مناقشة دعوى العضو جورج حول ظلم الإدارة له

[George]

سلام المسيح للجميع

اولا سامحوني علي التاخير لاني نادر لما الاقي وقت ادخل علي النت

نستكمل الرد علي ابو جاسم

أولاً : يزعم جورج كذباً و زوراً وجود اتفاق بينه و بين الأخ سيل الحق يتضمن قيام الأخ سيل بالاقتباس من مشاركة طويلة لجورج وضع فيها اعتراضاته على الإسلام و الدليل عنده أن الأمر حصل مسبقاً و نرد عليه بالسؤال التالي

أين نجد هذا الاتفاق و كيف تم التوصل إليه ؟؟؟

حقيقي انت غريب اوي يا مدير

هوة الاتفاق لازم يكون في الشهر العقاري مثلا ؟؟

الاتفاق حصل لما بدء اخونا سيل باقتباس النقاط والتعليق عليها وبعد كدة الرد مني

وكان دة النظام الماشي بيني وبين اخونا سيل

دة ميعتبرش اتفاق ؟؟

لو كلمة اتفاق مضايقاك اوي كدة خليها نظام ماشي بيني وبين سيل الحق هوة اتبعه ومشينا عليه

ها كدة كويس ؟

ثانياً : يكذب هذه الدعوى الظالمة قولك رداً على مشاركتي هذه في صفحة التعليقات بتلك الفترة في مشاركتك رقم 113

(( وبخصوص النقطة الجديدة تريد ان اضعها انا ولا اخي سيل الحق كما فعل في النقطة السابقة ؟؟))

فلو كان يوجد اتفاق كما تزعم كذبا و زوراً لما سألت هذا السؤال و لذكرتني بوجود الاتفاق و لكن هذه الطريقة المكشوفة المفضوحة منك لا تتغير فعندما تشعر بوجود نقطة تظن أنك من خلالها تستطيع اتهامي بالظلم تلجأ لهذا الأمر و لكن ردودك السابقة تفضحك و تثبت تناقضك المخزي .

هوة سؤالي دة ميعتبرش زوقيا ؟؟

اخونا سيل معودنا يقتبس ويرد وبعد كدة ارد انا

ولما انت صممت نفتح النقطة الجديدة

انتظرت اخونا سيل يفتحها كعادته ومفتحش وظل يكتب في نقطة السلام

فقولت الجملة عادي زوقيا يعني وعشان اقول لاخونا سيل اني جاهز للنقطة التالية

افتكر فهمت دلوقتي يا مدير

ثالثاً : بحسب الاقتباس السابق من مشاركة الزميل جورج رقم 113 فإنه ترك أمر تحديد البادئ بنقطة الحوار الجديدة لي و قد طلبت منه أن يرد هو في المشاركة التي بعدها مباشرة و ذلك بقولي

((الآن لك أن تضع نقطة حوارية جديدة في صفحة الحوار الرئيسية بينكما ))

و قد بينت وجهة نظري بإحالة بداية الاقتباس على جورج لا على سيل الحق و ذلك بقولي

(( أمر تسيير الحوار و إدارته مسؤوليتي فأنت أول من طرح مشاركة في نقطة الحوار هذه لذا العدل يحتّم أن تكون الخاتمة فيها للأخ سيل الحق أما أن تكون أنت البادئ فيها و أنت المنهي فهذا الأمر هو الذي يجعلنا نستغرب من استغرابك فأي طريقة حوار هذه التي تريدها ؟؟؟ ))

ماشي وانا معترضتش علي اني اكتب انا النقطة التالية

فالعدل أن يكون لكل طرف من طرفي الحوار نفس عدد المشاركات و لكن العدل عند جورج أن يبدأ هو بالطرح و أن ينتهي هو و أي شئ بخلافه ظلم و هذه شنشنة تعرف من أخزم و هذه هي حقيقة تباكي جورج المخزية فالعدل عنده كل شئ يصب في صالحه

ولاكن اعتراضي كان علي الظلم الواقع لما اكتب انا النقطة وتحسب عليا مشاركة

لما كان اخونا سيل بيكتب النقطة ويعلق عليها كانت بتعتبر مشاركة متكاملة لانه بيرد وبيستغل المشاركة البها نقطة الحوار

بس لما ابو جاسم يحدد مشاركة كاملة للنقطة فقط هوة دة الظلم

لانها تعتبر مشاركة ملهاش لزمة وكان ممكن يكتبها اخونا سيل ويرد كعادته

وهنا غرض المدير هوة اعطائي مشاركتين واعطاء الفرصة لاخونا سيل ب 3 مشاركات ويستطيع هوة الانتهاء من الرد وليس انا

فهل هذا عدل يا مدير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

2 ل 3 مشاركات لصالح المحاور المسلم !!!

