ســؤال في آيــة كريمــة

[الهزبر]

السلام عليكم

فالمكلف هــو كل ذي عقــل أي كل عــاقل فالعقــل منــاط التكليف

وهذا لا يتعارض مع الذين سيخرجون من الاجداث.

وقد يخــصص بعضــهم كل عاقل من الإنس والجــن فقــط دون الملائكة عليهم الســلام حيث يرمي إلى أنهم مجبـولون على الطاعة فــلا يعصــون وأختــلف معه لأنه لو كان الأمــر كذلك فمــا فضــلهم إذ يمتــدحهم مولاهم بطــاعتهم أوامــره وعـدم عصــيانهم فهم بزعم القائلين بهذا الرأي لا يملكــون إلا الطــاعة فلا يســتطيعون المعصــية ، ناهيـك عن أنهم ذاتهم يقولون إن إبليس كان منهم بل ذهب بعضـهم إلى أنه أفضــلهم وحارســا لجــنان الرب ســبحانه وتعــالى فكيف عصــى ؟

اما هذا اخي فاطلب منك ان تدعم كلامك فيه. واما ان كان رايا شخصيا منك فانت لا تمثل فيه الا نفسك. ولا يمكن ان نحمل المسلمين عليه. ارجو ان تؤكده قبل ان ارد عليه فقد بدت لي فيه امور لا اراها صائبة.

اشكر احمد على اثراء الحوار

---

[ماهر]

وعليكم الســلام ورحمــة الله وبركاته

وهذا لا يتعارض مع الذين سيخرجون من الاجداث.

نعم أخي لا يتعــارض ولم أقــل بالتعــارض فإن ما قلـته أن ذكــر أولئك قد تقـدم الصــفتين وهم من المكلفــين حين ذكــرت أن ذكــر المكلفــين قد تأخــر فتــأخرت المغفــرة عن الرحمــة فهم ممـا يلج في الأرض ويخــرج منهــا ، وهم كذلك ممــا لله في الأرض ،

اما هذا اخي فاطلب منك ان تدعم كلامك فيه. واما ان كان رايا شخصيا منك فانت لا تمثل فيه الا نفسك. ولا يمكن ان نحمل المسلمين عليه. ارجو ان تؤكده قبل ان ارد عليه فقد بدت لي فيه امور لا اراها صائبة.

فلتكن أخي ممن يرى أن الملائكة عليهم الســلام غــير مكلفــين وذلك لا ولن يحــزنني كمــا أن ذلك ليس فيــه حمــل شــيء على أحــد من الســلمين ، فالله يكلف ملائكتــه أنى شــاء وبفعل الله مــا يريــد ، ألم يكلف الله جــبريل عليــه الســلام بتـبليغ وحــيه وإســرافيل عليــه الســلام بالنفـخ في الصــور وميكال عليـه السـلام بأقـوات العبــاد وعـزرائيــل عليه السـلام بتـوفي الأنفس عــدا الكاتبين الكرام الحـافظـين ، ألم يأمــرهم بالســجود لآدم حــين أطــاعــوا وعصـى إبليس ربــه فغــوى ، فهــل ســيرهم الله ســبحانه و خــير إبليس دونهم ،

الخــلاصــة أن هــذا ليس هو موضــوعنــا ولا أحــبذ التشــتيت ولكني مع هــذا أرحب بردك الكــريم ولا يمنعنـي مــانع من قراءته ،