراد العبد الصيام والله لم يرد ذلك فمشيئة من تتحقق .؟

ان الله لا يجبر أحد على فعل طاعة أو معصية ، و لا يقهرهم عليها ، فكون الله يعلم أنك ستعصيه أو ستطيعه فهذا علم انكشاف و احاطة ، وليس تفعيل وتأثير في أفعال العباد .

فأنت تصوم أو لا تصوم باختيارك ، و لكن لا يقع ذلك الا بمشيئة الله تعالى .

قال موفق الدين المقدسي في "لمعة الاعتقاد" (ص 24 – 25) : " ونعلم أن الله سبحانه ما أمر ونهى إلا المستطيع للفعل والترك ، وأنه لم يجبر أحدا على معصية، ولا اضطره إلى ترك طاعة، قال الله تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة: 286] و : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16] و : {الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ} [غافر: 17] فدل على أن للعبد فعلا وكسبا يجزى على حسنه بالثواب، وعلى سيئه بالعقاب، وهو واقع بقضاء الله وقدره " .

يعنى بصراحة انت عايز تقولى مشيئة العبد متعلقة بمشيئة الله .؟

مشيئة العبد تابعة لمشيئة الله
فالله اذا شاء شىء وقع وحدث ، فلا يستطيع ألا يحدث برغم مشيئته .
واذا لم يشأ شيئا لم يقع و لم يحدث ، فلا يستطيع أن نراه حادثا برغم عدم مشيئته .

وهذا من كماله سبحانه و تعالى .

فالعبد لا يستطيع أن يفعل شيئا رغما أو قهرا عن الله تعالى .
فلا يستطيع عبد أن يعصي الله قهرا و رغما عن الله تعالى .

والا كان كل ما هو مضاد لمشيئته فيه نسبة العجز و النقص اليه ، وهو جل تعالى و تنزه عن النقائص .

الخلاصة : العبد يعصي أو يطيع باختياره لا يجبره الله تعالى عليها ، ولكن أفعاله لا تقع الا بمشيئة الله تعالى .

وصلت !!!!



[QUOTE]