وبتزعل لوصفي لك بالظلم والتحيز للمحاور المسلم !!!


يتبع .............

---

[George]

أولاً : قوله في المشاركة رقم 61 في صفحة حواره مع الأخ سيل الحق (( الاستغراب هنا يا اخي العزيز مش عشان اخي سيل الحق هوة الهيكتب المشاركة الاخيرة في النقطة دي ، الاستغراب ان النقطة تنتهي ولسة فيها كلام ))

فهنا ليست المشكلة عنده أن تكون المشاركة الأخيرة للأخ سيل الحق و لكن لما وجد أن هذه النقطة قد تخدمه في شكاويه و ادّعاء الظلم أخذ يلعب على وترها و إلا فقوله هذا كاف في تكذيبه الصريح

وبعدين موضوع ان النقطة تكون لسة فيها كلام مشكلة اخري يا مدير

عمري في حياتي دخلت حوار وكان في تحديد عدد مشاركات

وكان الحوار في النقطة بينتهي بالاتفاق بين المحاورين

زي محصل بالظبط معي انا وسيل في النقاط السابقة لنقطة السلام

كان بيبقي في اتفاق ان النقطة منتهية وكنا بندخل في النقطة التالية بالاتفاق وليس بالاجبار

وعن وضع شرط ال 3 مشاركات ظلمتني كما وضحت مسبقا ...

ثانياً : تخييره لي في المشاركة 113 من صفحة التعليقات بمن يبدأ في طرح النقطة الجديدة و ذلك بقوله (( وبخصوص النقطة الجديدة تريد ان اضعها انا ولا اخي سيل الحق كما فعل في النقطة السابقة ؟؟ )) يثبت أنه لم يكن يرى أن هذه النقطة ظلم و إلا لما قام بترك الموضوع لي . و هذه النقطة كافية لقصم ظهرك في هذا الادعاء

تاني قسم الظهر ياعم غير وهات جمل جديدة زي تكسير الدماغ او اي حاجة تانية

عموما النقطة دي رديت عليها في المشاركة السابقة ...

ثالثاً : من قرر أن البادئ في طرح أي دعوى يخسر مشاركة على الفاضي كما يزعم جورج ؟؟ هذا التقرير عند جورج فقط و إلا فإن كل ساحات الحوار تبدأ بمشاركة صاحب الدعوى و جورج هنا صاحب الدعوى و عليه نسألك يا جورج

لم رضيت أن تكتب في موضوع الظلم هذا أولاً و تخسر مشاركة على الفاضي ؟؟؟ فلو كان الأمر ظلماً كما تزعم لقمت باتباعه في كل مواضيعك الحوارية و لكنك لم تفعل . و بهذا نتأكد من كذبك و تلفيقك و تباكيك المخزي في هذه النقطة كباقي النقاط السابقة

اولا انا من بداية كلامي مع سيل مكنش في تكتيف في عدد المشاركات وكان الكلام مفتوح وكنا بنتفق علي انتهاء النقاط باتفاق مش بالاجبار

انت من صنع المشكلة يا ابو جاسم باجبارنا بعدد 3 مشاركات

وشرط ان ابدأ انا بطرح النقطة

رغم اني طرحتها في موضوع مستقل وكان اخونا سيل بيقتبس منه ويرد عليا كما فعل في نقطة الفاتحة ...

ثانيا الكذب هنا مش مني

الكذب والنفاق في من صنع المشكلة وبدأ بالاجبار وصنع قوانين تخدم المحاور المسلم كما اوضحت مسبقا مرارا وتكرارا

رابعاً : العدل يحتم أن يكون لكل طرف من طرفي الحوار نفس عدد المشاركات فإن كان جورج هو المدّعي فهو البادئ بالمشاركة و الأخ سيل الحق له أخر مشاركة فهذا هو العدل بحيث يحصل كل طرف من طرفي الحوار على نفس العدد من المشاركات و لكم في مناظرة شبهات مثارة حول الإسلام أكبر دليل على هذا و لكن هذا عند جورج ظلم و العدل عنده أن يكون هو البادئ بالادعاء و مع هذا هو أخر من يرد بحيث يصبح الادّعاء الأول له غير محسوب كمشاركة فتأملوا يا أهل الانصاف و لا تكترثوا بدعاوى أهل الاجحاف .

