فضيحة الكذّاب صامد ( 2)

[سيف الحتف]

بسم الله الرحمن الرحيم

أعتذر بشدة إليكم أخوتى الأحــباء عن تأخر إستكمال هذا الموضوع , الذى سيكون صدمة لصـامد بكل المقاييس , سيتم كشف أن صــامد المتبحر فى العلوم الإسلامية , وترك الإسلام وإتجه إلى النصرانية , ليس إلا مجرد كذّاب أشِر , وأتحداك يا صامد إن إستطعت أن ترد كلمة واحدة مما سيقال فى هذا الموضوع .

ما أنت إلا حثالة سيتم كشفك فى هذا الموضوع , وأعدك بصواعق الحق التى ستنزل على رأسك , والتى ستجعلك تندم على سب منتدى البشارة الإسلامية وأعضائه .

تابعوا معى .. لأن هناك مفاجآت .

السلام على من اتبع الهدى ..

---

[سيف الحتف]

توقفنا عندما طلبت من صــامد دليل واحد على أن النبى أمر بقتل الأطفال والنساء .

تأخر صـامد فى كتابة الرد , فأنتابنى نوع من القلق عليه , لم يترك رسالة يطمّنى بها عليه. :36_sf1_1[1]:

فكتبت أقول له :

أستاذ صامد..

لم أجد رد حتى الآن !! إن كان هناك مانع يؤخرك... فأرجو إعلامى .. إذا سمحت .

جاء صامد أخيراً يقول :

أهلا بالمسلم العزيز سيف أنا سعيد لأنك شخص محترم جدا و تحترم أداب الحوار

أنت تضطروني إلى نقارن الأسباب التي داعت الله إلى الأمر بهذا فأي الأسباب من هذه تبدوا مقنعة :

طفل صبي سيهرق أبويه كفرا لهذا أمر الله بقتله بهذه الطريقة العنيفة

أم أن الشعوب الوثنية كانت تقدم أطفالها محرقة لألهتهم لهذا تدخل الله لإيقاف هذه الأعمال الشيطانية لهذا أمر بذلك

فأيهما السبب المنطقي العقلاني يا أستاذ سيف بالله عليك ؟

هل سبق و رأيت طفل صبي يهرق أبويه المؤمنين كفرا ؟

هل هذا الكلام منطقي ؟

لا أعلم يا صـامد بأى عقل تفكر ؟؟؟ الم تقرأ التفاسير يا متبحر ؟!

قولى :

هل أمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - الصحابة وقال لهم " أقتلوا " النساء ..أو حتى "أقتلوا" الأطفال ؟؟ هذا ما أريد معرفة رأيك فيه .

رد يقول :

إذن نرجع لقدوة كل واحد فينا

قدوتك أنت هو محمد :

محمد ذبح و قتل و أمر بالقتل

أنا قدوتي هو المسيح :

المسيح لم يقتل و لم يذبح و لم يأمر بالقتل

من يستحق أن نتبعه ؟

من يعلمنا ثقافة القتل و الذبح أم من يعلمنا السلام و المحبة؟

كل هذا كلام إنشائى يتكلم به صــامد دون دليل مُعتمد , فالقول عندهم سهل , لكن الإتيان بالدليل !!! أنتم تعرفون .



كتبت أقول رداً على مداخلته العقيمة :

1-كما قلت لك سابقاً أن القتل لسبب معين ولهدف سامى وهو رحمة الوالدين وتعويضهما خيراً ؛ لأن الطفل سيبادرهم بالعقوق عندما يكبر ..وأنت تعلم معنى العقوق ولاسيما حين يكبر الوالدان ويعجزان عن رده .. أو يدفعهم حب الغلام إلى الكفر ..لذلك فرحمة الله شملت الوالدين فى الدنيا والآخرة ..أى أن هناك منفعة ومصلحة ..

2- أمر الله للخضر كان مقيد بظروف حدث ينتهى بإنتهاء الحدث ..فلا نستطيع أن نقول أن الحكم شامل للجميع ..بل مُقيد ..وسأثبت لك ..

كتبت رداً على قوله:

أم أن الشعوب الوثنية كانت تقدم أطفالها محرقة لألهتهم لهذا تدخل الله لإيقاف هذه الأعمال الشيطانية لهذا أمر بذلك

قلت :

طلبت منك تأجيل تلك النقطة حتى ننتهى من النقطة المثارة الآن ..

