الرد على : عمر ودبر البعير

[الياس الجزائري]

السلام عليكم
يكفي أن يرد الأخ خالد في منتدانا فالدهاب إليهم مضيعه للوقت
على فكره .... تم طردي من المناظره ياخالد
:36_1sd_20[1]:

---

[خالد بن الوليد]

عدنا بفضل من الله .

استعدوا للصفع يا مشرفين المراحيض .. ففي الموضوع عدة صفعات ثقيلة ..

لنبدأ أولاً بما اقتبسه مشرفكم العااااام عصام البتنجان - اللي فاكر نفسه جاب الديب من ديله - من معجم مختار الصحاح ..

الدُّبْرُ و الدُّبُرُ مخففا ومثقلا الظهر قال الله تعالى {ويولون الدبر} جعله للجماعة كما قال {لا يرتد إليهم طرفهم} والدُّبْرُ والدُّبُرُ أيضا ضد القبل

و الدَّبَرَةُ ..بفتحتين ..الهزيمة في القتال.. وهي اسم من الإدْبارِ

أصغر تلميذ يدرس لغة عربية في أصغر مدرسة في أصغر دولة عربية يا خروفي الصغير يعرف أن الذي يستشهد بهذا الكلام لإثبات أن (دَبَرَةَ) البعير هي مؤخرتها .. هو خروف فعلا .

أولا لازم تعرف ما هو المصدر يا صعلوك في محراب اللغة العربية .. حتى تستطيع البحث عن معنى أي كلمة في أي معجم .

ما هو تعريف المصدر يا خروفي ؟

[frame="5 80"]المصدر هو : الاسم المنصوب الذي يجئ ثالثا في تصريف الفعل نحو : ضرب يضرب ضربا .[/frame]

الدَبَرَة التي أتيت بها يا خروفي هي اسم من "الإدبار" كما صرّح بذلك مختار الصحاح نفسه ، يعني تصريفها : "أَدبَرَ ، يُدبِرُ ، إِدبَارَاً"

وهذه لا علاقة لها بموضوعنا يا مشرف الخرفان المجاهيل ، فموضوع حديثنا هنا يا خروفي إنما هو عن "الدَبَرَةُ" التي تصريفها : "دَبَرَ ، يَدبُر ، دَبراً"

:36_1_4:

ألم أقل لك أنك خروفي السمين ؟

يقول المعجم الوسيط :
والدبر ظهر البعير أثر فيه ... والبعير تكثر آثار الدَبر عليه .

فهل معنى هذا الكلام يا خروفي أن البعير تكثر آثار دُبُره ومؤخرته عليه ؟


ألم تقرأ يا خروفي هذه الرواية ؟

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَرِهَ أَنْ يُتَدَاوَى دَبَرُ الْإِبِلِ بِالْخَمْرِ

ابن عمر بن الخطاب كان يكره أن يعالج دَبَر البعير بالخمر .. ودَبَر البعير كما قلنا وكما صرحت معاجم اللغة العربية هو الجروح والقروح التي تكون في ظهر البعير ، فهي التي تحتاج إلى علاج يا مشرف الخرفان .. وليست المؤخرة .

الدبر بالتحريك الجرح الذي يكون في ظهر البعير يقال دبر يَدبر دبرا وقيل هو أن يقرح خف البعير س
المصدر :
http://www.ar-tr.com/book/results.ph...%C8%CD%CB&tex=

وكان أهل الجاهلية لا يعتمرون في أشهر الحج؛ بل يرون العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور، ويقولون ( إذا بَرَأَ الدَّبَر وعَفَا الأَثَر وانسلخ صَفَر حلت العمرة لمن اعتمر) .. والمعنى : إذا برأ الدبر : كانوا إذا ركبوا على الإبل جاء فيها قروح في ظهورها من آثار الرحال، من آثار الأشدة ونحوها يسمى الدبر.

المصدر :
http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=...632&subid=3944.