طيب وطلاما دة العدل ليه مقومتش بوضعه من بداية كلامنا انا وسيل ؟؟

في البداية كنا نتكلم ونتحاور بمنتهي السلاسة وكنا بنتفق علي انتهاء النقاط

وبعد وضع قوانينك بدأت المشاكل

وبعدين اخونا سيل كان بيقتبس من المشاركة الاساسية وكان بيرد

ليه معترضتش يا مدير من البداية ؟؟

ليه مقولتش القانون دة من الاول ؟؟

وبعدين العدل لو عايز تضع قانون ال 3 مشاركات لكل محاور

تبقي نقطة الحوار مستقلة

ويكون لكل محاور 3 مشاركات

لان من الظلم ان تعتبر نقطة الحوار مشاركة

اتمني تكون وضحتلك الصورة يا مدير !!!

خامساً : جورج يدّعي أنني أود اعطاء فرصة انهاء الرد للأخ سيل الحق تحيزاً له و هذا تضليل مفضوح منه فكونه هو الذي يدّعي فلا شك أن المشاركة الأولى بالموضوع ستكون من نصيبه و لو كان الموضوع في المسيحيات و الأخ سيل الحق المدّعي لكان أخر رد من نصيب جورج و هذا ما سرنا عليه في المنتدى مع جورج و غيره فلم لم يزعم غيره هذا الزعم ؟؟؟

اتكلمنا كتير علي موضوع البدء في الحوار وانهائه

وبخصوص لو الموضوع في المسيحية

انت شوفت كتير من الاعضاء سألوني في المسيحية مكنش في نظام ال 3 مشاركات يا مدير

وكان الحوار بينتهي تلقائيا بدون قيود تعجيزية

وهقولها تاني

انت من صنعت المشكلة باجبارنا ب 3 مشاركات

ونسيت ان ممكن يكون الكلام محتاج اكتر من 3 مشاركات

وعملت مشكلة اخري لما قولت ان نقطة الحوار تبقي مشاركة وتحسب

ودة ظلم وما اوضحت مسبقا ممكن كنت تقول ان نقطة الحوار مشاركة مستقلة وبعدها كل طرف له 3 مشاركات ..

سادساً : يقول جورج (( ولما حاولت اعترض بعد وضع اخي سيل الحق مشاركته الاخيرة راح قفل صفحة التعليقات !!!!!! ))

يكذب هذا الافتراء أنني طلبت أول مرة انهاء الحوار بنقطة السلام في صفحة التعليقات بعد أن وضعت أنت مشاركتك النهائية و ليس بعد أن وضع الأخ سيل الحق مشاركته و ذلك بمشاركتي رقم 112 و التي نقلناها أكثر من مرة في تفنيد مزاعمك الكاذبة و لا بأس من نقل الجزء المطلوب منها

(( نقطة السلام هذه أرى أنها استوفت أكثر من حقها كثيراً و عرض كل طرف من أطراف الحوار رأيه فيها و الحكم للقارئ فأتمنى منك يا جورج التركيز في صفحة الحوار الرئيسية و طرح نقطة جديدة كما كان الاتفاق مسبقاً ))

و يعززه تأييدك أكثر من مرة أن نقطة السلام قد استوفت حقها أكثر من اللازم و هي بحكم المنتهية

و مع هذا سمحت لك بالتعقيب بعد هذا بمشاركتك رقم 119 و قد عقبت تعقيبات كثيرة قبلها و لم يمنعك أحد فلماذا عندما طلبت انهاء الحوار أول مرة عندما كانت أخر مشاركة لك لم تعتبر هذا تحيزاً لك ؟؟؟؟ ألا يدل هذا على أنك صاحب طرف أعور فما يخدمك توظفه لصالحك و تسكت عنه و ما يلزمك بالحوار يعد ظلماً و تحيزاً و نصرةً لخصمك ؟؟؟

تمام يعني انت قولت الكلام دة قبل مشاركة اخونا سيل

طيب ليه ممنعتوش من الرد ؟؟

ليه بعد رده هو منعتني من التعقيب ؟؟

تمام انا بشكرك انك طالبت بانهاء النقطة بعد مشاركتي

بس ليه استنيت رد اخونا سيل ليه ممسحتش مشاركته وكنت تقوله انا نهيت النقطة وابدءوا في النقطة التالية ؟؟

اتكسفت من اخوك المسلم ؟؟

ومرضتش تحرجه فقولت امنع المسيحي من الرد وابقي نهيت النقطة !!!