هل سبق و رأيت طفل صبي يهرق أبويه المؤمنين كفرا ؟

هل هذا الكلام منطقي ؟

أنت سلمت لكلامى ولم أجد منك إعتراض أو نفى وهو :



COLOR=black]جيد أنك إتفقت معى فى تلك النقطة ..وبعدما أثبت أن أمر الله للخضر ..أمر مُقيد بظروف الحدث .
وأن قتل الغلام رحمة بالوالدين إذ أنه حينما يكبر سيبادرهما بالعقوق نتيجة لكونه كافراً ..أو يحملهما حبه فيما بعد على
الدخول فى دينه .. لذلك وجب قتل الغلام وفقاًلما سيكون عليه مُستقبلاً من العقوق والكفر ..

والكلام منطقى جداً ..ولاداعى لإعادته مرة أخرى ..
[/COLOR]

إذن نرجع لقدوة كل واحد فينا

قدوتك أنت هو محمد :
محمد ذبح و قتل و أمر بالقتل

أنا قدوتي هو المسيح :

المسيح لم يقتل و لم يذبح و لم يأمر بالقتل

من يستحق أن نتبعه ؟

من يعلمنا ثقافة القتل و الذبح أم من يعلمنا السلام و المحبة ؟

الفاضل صامد سؤالى كان واضحاً جداً وهو هل أمر الرسول - صلى الله عليه وسلم بقتل الأطفال والنساء ؟؟ هل قال " اقتلوا " الأطفال ؟! هل قال " اقتلوا " النساء ؟؟ منتظر إجابتك ..

أشكر لك حسن تجاوبك .. تحياتى لشخصك ..

يحاول صــامد التهرب من الإجابة؛ لتيقنه الشديد بعكس ما يدّعيه على الرسول صلى الله عليه وسلم .

بدءاً من المداخلة القادمة -رداً على ما سيقول - بأذن الله ستبدأ الصواعق التى ستنزل على رأس صامد .


الملون باللون الأحمر كلام صـامد المنقول ..

يتبع ..

[سيف الحتف]

تأخر صميدة للمرة الثانية ..فقلقت عليه تانى , قُلت أشوفه وأطّمن عليه فقلت :

فى إنتظار ردك عزيزى صامد ..

وطبعاً زى ماوريتكم قبل كده يوسف واضح إن , شغال كتابة وأنا مطنّشه علشان هو بيتسهبل ..

نرجع لمرجوعنا ..

كتب صامد رداً على قولى :

كما قلت لك سابقاً أن القتل لسبب معين ولهدف سامى وهو رحمة الوالدين وتعويضهما خيراً ؛ لأن الطفل سيبادرهم بالعقوق عندما يكبر ..وأنت تعلم معنى العقوق ولاسيما حين يكبر الوالدان ويعجزان عن رده .. أو يدفعهم حب الغلام إلى الكفر ..لذلك فرحمة الله شملت الوالدين فى الدنيا والآخرة ..أى أن هناك منفعة ومصلحة ..

2- أمر الله للخضر كان مقيد بظروف حدث ينتهى بإنتهاء الحدث ..فلا نستطيع أن نقول أن الحكم شامل للجميع ..بل مُقيد ..وسأثبت لك ..

يقول :

كلام غير منطقي البتة و غير معقول و لا يقبله العقل.

أولا هناك شيء إسمه التربية فالطفل يمشي على طريق أبائه و على دينهم فحسب الإسلام كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودنه أو ينصرنه أو يمجسنه.

فأنت هنا تتناقض مع فكرة الفطرة.

ثانيا كون الأمر ليس حكما على الجميع بل هو أمر خاص هذا أتفق معك عليه لأنه ينطبق على العهد القديم بالرغم من أن الأسباب تختلف جذريا.

من تكلم عن طفل ومولود ؟؟! جبت الحاجات دى منين ؟؟ الله أعلم .

طلبت منك تأجيل تلك النقطة حتى ننتهى من النقطة المثارة الآن ..

قال رداً علىّ :

النقطتان مترابطتان من حيث لأمر الإلهي لدى وجب المقارنة بين الأسباب و الدوافع.

أنت سلمت لكلامى ولم أجد منك إعتراض أو نفى

قال :

أنا إتفقت معك مبدئيا لكي لا يضيع صلب الموضوع المطروح و ندخل في فرعيات بعيدة جدا عن ما أريد مناقشته.

لاحظوا الآن ماذا سيقول صــامد بشأن طلبى الذى سيظل يتهرب منه لحين طردى , وهو إذا كان النبى قد أمر بقتل الأطفال والنساء.

