تفضل ملتقى البشارة الدعوي مفتوح للزوار .اذا كنت تريد التسجيل فتفضل بالضغط على التسجيل
عضو فعال
اوك كذا فهمت العفو ماتقصر
تسلم الايادى أستئنك يا كبير فى النشر......
حبيبي يا دكتور انشر يا كبير فأنت وزير إعلامنا مع المنتديات الأخرى الشقيقة
تصديق على كلام اخى قاصف : هو ايه اساس الشبهة أصلا؟؟؟ هو ان المدلس الجاهل يحسب ان كلمة (ماء) تعنى (كل الماء) او (الماء كافة)...أى الماء بعمومه و هذا امر مضحك و اليكم التوضيح: {{ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ }} آل عمران 173 – 174 فلو فرضنا جدلا: ان كلمة (الناس) الاولى: الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ تعنى (كل الناس....أو الناس كافة)... و هذا غير معقول أصلا اذ كيف سيتكلم الجنس البشرى كاملا فى دفعه واحده!!... لو فرضنا جدلا هذا المعنى... اذن من هم هولاء ( الناس) الاخرون؟؟؟؟ إِنَّ النَّاسَ قَدۡ جَمَعُوا۟ من هم هولاء (الناس) الذين قد جمعوا؟؟؟ هل هم جنس بشرى ثانى موجود على كوكب اخر مثلا؟؟؟؟ اذن كلمة الناس لا تعنى ............كافة الناس و كذلك كلمة الماء المذكورة بالحديث............لا تعنى بالضرورة الماء ككل و الله أعلم............
أحسنت يا دكتور توضيح رائع بطريقة أخرى!
عضو جديد
ماشاء الله بجد شئ جميل ربنا يعز الاسلام والمسلمين فى كل مكان ويهدى الضالين اللهم آمين
هههههههههههه ارحموني يا ناس حموت من الضحك xd
بارك الله فيك اخ قاصف
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
عرض سحابة الكلمة الدلالية
قوانين المنتدى
المفضلات