دة بقي العدل يا حكم ؟؟

سابعاً : قفل صفحة التعليقات جاء بعد الثرثرة المخزية التي يمارسها جورج بإمتياز فهو اعترف بعظمة لسانه أن نقطة السلام استوفت أكثر من حقها و قد تكلم فيها على صفحة الحوار بينه و بين الأخ سيل الحق بعدد من المشاركات و تكلم كذلك بمشاركات كثيرة في صفحة التعليقات فعلاّم التباكي المخزي و الثرثرة الزائدة ؟؟؟؟ فهل بعد كل هذا يحاول أن يوهم القارئ أننا منعناه و حرمناه من الرد ؟؟؟ و عليه نكرر السؤال لجورج لماذا لم تعتبر طلبنا منك انهاء الحوار في نقطة السلام أول مرة عندما كانت أخر مشاركة لك ظلماً لخصمك و تحيزاً لك ؟؟؟ ألا يدل فعلي هذا على عدم تقصّد أي شئ تنسبه لي يا جورج ؟؟؟ و إلا لانتظرت أخي سيل الحق أن يرد عليك ثم كتبت طلبي بإنهاء الحوار و لما لم أفعل تبين لنا كذبك عليّ في هذا الموضوع لهذا أخذت تبرر بسخافة مطلقة زاعماً معرفتك الغيب قائلاً (( وكان منتظر مشاركة اخي سيل الحق عشان ينهي الحوار ومردش زي مكان مخطط !!! )) فتأملوا يا أهل العدل و دعكم من الزيغ و الخطل

تمام اعترفت انها استوفت بس لما يدخل اخونا سيل بمشاركة بها كلام يستوجب الرد وتمنعني دة يبقي اسمه ايه ؟؟

تبقي قايل ان النقطة منتهية ولما اخونا سيل يكتب مشاركة متكلمهوش ولا تلومه لمخالفته لامرك !!

دة اسمه تحيز ولا ايه يا مدير ؟؟

وبعدين دة مش معرفة غيب

دة اسمه استنتاج منطقي

لانك ممنعتهوش من الرد ولا حتي لومته علي رده بعد كلامك

وبعد رده منعتني من التعقيب

يبقي الاستنتاج المنطقي انك كنت مستني رده لتقفل علي النقطة وتقفل صفحة التعليقات بحجة انها بقت صفحة حوار اخري

علي اساس اني كنت بحاور نفسي

وملومتش علي اخونا سيل انه كان يشارك معي ليه ؟؟

ثامناً : جورج الذي تعهد بالالتزام بشروط الحوار بحيث يكون لكل طرف من أطراف الحوار نفس العدد من المشاركات يخالف نفسه هنا و يتناقض بحيث يريد منا أن نمنحه عدد أكبر من المشاركات لأن هذا العدل بمفهومه و لو كان عنده اعتراض عند كتابة شروط الحوار في تلك الفترة لفعل و لكن لما وجد هذه النقطة كالنقاط السابقة تخدمه و تعزز دعوى ادعائه للظلم قام بطرحها

بداية كان الحوار ماشي بدون قيود او عدد مشاركات وكان بينتهي طبيعي وشوف حواري مع اخونا سيل وشوف كيف كان ينتهي الحوار بسلاسة وباتفاق

اما بعد وضعك للقانون دة صنعت المشكلة

وكنت عايزني اضع انا النقطة وتعتبر المشاركة منتهية

ويبقي فاضل لي مشاركتين ويكون عدد مشاركات اخونا سيل كاملة 3 مشاركات

ومن قبل كان اخونا سيل هو من كان يقتبس ويرد ويستفيد بمشاركته ..

اذا لما الان يا ابو جاسم تغير مجري الحوار ؟؟

وما الغرض من ذلك ؟؟


يتبع ..........

[George]

طبعاً هذا كذب مفضوح من جورج يعجز عن اثباته فأنا لم أغلق صفحة التعليقات إلا مرة واحدة و هذه المرة جاءت بعد أن نبهت جورج بالرجوع إلى صفحة الحوار الأصلية و عدم نقل الحوار إلى صفحة التعليقات فمن أين له أن ينسب إلي أنني فتحتها لأجل أن يكتب أخي سيل الحق ما يريد فهذه دعوى تحتاج منه إلى اثبات و هيهات أن يقدمه هيهات .

سبحان الله

هوة انا قولت انك فتحتها لاخونا سيل ( ليه التضليل يا مدير ؟ )

انت لما فتحتها تاني فتحتها عشان اخونا سيف يكتب فيها مشاركات

اين الدليل اني قولتلك انك فتحتها لاجل اخونا سيل ؟؟ وبتزعل لما اصفك بالكذاااب !!!

