لكنك لو قلت أن من أصح الأسانيد عن عمر " الزهري عن سالم عن ابن عمر عن أبيه " وقلت أن من أصح الأسانيد عن على " الزهري عن على بن الحسين عن أبيه عن جده "
فتكون بذلك قد خرجت من الإشكال ,
جزاك الله خيرا، لقد وصلت الفكرة، فأنا كنت أعتقد أن الحكم عام وليس نسبي.


أما سؤالك لنا أستاذنا الحبيب..:
قد يأتي الحديث بسند من أصح الأسانيد لكنك تحكم عليه بالضعف فكيف يكون ذلك ؟؟؟
هذه مجرد اجتهادات شخصية:

قد يحكم بضعف الحديث إذا:

1)كان المتن به علة..كأن يخالف صريح العقل مثلا.
2)إذا روى الحديث جماعة من العدول الضابطين..وجاء نفس الحديث عن طريق أصح الأسانيد..لكنه ناقض وعارض ما روته الجماعة من الثقاة العدول الضابطين.

والله أعلم

أرجو تصويبي