ألم تقرأ يا خروفي السمين عن الاعرابي الذي ذهب يمدح ناقته فيقول ::

- أَقسم بالله أَبو حفص عمرْ.
- ما مسها من نقَب ولا دبَرْ.
- فاغفر له اللهم إن كان فجرْ.
- أعرابي وافد على عمر .

الاعرابي يمدح ناقته فيقول : ما مسها دَبَر .. فهل معنى كلامه أنها لم تمسّها مؤخرة ؟

ألم أقل لك أنك خروفي السمين في هذا العيد ؟


والغراب ينتخ الدّبرة عن ظهر البعير‏.‏
المصدر :
http://www.al-eman.com/islamLib/view...BID=211&CID=54

فهل معنى ذلك أن الغراب ينتخ دُبُر البعير عن ظهره ؟


وإليك طريقة فعّالة يا خروفي للعلاج إذا أصابك الدَبَر :

الدَبَر : عبارة عن قروح مليئة بالصديد والديدان لا تشفى منها بسهولة وكان معروفاً عند البدو يحط عليه (إرطا) اما (شبه بيضاء) ثاني المقادير نظراً لمعرفة الوالدة بأنها توقف أي نزف دم وكذلك (المره) التي تعتبر مضاداً حيوياً فعالاً ومباركة وأهل العطارة يعرفونها جيداً ولها أسماء مختلفة بكل منطقة من مناطق المملكة وهي خلاف حبة البركة وهذا العلاج هو علاج الغرغرينة السريع المفعول الأكيد الشافي بإذن الله تعالى الذي غالباً ما يصاب به مرضى السكر.

المقادير: مقدار كوب كبير من الأرطاء المسحوق + نصف كوب مره + نصف كوب مباركة + نصف كوب شبّه.وجميعها تسحن وتخلط.. وتنقى بالمنخل (الغربال).
طريقة الاستعمال: يطهر الجرح بأي مطهر طبي ثم يذر ويوضع المسحوق داخل الجرح بكمية كافية ثلاث مرات أو أكثر وذلك لمدة أسبوع

المصدر:
http://arb3.maktoob.com/vb/arb182113/


- في معجم لسان العرب :
"الدَّبَرَةُ، بالتحريك: قَرْحَةُ الدابة والبعير، والجمع دَبَرٌ وأَدْبارٌ مثل شَجَرَةٍ وشَجَرٍ وأَشجار. ودَبِرَ البعيرُ، بالكسر، يَدْبَرُ دَبَراً، فهو دَبِرٌ وأَدْبَرُ، والأُنثى دَبِرَةٌ ودَبْراءُ"

http://lexicons.sakhr.com/openme.asp...l/7107403.html

- وفي معجم محيط المحيط :
" الدَّبَرَةُ بالتحريك : قَرْحَةُ الدابة والبعير , والجمع دَبَرٌ و أَدْبارٌ مثل شَجَرَةٍ وشَجَرٍ وأَشجار . و دَبِرَ البعيرُ , بالكسر , يَدْبَرُ دَبَراً فهو دَبِرٌ و أَدْبَرُ والأُنثى دَبِرَةٌ و دَبْراءُ"

http://lexicons.sakhr.com/openme.asp...l/2060602.html

- وفي قاموس الغني :
دَبَرَةٌ - ج: دَبَرٌ. [د ب ر]. 1. "أُصِيبَتِ الدَّابَّةُ بِالدَّبَرَةِ": بِقَرْحَةٍ. 2.

http://lexicons.sakhr.com/openme.asp...l/3090194.html

- وفي الوسيط :
(الدَّبَرة): قَرْحَةُ الدَّابّة. (ج) دَبَرٌ، وأَدْبَارٌ

http://lexicons.sakhr.com/openme.asp...l/4097730.html

- وفي القاموس المحيط :
(دِبْرَةٌ) أي لم يَهْتَدِ لِجِهَةِ أمرِهِ وبالتحريك قَرْحَةُ الدَّابَّة [ج] دَبَرٌ وأدبارٌ دَبِرَ

http://lexicons.sakhr.com/openme.asp...l/5108012.html

- وفي معجم تاج العروس :

