مع الملحدين !

**mego650** · 2011-10-19 10:22 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عيسي عبد الرحمن

انا الي اعرفه ان الست الي خرجت للقتال فقط هي الي تؤسر مع المقاتلين من الرجال انما مش نقتحم البيوت وناخد الي فيها حتي لو رجالة بشنبات
صح كدة ولا ايه؟ حاسه اني تهت !

هذا صحيح والأسر انما يقع في المقاتلين فقط ولا يقع في أهل البلد بالعموم وأنما في الفئة التي حرصت على قتالنا .

**mego650** · 2011-10-20 10:31 AM

Unlike
الصارم المسلول الله عليك ارجع بقى للصفحة رقم 13 انت دلوقت بتنقل من الصفحة رقم 14 ارجع ورا صفحة
الصارم المسلول مسألة: الجزء الرابع عشر التحليل الموضوعي
مسألة : قال الشافعي : وإنما نبيع أولاد المشركين من المشركين بعد موت أمهاتهم إلا أن يبلغوا فيصفوا الإسلام ( قال المزني - رحمه الله - ) ومن قوله : إذا سبي الطفل وليس معه أبواه ولا أحدهما أنه مسلم ، وإذ...ا سبي ومعه أحدهما فعلى دينهما ، فمعنى هذه المسألة في قوله أن يكون سبي الأطفال مع أمهاتهم فيثبت في الإسلام حكم [ ص: 246 ] أمهاتهم ولا يوجب إسلامهم موت أمهاتهم " .

قال الماوردي : ومقدمة هذه المسألة أن المسبى من أولاد المشركين لا يخلو حال سبيه ، أن يكون مع أحد أبويه أو مفردا ، فإن سبي مع أحد أبويه كان حكمه بعد السبي كحكم المسبى مع أبويه ، فإن أسلم أبواه أو أحدهما كان إسلاما له ولصغار أولادهما ، سواء اجتمع الأبوان على الإسلام أو أسلم أحدهما ، وسواء كان المسلم منهما أباه أو أمه ، ولا اعتبار بحكم السابي ، وإن لم يسلم واحد من أبويه كان مشركا بشركهما ، ولا يصير مسلما بإسلام سابيه ، ولأن اعتباره بأحد أبويه أولى من اعتبار سابيه لأجل البعضية ، وبه قال أبو حنيفة .

**mego650** · 2011-10-20 10:32 AM

Unlike
عقلاني عقلاني طيب انت تتكلم الان عن حال دين الطفل هل يحكم باسلامه او بكفره ولايمنع ذلك من ان يكون سبي ورقيق ، وهذا ليس الموضوع اي حكم اسلام الطفل ،
عقلاني عقلاني هنا نقول ان الطفل يسبى ويسترق ، دعنا الان من بيعه منفردا عن امه
عقلاني عقلاني باي حق يسترق الطفل يا ميجو
الصارم المسلول لا انت لازم تعترف الأول انك لا بضاعة لك في الأمر ده بدأت تسيره بحسبما تريد الى ان قضي على كل أقوالك ومن اقوالك نفسها وها نت تعود لتفرع اصل ما سالت عنه
الصارم المسلول طيب الطفل اللي امه وخداه معاها المعركة اتركة لمين حضرتك ومين هيرعاه ،أنا اسبيه مع امه عشان يعيش في كنف الاسلام ويتعرف عليه وينشأ في بيئته وربنا ينجيه بسبيه من النار
عقلاني عقلاني ياسيدي تاخذه وتربه دي حاجه ، وتاخذه وتستعبده يباع ويشرى دي حاجه ثانية ، ولو كنت تعتقد الاستعباد بقصد العيش في كنف الاسلام ، ليه ما يسترق اللقيط ، فاللقيط لا ياخذ حكم العبيد فهو حر لا يحق بيعه ، ولكن الطفل المسبي يباع فهو عبد ويبقى عبد حتى اخر يوم بعمره الا ان يعتق
عقلاني عقلاني والطفله كذلك تكون جارية وتغتصب اذا بلغت تسع سنين ، ولكن الطفلة اللقيطة لا تاخذ هذا الحكم لانه يحكم بحريتها ، ليس الغرض توفير رغد العيش انما المال المال .