فأنا بعد مشاركتي 121 لم أغلق الصفحة أبداً كما يكذب جورج الذي لم يقدّم دليل واحد على كذبه هذا إنما أشرت أنني سأغلق الصفحة إن لم يتم الالتزام بكلامي و قد قمت بإغلاق موضوع التعليقات هذا بعد ثرثرة جورج و تباكيه المخزي و قد كان هذا الاغلاق مرة واحدة و لم أقم بفتح الصفحة حتى يكتب أخي مشاركات كما يزعم كذباً و زوراً و إلا فليقدّم دليله على هذا و و يبين لنا بالتفصيل متى تم غلق الصفحة و متى تم فتحها مجدداً لكي يكتب أخي سيل الحق و نحن بالانتظار

انا مقدمتش ادلة ؟؟ !!!

عموما انا ميهمنيش رايك يا مدير انا يهمني رأي القارئ المنصف

وبعدين مين الكتب الكلام دة

بعد ما ابو جاسم قفل صفحة التعليقات

فجأة فتحتها عشان اخوه في الاسلام يكتب الهوة عايزه

اين اسم اخونا سيل ؟؟

انا قولت اخوك في الاسلام

ومن كتب مشاركة بعد فتحك للصفحة هوة اخونا سيف

متقولنيش كلام مقولتهوش يا مضلل

أولاً : عندما تمنح فرصة الرد على نفس النقطة في صفحة الحوار الأصلية بعدد من المشاركات ثم يسمح لك بوضع حوالي خمس مشاركات طويلة أخرى في صفحة التعليقات هل هذا يعني أنه تم منعك من الرد ؟؟؟؟

يا سبحانك يا الله

هوة انا الكنت بكتب مشاركات لوحدي ؟؟

اخونا سيل كان بيكتب وبغزارة وكنت لازم ارد عليه

نفسي افهم ليه موجهتش الكلام لاخونا سيل وقولتله يا سيل بلاش تحول صفحة التعليقات لصفحة حوار ؟؟؟!!!

مش دة يعتبر تحيز يا مدير ؟؟

عشان مش انا البكتب لوحدي ومش انا المتعمد وجودي في صفحة التعليقات

انا وجودي كان للرد

ومنعتني لما قفلتها عشان مردش علي اخر مشاركة لاخونا سيل

ليه مقفلتهاش بعد مشاركتي ؟؟

ليه اتقفلت بعد مشاركة اخونا سيل

مش دة يتفهم انك كنت مستني رده عشان تقفل الصفحة ؟؟؟

ولا ليها تفسير تاني ؟؟!!!

ثانياً : وصفك بالثرثار جاء بعد تباكيك المخزي عندما ألزمناك بالرجوع إلى صفحة الحوار الأصلية فلم تخش الرجوع إليها ؟؟؟

يعني ايه الزمناك ؟؟

هوة كنت انت ومين البتلزموني ؟؟

وبعدين ليه مألزمتش اخونا سيل بالرجوع اليها ؟؟

مش دة بردو يعتبر تحيز ؟؟

ولا كنت مكسوف منه عشان هوة اخوك في الاسلام ومينفعش تلزمه بحاجة !!!

فعندما تعترف بعظمة لسانك و لأكثر من مرة أن نقطة السلام تم استيفاء حقها بالنقاش ثم بعد هذا تأتي لتضع مشاركات جديدة فيها تهرباً من الرجوع إلى صفحة الحوار الأصلية فهذا يعني أنك تتملص من الحوار في نقاط جديدة و تخشاه و إلا لقمت بالالتزام بتعليمات الإدارة التي تعهدت بالالتزام بها .

حقيقي انا قولت ان النقطة انتهت

بس لما الاقي اخونا سيل بيقص في كلامي وبيحور فيه

لازم طبعا ارد عليه واوضح فكرتي سليمة

وبعدين مشاركاتي الجديدة دي كانت ليه يا مدير ؟؟

مش كانت للرد علي مشاركات اخونا سيل ولا انا الكنت بكتب عمال علي بطال ؟؟؟

وبخصوص النقطة الجديدة انا وضحت من قبل وهوضح تاني

اني طااااااااااالبت اخونا سيل بالبدء

وهوة الكان مستمر في كتابة المشاركات التي تستلزم الرد مني طبعا

ثالثاً : ما هو نوع النصرة الذي تم تقديمه للأخ سيل الحق حتى تطالب أصحاب الضمائر الحية للنظر فيه ؟؟ هل هو إلزامك بصفحة الحوار الأصلية ؟؟ هل هو جدالك المكرور في نفس النقطة التي اعترفت بنفسك أنها منتهية ؟؟؟ أخبرنا ما هو نوع المساعدة الذي تم تقديمه إليه ؟؟؟ ألم نطلب منك و منه الالتزام بالرجوع لصفحة الحوار الأصلية فلم هو بحقك تحيز و بحقه ليس كذلك ؟؟؟

