18/ سفر حزقيال

ماذا تقول عنه دائرة المعارف الكتابية ???

عند مقارنة سفر حزقيال بسائر الأسفار النبوية، نجد أن أصالة سفر حزقيال لم تكن في الواقع موضع جدل على الإطلاق.

طبعا نشكر دائرة المعارف الكتابية على هذه الصراحة ...... فهي تعترف - و ان كان اعترافها ناقصا - بان بقية الاسفار النبوية باستثناء حزقيال هي موضع للجدل ......... طبعا ... هنا لا يسعني الا أن أقول ........... هل هذا هو الوحي عندكم?? كلمة الله!?.... موضع للجدل ???

ولكن ........ هل أصالة سفر حزقياللم تكن موضعا للجدل حقا ??? لنرى .......

جاء في مدخل ھذا السفر في نسخة الآباء الیسوعیین بولس باسیم : ( یتحمل تلامیذ حزقیال مسئولیة كبرى في طریقة العرض ھذه . لم یبالوا بالمنطق فجزأوا أقوالھ : قد تكون 22:3-27 و 4:4-8 و 15:24-17 و 21:33-22 أقساماً مفككة لروایة متواصلة . أو إنھم قرّبوا بین أقوال مستقلة . رابطین إیاھا ربطاً مصطنعاً ) .

فمن يا ترى كتب السفر ???? هل هو حزقيا ..... أم التلاميذ الذين تفطنوا لأخطاء الروح القدس فأعادوا جمع و ترتيب و تحريف أقوال حزقيا على أهوائهم ???

أعيد السؤال على كل نصراني واثق من كتابه الهش ...... هل أصالة سفر حزقيال لم تكن موضعا للجدل حقا ??? لنرى

يقول موقع www.Bible.org

Ezekiel was considered to be the author of this book until the Twentieth Century when in 1924 Gustav Hoelscher first questioned authorship based upon questionable internal evidence

و ذلك طبعا في كتابه :

"Hesekiel: Der Dicter und das Buch," BZAW 39 (1924)

و للأسف ..... كنت انتظر ردودا شافية من القساوسة اصحاب العقول العقيمة - الذين لا يمتازون عن البهيمة في شيئ - ولكن أنظروا الى ادلتهم الغبية على أن كاتب السفر هو حزقيال

1 - اعتماد ظمير المتكلم دليل على ان حزقيال صاحب السفر ... كيف??? ..... الله أعلم. هل استعمال ضمير المتكلم دليل على أن حزقيال صاحب السفر ......

2 - السفر يدعم نظرية الكاتب الواحد للسفر ...... ( و هي التي تخلى عنها كل باحث منصف ركن الايمان جانبا ) ..... طبعا هذا هو الوحي عندهم ..... كلام الله خاضع لنظريات البشر و ظنونهم و تخميناتهم.! اذا كان كاتب السفر واحد .... فهل يعني هذا أن حزقيال من كتبه ?

3 - فترة كتابة السفر تتزامن مع حياة حزقيال ..... اذا عاصر حزقيال فترة كتابة السفر هل هذا يعني انه كاتبه??

نريد دليلا على ان الكاتب هو حزقيال و ليس غيره ........

هذا حال السفر الذي تقول عنه دائرة المعارف الكتابية بكل ثقة - وكأنهم رأوا حزقيال و هو يكتبه - : أصالة سفر حزقيال لم تكن في الواقع موضع جدل على الإطلاق.

فما بالكم بالأسفار الاخرى ???

يتبع