esambraveheart

ليس عندنا ما تسميه انت الان "احكام غير ثابته" و لا تؤول كلام الاخ نور العالم علي هواك و لا تحاول بخبث استخراج ادلة ادانه لاخي من فمي او لي من فم اخي ..او تحاول ان تلصق تهمة التحريف بالانجيل من جهلك و افتراءك و جدالك العقيم

ما الذي يمنع الله ان يعدل احكامه ان راي ان البشر يسيئون استغلالها و فهمها ..؟؟؟؟؟

لقد تغاضي الله للبشر في القديم عن الزواج باكثر من امراه و عن الطلاق ..فراح البشر يتزوجون بغير حساب و بدون مراعاة لقدسية الزواج فحولوه من رابطه مقدسه الي رابطه بهيميه شهوانيه ليس فيها لا مراعاة لمشاعرو لا رحمه و استغلوا عدم تحريم التطليق اسواء استغلال فراحوا يطلقون نسائهم بلا سبب فكان ذلك سببا جعل المراه المطلقه المحرومه تزنى لان زوجها طلقها بدون سبب و حرمها مما هو حلال ليتركها كالكلاب الضاله تبحث في صناديق القمامه عن لقمه عفنه تشبع جوعها ....و لهذا اتي الامر الالهي بفم المسيح بتحريم الطلاق لاي سبب عدا الزنا.

و عندما كان هناك امر من الله لموسي بمعاقبة المخطئ كالزاني و القاتل و العابد للوثن راح الناس يستغلون ذلك ايضا اسواء استغلال فيحاكمون بعضهم بغير تروى او عدل فشاع الظلم ..و كانوا لا يمنحون الخاطئ فرصه ليرجع او ليتوب.. بل راحوا يلفقون لبعضهم التهم و يستغلون امر الله في الكيد لبعضهم و في اصطناع الشر و في الانتقام ..و لان الانسان دائما يخطئ التقدير و لا يمكن ان يحكم علي الامور بنفس حكمة الاله ..

لذلك فقد اتي الامر الالهي بفم السيد المسيح بتنحية الانسان تماما عن ان يكون قاضيا يحاكم اخيه الانسان المخطئ مهما كان نوع الخطاء

و كان هذا بسبب ما لمسه الله من تجاوز البشر و اسائتهم استغلال احكامه و تسخيرهم لاحكام الله فيما يخدم نزواتهم فقط و ليس يخدم عدل الاله في شئ...

و بهذا فقد بات علي الانسان ان يترك محاكمة اخيه الانسان المخطئ لله وحده يوم الدينونه ليفصل هو وحده فيها و يحكم بالعدل الذي لا يستطيع الانسان ان يعطيه لاخيه الانسان.

و ايضا اعيد لك ما كتبته في المشاركه السابقه لاذكرك به و اؤكد علي نفس كلامي الاول و كلام اخي نور العالم الذي تحاول انت تاويله الان لما يخدم شبهتك:




فليس عندنا في المسيحيه ناسخ و لا منسوخ كما هي حال قرانكم المزور

كل ما في الامر ان الناموس وقت نزوله علي اليهود بيد موسي "لم يكن قد اكتمل بعد" فكانوا يرجمون الزناه و يقتلون القاتل و من يعبدوا الاوثان..هذه كانت الحال في العهد القديم و ما كانوا ينفذون الا ما امرهم الله به.
لكن عندما جاء المسيح ..و هو الامرالذي يتعمد المسلمون تجاهله دائما لكي يستخرجوا لانفسهم حجة علي المسيحيين...

"اكتمل الناموس بتعاليم المسيح "

..و تم "تحريم عقاب الانسان بيده لاخيه الانسان تماما و مهما كانت الخطيه "
و هذا ما يتضح في كلام المسيح لمن كانوا يهمون برجم المراة الزانيه عندما قال :

"من كان منكم بلا خطيه فليرمها اولا بحجر"

...بما يعني ان عقاب الخاطئ لم يعد من سلطة الانسان لينفذه في اخيه الانسان ..بل كان هذا بمثابة امرا الهيا لجميع البشر ان يكفواعما كان متبعا في القديم و ان يتركوا عقاب الخاطئ لله وحده يوم الدينونه و كذلك لاعطاء الفرصه للخاطئ اثناء حياته لان يتوب و يرجع ... فكان في هذا الكلام ليس فقط تحريم لرجم الزناة بل تحريم تام لمحاسبة الانسان لاخيه الانسان الخاطئ...
و يعود المسيح و يؤكد نفس المفهوم عندما يقول:

"يا مرائي اخرج اولا الخشبة التي في عينك حينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذي الذي في عين اخيك"

...و ايضا يقول:

"لا تجازوا عن شر... بشر"

...و بتعاليم المسيح "اكتمل الناموس" (ما جئت لانقض ...بل لاكمل) ... و تم تحريم معاقبة الانسان بيده لاخيه الانسان الخاطئ تماما ...و لم يكن ذلك لان الله يناقض نفسه ..حاشاه ..بل كان ذلك

لان الله اله رحيم و محب و ..."يندم علي الشر".