(( تلك الغرانيق العلى )) .. بيان جهل مشرفي النصارى

[الرافعي]

يقول العبيط :

إذن القاعدة المستخلصة هي كثرة الطرق ، سؤالي : ماذا تعلم عن كثرة الطرق ؟؟؟؟؟

قبل ان نرد عليك اود ان اوضح مما سبق ما يلي :

وكلها سوى طريق سعيد بن جبير إما ضعيف وإلا منقطع

هل نفهم من ذلك ان طريق سعيد بن جبير صحيح وليس ضعيف ولا منقطع ؟؟؟؟

ونود ان نسمع منك تحديدا معنى قوله " رجالهم على شرط الصحيحين " ؟

الواد فاهم ان درجات الحديث : صحيح و ضعيف و منقطع ! و ما دام ابن حجر قال بأن طرق

الرواية كلها سوى طريق ابن جبير إما ضعيفة و إما منقطعة ، فلم يبق إلا أن تكون صحيحة !!!!

غاب الأخ أبو جاسم عن الموضوع لمدة يوم واحد فقط فقام السفير بخبث بوضع مشاركة يقول

فيها :

يا ابو جاسم

اليس من الاولى ان تحضر وتطالبنا باجابة سؤالك عن كثرة الطرق ؟؟؟؟

رد الأخ أبو جاسم :

السلام على من اتبع الهدى :

قولك ((يا ابو جاسم

اليس من الاولى ان تحضر وتطالبنا باجابة سؤالك عن كثرة الطرق ؟؟؟؟ ))

بل كان الأولى بك أن تشرع بإخبارنا عن كثرة الطرق ، لأن إخبارك لنا عن كثرة الطرق لا يستلزم بالضرورة حضوري يا فهمان ، وقد كنت نصحتك مسبقا" أن تدع هذا الأسلوب و لكنك لا تفعل ، هذا أولا" .

أما ثانيا" : ألست أنت القائل (( ننتظر ردك لتاصيل كلام ابن حجر وتوثيقه من المصطلح فهل ستأصل انت ذلك ام تحيله الينا ؟ ))

و نحن أحلنا لك الكلام ولكنك لم تعلمنا شيئا" عن كثرة الطرق ، أتوقع الآن وضحت للقارئ الكريم أين تكمن المشكلة .

قولك (( قبل ان نرد عليك اود ان اوضح مما سبق ما يلي :

هل نفهم من ذلك ان طريق سعيد بن جبير صحيح وليس ضعيف ولا منقطع ؟؟؟؟


ونود ان نسمع منك تحديدا معنى قوله " رجالهم على شرط الصحيحين " ؟ ))

أولا" : الرد على سؤالي غير متوقف على توضيحك المزعوم هذا .

ثانيا" : الذي يريد أن يوضح يشرح و لا يقوم بطرح الأسئلة .

ثالثا" :لو قمت بالجواب عن كثرة الطرق لعلمت معنى عبارة الحافظ ابن حجر رحمه الله .

رابعا" : طريق سعيد بن جبير صحيح لكنه مرسل . :)

خامسا" : أشرح لنا حقيقة المرسل .

أخيرا" : بما أننا لم نسمع أي تعليق منك حول موضوع الثالوث فإني أقول للقارئ الكريم ، ماذا يفهم من هذا ؟؟؟؟؟ لا شك لك الحكم عزيزي القارئ .

شكرا"