السلام عليكم

(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ {1} يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ {2})

ويجدر بنا الاشارة الى ان الرحمة تكون عامة لكل المخلوقات
اما المغفرة فلا تكون الا للمكلفين.

ونلاحظ ايضا ان بداية الاية تتحدث عن غير المكلفين.(الذين تشملهم الرحمة)

واما الاية الثالثة فتتحدث عن المكلفين

(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (3))

فكان تبعا لذلك تقديم الرحمة على المغفرة لتقدم ذكر غير المكلفين عن المكلفين.

فالرحمة عامة لكل المخلوقات والمغفرة خاصة بالمكلفين فقط.

واذا وجدنا في القران عكس هذا الترتيب فاننا نجد ايضا تقديم المكلفين على غير المكلفين.

فالعلاقة واضحة بينهما.

والقران معجزة ويمكن ان يفتح الله على احد العلماء بغير هذا المعنى.
اهلا بك وسهلا من جديد اخي ماهر.