والدَّبَرَة: بالتَّحْرِيكِ: قَرْحَةُ الدَّابَّةِ والبَعِيرِ، ج دَبَرٌ، مُحَرَّكةً، وأَدْبَارٌ، مثل شَجَرة وشَجَر وأَشْجَار. وفي حديث ابْنِ عَبّاس " كانُوا يَقولون في الجاهليّة: إِذَا بَرَأَ الدَّبَر، وَعَفَا الأَثَر ". وفسّروه بالجُرْح الذي يكون في ظَهْر الدّابّة.

http://lexicons.sakhr.com/openme.asp.../Tag/3517.html


ولكن رغم كل هذه المصادر اللغوية والعمليّة في معنى كلمة "الدَبَرة" نجد الهاموش الجاهل عابد المصفوع على قفاه والمبصوق في وجهه يضع رأسه في التراب مثل النعام حتى لا يراها ثم يكتب :

و هو ما ينفي تماما ان يكون المقصود بكلمة " دبرة" هنا ما يشير الي القرحة كما يدعي الزملاء المسلمون ......

و لاحظ ايضا انه في كل شرح الجذر " دب ر".. لا توجد اي اشارة من قريب او بعيد الي ان كلمة " دبرة" يمكن ان تعني " قرحة" كما تدعي

وييجي بعده المخروق المفضوح اللي بيحشر نفسه في كل قفا .. وبيضربني كل مرة بقفاه على إيدي .. يكتب لنا معنى : "دَبَرَ" من معجم الغني .

سلام المسيح مع الجميع
دَبَرَ - [د ب ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). دَبَرْتُ، أدْبُرُ، اُدْبُرْ، مص. دُبُورٌ. 1. "دَبَرَتِ الرِّيحُ" : تَحَوَّلَتْ دُبُوراً. 2. "دَبَرَ الرَّجُلُ" : وَلَّى، شَيَّخَ. 3. "دَبَرَ النَّهَارُ" : مَضَى. "دَبَرَ الصَّيْفُ فَعَادَ إِلَى مَقَرِّ عَمَلِهِ". 4. "دَبَرَ أَمْرُهُمْ" : وَلَّى لِفَسَادٍ. 5. "دَبَرَ الرَّجُلُ" : شَاخَ، هَلَكَ، مَاتَ. 6. "دَبَرَ بِالشَّيْءِ" : ذَهَبَ بِهِ. 7. "دَبَرَ الرَّجُلَ" : تَبِعَهُ مِنْ وَرَائِهِ. 8."دَبَرَ وَالِدَهُ" : خَلَفَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ وَبَقِيَ مِنْ بَعْدِهِ. 9. "دَبَرَ السَّهْمُ الهَدَفَ" : جَاوَزَهُ وَسَقَطَ مِنْ وَرَائِهِ
http://lexicons.sakhr.com/openme.asp...l/3090189.html

سلام المسيح مع الجميع

قصدك تقول : كذب وتدليس اليسوع مع الجميع .

لماذا لا تذكر لنا معنى : "دَبَرَة" من نفس المعجم يا مدلّس ؟

إليكم يا إخوة معنى كلمة "دَبَرَة" من قاموس الغني ، والذي تحاشى النصراني المدلّس ذكره لنا تجنباَ للفضيحة :

يقول قاموس الغنى :

دَبَرَةٌ - ج: دَبَرٌ. [د ب ر]. 1. "أُصِيبَتِ الدَّابَّةُ بِالدَّبَرَةِ": بِقَرْحَةٍ.

أتحداكم يا أسمن خرفان وأجهل دواب على وجه الكرة الأرضية يا أجهل خلق الله في اللغة العربية أمام كل هذه المصادر اللغوية التي صرحت بأن "الدَبَرَة" معناها جرح وقرح في ظهر البعير ، أن تأتوا لنا بمصدر لغوي واحد قال أن "دَبَرَة" البعير هي دُبُرُه أو مؤخرته .


للتثبيت .


فبهت الذي كفر .