النصرة هنا يا مدير

1: انك دايما توجه اللوم عليا وبتتناسي ان اخوك المسلم محاور لي وهوة من يضع مشاركات تستلزم الرد مني

2 : النصرة يا مدير انك تستني اخوك المسلم ينهي مشاركته وتقفل الصفحة عشان تجبرني اني مردش عليه

3 : النصرة يا مدير انك تفتح الصفحة تاني وبعدها يكتب اخوك المسلم مشاركة فيها

يعني حضرتك بتعمل اليريح اخوك المسلم ويساعده في الحوار

عرفت نوع النصرة يا مدير ؟؟




بجد يا ابو جاسم انا مشوفتش مضلل زيك

وبالدليل

شوف معي عزيزي القارئ

ركزوا في العبارة الأخيرة فيها و هي طلب عدم التعقيب على موضوع السلام و إلا فأنني سأضطر لإغلاق الموضوع و بالتالي فإن جورج كان يملك فرصة التعقيب على رد أخي سيل الحق ثم يغلق الحوار بعدها و لكنه لم يفعل بل لجأ للتباكي المخزي كما أشرنا مراراً فقال في مشاركته رقم 122

هنا كانت العبارة دي ( أن لا يتم التعقيب على موضوع السلام هذا بمزيد من المشاركات هنا و إلا سأغلق صفحة التعليقات هذه )

وبعدها انا معقبتش كما طلب وحاولت اقنعه اني لازم ارد

وهنا الكلام معناه اني كنت بسعي لوعد منه للرد علي اخونا سيل

وهنا ابو جاسم قال الكلام دة :

و طبعاً أكثر شئ ينهي دعوى جورج هذه أنه يطلب مني الموافقة على المشاركة للرد على أخي سيل الحق و قد كان يملك فرصة الرد قبل غلق الصفحة و لكنه لم يفعل و كوني لم أوافق على الطلب فعليه الالتزام لأنه يطلب الإذن بالمشاركة و إلا لم يطلب الإذن إن لم يرد الالتزام بما نقرر ؟؟؟ أظن لعبته الآن مكشوفة و مساعيه مفضوحة

املك الفرصة ازاي وانت امرت اني متكلمش في النقطة دي تاني ؟؟

هوة عشان كنت بسعي للموافقة علي الرد ابقي مذنب ؟؟

وطلاما انت سميتها لعبة يا مدير يا عادل

ليه مسمحتش لي بالرد عشان تبقي قفلت كل الطرق عليا وتبقي برئت نفسك امام القارئ ؟؟

فتأملوا يا رعاكم الله في دعواه هذه لتخرجوا بنتيجة مفادها مرض مزمن نسأل الله تعالى له العافية منه و هو الإزدواجية

افتكر القارئ المنصف عرف الازدواجية عند مين

(( لاكن اثبتنا دي معناها انك كنت المساعد المتنكر في دور الحكم !!! )) عبارة عن فهم سقيم و تلبيس عظيم فهل عندما أفند دعاويك الكاذبة حول الظلم و أثبت صحة كلامي فيها أصبح مساعداً متنكراً في دور حكم ؟؟؟؟ الله يشفيك من الكذب و التزوير و التدليس
( قولوا معي آمين )

المساعدة يا مدير كانت في صفحة الحوار والتعليقات واثبتها مرارا وتكرارا وراجع اول 3 مشاركات لاثبات ظلمك وتحيزك وايضا مشاركاتي الجديدة للرد علي ردك

والكذب والتزوير والتدليس افتكر وضح مين البيستخدمه



يتبع ....................

[George]

((انا بحبك ولما تكذب اقولك انت بتكذب

بالنسبة للاسلام انا شايف انه دين الشيطان وعندي اثباتات

وعشان كدة بكلمكوا ياتغيروا وجهة نظري يا اقنعكم بوجهة نظري

وكله بالادب والاحترام ))

الطريف أنه بيقول بعدين كله بالأدب و الاحترام هذا كيف لو إنك تكلمت بقلة أدب ؟؟؟

فين قلة الادب يا مدير ؟؟

انا قولت وجهة نظري

ومن العرفته عن الاسلام استنتجت انه دين الشيطان

ولو انا غلط اثبت من خلال المواضيع !!!