**mego650** · 2011-10-20 10:35 AM

Unlike
الصارم المسلول لماذا تحاول فرض ما تريده على الموضوع عنوة ؟ قلنا بأن الإسلام أحل السبي في دار القتال بعد أن حرم كل مصادر الرق السابقة لعهده كالسطو والسرقة والدين وما الى ذلك من الأمور التعسفية التي كانت مصادر للرق هذا بخلاف انه نظم العلاقة بين العبد وسيده في أطار ما أروعه هذا بخلاف المنهج الذي وضعه للقضاء على هذه المسألة من جذورها حتى صار تحرير العبيد وعتقهم يعد من أقرب الطاعات الى الله ، فأي استعباد لا أدرى وما هو الشاهد على هذا الكلام لا وجود له ؟
الصارم المسلول تعالى نرى معاملة الإسلام للعبيد ونرى أن كان هناك أستعباد واغتصاب وأنتهاك للحرمات وكل ما هو مشين كما تحاول تصويرة أم أنه كلام لا علاقة له بالموضوع وتحاول جاهدا فرضه على خط سير الحوار لكرهك وبغضك للأسلام وأهله ؟
الصارم المسلول قال النبي صلى الله عليه وسلم: " هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيدكم فأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم" فما هي حدود معاملة الأخ لأخيه بربك ، لما ينطق الوحي بأنهم أخواننا ولهم ما لنا وعليهم ما علينا ؟
الصارم المسلول بل أنظر الى هذا القول الفصل فعن أبي ذر رضي الله عنه. وقال صلى الله عليه وسلم " لا يدخل الجنة سيء الملكة فقال رجل يا رسول الله أليس أخبرتنا أن هذه الأمة أكثر الأمم مملوكين وأيتاماً قال بلى فأكرموهم كرامة أولادكم وأطعموهم مما تأكلون " - تخيل معي لا يدخل الجنة مطلقا من أساء معاملة السبايا وأمره فيهم أن يعاملوا معاملة الأهل يأكلون مما يأكل صاحب البيت ويسكون مما يكسي به أهله والكلام في الحديث بصيغة الأمر أي بلغ حد الوجوب هذا بخلاف الوعد بالنار الذي اقره أول الحديث على مسئ معاملتهم ، فأي أستعباد واي انتهاك وأي خزعبلات تحاول الهيمنة بها على الموضوع !؟
الصارم المسلول بل أنظر الى الروعة وتأمل هذا الدرس القيم والرائع فحتى عندما وفته المنية صلى الله عليه وسلم وهو في حشجرة الموت يوصي بالإماء خيرا هذا وقرنها بالصلاة فعن أنس قال: كانت عامة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حضره الموت " الصلاة وما ملكت أيمانكم " حتى جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يغرغر بها صدره وما يكاد يفيض بها لسانه " تخيل وتأمل هذا الكلام فأنه لا يدخل الا قلب نظيف ولا يقبله الا عقل رشيد ، فمحاولاتكم المستمرة وبغضكم للأسلام وأهله وكل تعالمه وتشريعاته التي عجز البشر عن وصفها وتقديرها حتى كتب فيه المستشرقين أبلغ العبارات وصفا .
الصارم المسلول ففي الصحيحين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضواً من النار….." و: ( والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيراً وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ) [النور: 33] وفي المسند عن سهل بن حنيف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أعان مجاهداً في سبيل الله أو غارماً في عسرته أو مكاتباً في رقبته أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله"
الصارم المسلول فقد جعل الله تعالى جزءا من ركن من أركان الإسلام مخصصاً لهذا الغرض. فالزكاة التي هي إحدى دعائم الإسلام وأركانه تؤخذ من الأغنياء وتجعل ثمانية أسهم سهم منها لعتق الرقاب كما هو معلوم، وقد جعل الله تعالى عتق الرقاب كفارة لأمور تحدث كثيراً. فكفارة قتل الخطأ عتق رقبة وكفارة الظهار عتق رقبة، وكفارة الأيمان عتق رقبة وكفارة من أفطر في رمضان متعمداً عتق رقبة. بهذا تعلم أن الإسلام يتشوف إلى الحرية ويتطلع إليها وتشريعاته تتضمن ذلك، وتعلم الطريقة التي يريد الإسلام أن يقضي بها على العبودية بدون قسر ولا قهر ولا تداعيات وآثار سلبية.