الإشراقة الأولى (الابتلاء)

[عزتي بديني]

بسم الله الرحمن الرحيم


أجر الآخرة عزاء لكل بلاء



لا ينبغي للمؤمن أن ينزعج من مرض أو نزول موت، وإن كان الطبع لا يُمْلَك‏، إلا أنه


ينبغي له التصبُّر مهما أمكن: إما لطلب الأجر بما يعاني، أو لبيان أثر الرضى بالقضاء، وما هي إلا لحظات ثم


تنقضي‏.‏


وليتفكَّر المعافى من المرض في الساعات التي كان يقلق فيها: أين هي في زمان العافية؟! ذهب البلاء وحصل


الثواب‏؛ كما تذهب حلاوة اللذات المحرمة ويبقى الوزر‏، ويمضي زمان التسخُّط بالأقدار ويبقى العتاب‏.‏


وهل الموت إلا آلامٌ تزيد، فتعجز النفس عن حملها، فتذهب؟!


فليتصوَّر المريض وجود الراحة بعد رحيل النفس وقد هان ما يلقى، كما يتصوَّر العافية بعد شرب الشُّربة المرة‏.‏


ولا ينبغي أن يقع جزع بذكر البِلى؛ فإن ذلك شأن المركب، أما الراكب ففي الجنة أو في النار‏، وإنما ينبغي أن


يقع الاهتمام الكلي بما يزيد في درجات الفضائل قبل نزول المعوِّق عنها‏، فالسعيد من وُفِّق لاغتنام العافية ثم


يختار تحصيل الأفضل فالأفضل في زمن الاغتنام‏.‏


وليُعْلم أن زيادة المنازل في الجنة على قدر التزيُّد من الفضائل ههنا‏، والعمر قصير، والفضائل كثيرة، فليبالغ في


البدار‏.‏


فيا طول راحة التعب! ويا فرحة المغموم! ويا سرور المحزون‏! ومتى تخايل اللذة في الجنة من غير منغِّص ولا


قاطع؛ هان عليه كل بلاء وشدة‏.‏




المرجع: صيد الخاطر


للإمام: ابن الجوزي –رحمه الله-

منقول