وبعدين لما بتتكلموا عن المسيحية وتهين المسيح والكتاب المقدس من خلال مواضيع المنتدي الكتير دة اسمه ايه ؟؟

المواضيع البتتكلموا فيها معظمها يعتبر بالنسبة لي اهانة للمسيحية وهي بتمثل وجهة نظركوا

يبقي ليه تلومني علي حكمي المستمد من معلومات عرفتها عن الاسلام ؟!!!

في المشاركة رقم 22

(( هحكم بالعدل بس في مكان متمدن بيحترم ضيوفه ومش متحيز ولا بينصر المسلم علي حساب المسيحي ))

هنا يتهجم على المنتدى و يصفه بالتخلف و عدم الاحترام و العنصرية

وهنا اين كلمة منتدي ؟؟

مكان دة يعتبر صفحة موضوع او صفحة حوار بيني وبين شخص زيك كدة

والتحيز ونصرة المسلم علي حساب المسيحي من شخص زيك مش من جميع مديري ومشرفي المنتدي

كفاية بقي تضليل وتدليس يا ابو جاسم بتكشف نفسك بسرعة رهيبة يا مدير وبتبان علي حقيتك كل متتكلم

قال للدكتور نيو في المشاركة 65

((متكبر دماغك شوية يا دكتور مش انا قولت اني مش متفرغ ))

هنا فين المشكلة ؟؟

وبعدين ليه مجبتش كلام نيو وتشوف انا قولت الكلام دة ليه ؟؟؟

و في المشاركة رقم 73 من نفس الموضوع

(( وابقي قولي هتعمل موضوع عن القصة دي وتجيب فيها اسمي ولا لاء يا دكتور ؟ :)

عشان بس اروح اتفرج :) ))

وهنا بردو ايه المشكلة يا مدير ؟؟

شوف كلام نيو وشوف انا قولت الكلام دة ليه

وبعدين الكلام مفهوش مشكلة لان دة فعلا اسلوب نيو في مواضيعه

يصور ويروح عامل موضوع فكنت متوقع منه دة وعشان كدة قولتله لما تعمل كدة قولي عشان اروح اتفرج

و في المشاركة رقم 18 يقول

(( (وشوف كام الف شافو ابو جاسم وسيل :) ))

ابتسامات الهدف منها السخرية و الاستهزاء من محاوريه

وهية :) بقت سخرية ؟؟

امال سبيستون والبيضة والفرخة والكلام القولته بيعتبر ايه ؟؟

وبعدين علي الاقل انا ببتسم عادي ومش للسخرية لاكن انت دايما تحط الوش المتحرك البيضحك ودايما تحط وشوش للسخرية

حلال ليك وحرام عليا احط ابتسامة خفيفة زي دي :)

انت عجيب يا مدير !!

و في المشاركة رقم 18 أيضاً يسب الأخ سيل الحق و ينعته بسيل الباطل فيقول

(( هنا انا هثبت الظلم التم من ابو جاسم وسيل الباطل ))

علي الاقل وصفي له مدعم واثبته بالفعل والقارئ المنصف يقدر يراجع حواري معه في الصفحتين ويحكم

يبقي هنا دة مش سب يا مدير

و في المشاركة رقم 35 يصفني بعدم الاحترام فيقول

(( لو عايزني معاكم هنا في المنتدي يا نيو

ابو جاسم ميوجهليش كلام تاني

والمحترمين بس هم الهتكلم معاهم ))

ولما متحترمنيش واثبت دة فعلا عايزني اقول ايه ؟؟

المحترم من كلامه الناس تقول عليه محترم

والغير محترم من كلامه الناس تقول عليه كدة

والقارئ المنصف يقدر يراجع كلامنا ويحكم بنفسه

(( كبير يا دكتور نيو خلي الناس تعرف الفرق بينا و بينه مشكور على هتك الأستار))

شوفوا هنا ابو جاسم قال ايه

وخلوا بالكوا من كلمة ( بينه )

وقال :

و أنا أقول لكم هل أخذتم بالكم من تدليس و تزوير و كذب جورج ؟؟؟ فهذه العبارة جاءت مني عندما فضح أخي الدكتور نيو سياسة المنتديات النصرانية في التعامل مع المسلمين لأنها هاتكة لسترهم و فاضحة لمصداقيتهم لهذا قلت حتى يعلم الجميع الفرق بيننا و بينهم فانظروا كيف زيف جورج الحقيقة و جعل عبارتي تلك نصرةً لأخي و تشجيعاً له على هتك الأستار حتى يروج لدعوى ظلمي كذباً و زوراً فهي لم تأتِ في سياق الحوار كما زيعم الكذّاب جورج بقوله (( طبعااااااااااا هيساعد اخوه المسلم المحاور لي عشان ينتصر ))

بما انك قارنت بيني وبينكم

تقدر تسئل دكتور احمد واخونا ابو محمد السلفي وغيرهم من المسلمين انا وكل مشرفين منتدي الحوار المنتمدن بنعامل المسلمين ازاي

وتعالي شوف الشتيمة والسخرية من المسلمين وشوف بنقابل الكلام دة ازاي

وبعدين سياق الحوار ايه يا مدير

تشجيعك لنيو ولسيل ولاي مسلم اخر دليل علي تحيزك وسعيك لنصرة من يحاورني وكله اثبته من قبل وبعدين كلامي مكنش علي سياق الكلام كلامي كان علي حماسك وتشجيعك للمسلم ايا كان الموضوع او الحوار

وكلامنا بخصوص اخونا سيل كفيل لاثبات دة

لا تكثر من التحديات الفارغة لتقوّي ردودك المتهافتة فحيلك و أساليبك الملتوية لا تنطلي على من يحسن القراءة و التقييم فمن فضل الله أبطلنا تحديك الزائف و بينا كذبك المجازف .

القارئ هوة الحكم يا ابو جاسم وهوة القادر علي تمييز المضلل والكذاب

القارئ عنده كلامك وعنده كلامي وهوة وحده من يحكم فبلاش كلام انشائي غرضه التضليل

لان القراء مثقفين ومينضحكش عليهم بالاسلوب دة يا ابو جاسم

المهم الكلام بالادلة مش كلام مرسل وانشائي



يتبع ................

[George]

هنا انا قولت الكلام دة :

وفي موضوع الطرد وعلاقته بالقتال
وهنا انا كنت بحاول افهم ابو جاسم ان الطرد له علاقة بالقتال

لان الترابط منطقي بينهم

يعني عشان تطردني وانا قاومتك طبعا هيبقي في قتال

وعشان كدة نسخت ايات القتال لطرد واجبار اهل الكتاب وغيرهم علي الاسلام


وبعد كدة بدل مايناقشي حكم الحوار ويعرف مني ليه انا عايز اربط القتال بالطرد راح رادد عليا الردود دي !!

وابو جاسم كتب الكلام دة :

كل الثرثرة المخزية و التباكي المفضوح و لم نسمع لك ؟؟

عندما تعترف بوجود علاقة بين النقطتين فأنت تعترف بأنها نقطة مختلفة عن النقطة المطروحة و إلا لما وُجدت هذه العلاقة فعندما يخالف المتهم عهوده و ينكثها و ينقض ما تعهد به سابقاً فلا شك لا مجال لديه للتبرير لأنه ناكث للعهد مخالف للوعد فمحاولة تشتيت الحوار و تعديد النقاط فيه محاولة يائسة لتغطية الخيبة كما يبدو و من فضل الله فندت جميع خزعبلاتك حول منعك من الكلام فلا داعي للتكرار فقد بات مملاً و يكفي في هذا المقام هذه المشاركة المنقولة من موضوع الحوار و هي مشاركتي رقم 100

يعني ايه مختلفة ؟؟

هوة لو نقطة مرتبطة بنقطة مينفعش نخلط بينهم لانها مختلفة ؟؟

منطق دة يا مدير ؟؟

حقيقي انا قولت نمشي نقطة نقطة

بس لما نقطة الطرد تستلزم نتكلم في القتال ايه المانع ؟؟

منطقي طلاما في طرد يعني في عنف يعني في قتال

وكله بالادلة

والترابط بينهم منطقي والفصل بينهم علي كلام ابو جاسم هوة المش منطقي !!!

افتكر وضحة الفكرة كدة

والان دورك في الرد يا ابو جاسم

وهستني لحد متنتهي عشان ارد عليك اول ميتوفر لي الوقت


تحياتي واحترامي للمحترمين ..

[George]

معلش لفت نظري الموقف دة لانه يعتبر دليل علي عنصرية ابو جاسم وكرهه لي واكيد للمسيحيين عموما

الاعضاء الذين قرؤوا الموضوع: 7

• ‏أبو جاسم,
• ‏سيف الحتف,
• ‏د. نيو,
• ‏سيل الحق المتدفق,
• ‏سوفانا,
• ‏أبو محمد السلفي,
• ‏George

ليه يا مدير مردتش المعايدة زي اخوانا سيف ونيو وابو محمد

وهل الرد المش هياخد دقيقة هيعطلك عن مشغولياتك

حواري معك لاثبات ظلمك وعنصريتك مش معناه اني بكرهك يا ابو جاسم ارجو ان تقتنع بالكلام دة

عموما كل سنة وانت طيب وعيد سعيد عليك