الفاضل صامد سؤالى كان واضحاً جداً وهو هل أمر الرسول - صلى الله عليه وسلم بقتل الأطفال والنساء ؟؟ هل قال " اقتلوا " الأطفال ؟! هل قال " اقتلوا " النساء ؟؟ منتظر إجابتك

بصوا قال أيه :

ليس بالضرورة أن الأمر بالقتل يكون بفعل إقتلوا النساء والأطفال , فإن قال مثلا إغزوا القبيلة الفلانية وإقتلوا كل ما فيها فسأله أحدهم أما الأطفال و النساء فجاوبهم و هم منهم يعني أنه أمر بقتلهم أيضا فلا يهم سياق النص بأكثر ما يهم مضمونه و رسالته :


147683 - سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهل الدار من المشركين يبيتون ليلا فيصاب من نسائهم وصبيانهم فقال هم منهم.

الراوي: الصعب بن جثامة المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: 3/222
خلاصة الدرجة: صحيح

ظنّ لوهلة أنه قد هرب من الإجابة على طلبى , ولكن هيهات .

[سيف الحتف]

تأخر صميدة للمرة الثانية ..فقلقت عليه تانى , قُلت أشوفه وأطّمن عليه فقلت :

فى إنتظار ردك عزيزى صامد ..

وطبعاً زى ماوريتكم قبل كده يوسف واضح إن , شغال كتابة وأنا مطنّشه علشان هو بيتسهبل ..

نرجع لمرجوعنا ..

كتب صامد رداً على قولى :

كما قلت لك سابقاً أن القتل لسبب معين ولهدف سامى وهو رحمة الوالدين وتعويضهما خيراً ؛ لأن الطفل سيبادرهم بالعقوق عندما يكبر ..وأنت تعلم معنى العقوق ولاسيما حين يكبر الوالدان ويعجزان عن رده .. أو يدفعهم حب الغلام إلى الكفر ..لذلك فرحمة الله شملت الوالدين فى الدنيا والآخرة ..أى أن هناك منفعة ومصلحة ..

2- أمر الله للخضر كان مقيد بظروف حدث ينتهى بإنتهاء الحدث ..فلا نستطيع أن نقول أن الحكم شامل للجميع ..بل مُقيد ..وسأثبت لك ..

يقول :

كلام غير منطقي البتة و غير معقول و لا يقبله العقل.

أولا هناك شيء إسمه التربية فالطفل يمشي على طريق أبائه و على دينهم فحسب الإسلام كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودنه أو ينصرنه أو يمجسنه.

فأنت هنا تتناقض مع فكرة الفطرة.

ثانيا كون الأمر ليس حكما على الجميع بل هو أمر خاص هذا أتفق معك عليه لأنه ينطبق على العهد القديم بالرغم من أن الأسباب تختلف جذريا.

من تكلم عن طفل ومولود ؟؟! جبت الحاجات دى منين ؟؟ الله أعلم .

طلبت منك تأجيل تلك النقطة حتى ننتهى من النقطة المثارة الآن ..

قال رداً علىّ :

النقطتان مترابطتان من حيث لأمر الإلهي لدى وجب المقارنة بين الأسباب و الدوافع.

أنت سلمت لكلامى ولم أجد منك إعتراض أو نفى

قال :

أنا إتفقت معك مبدئيا لكي لا يضيع صلب الموضوع المطروح و ندخل في فرعيات بعيدة جدا عن ما أريد مناقشته.

لاحظوا الآن ماذا سيقول صــامد بشأن طلبى الذى سيظل يتهرب منه لحين طردى , وهو إذا كان النبى قد أمر بقتل الأطفال والنساء.

الفاضل صامد سؤالى كان واضحاً جداً وهو هل أمر الرسول - صلى الله عليه وسلم بقتل الأطفال والنساء ؟؟ هل قال " اقتلوا " الأطفال ؟! هل قال " اقتلوا " النساء ؟؟ منتظر إجابتك

بصوا قال أيه :

ليس بالضرورة أن الأمر بالقتل يكون بفعل إقتلوا النساء والأطفال , فإن قال مثلا إغزوا القبيلة الفلانية وإقتلوا كل ما فيها فسأله أحدهم أما الأطفال و النساء فجاوبهم و هم منهم يعني أنه أمر بقتلهم أيضا فلا يهم سياق النص بأكثر ما يهم مضمونه و رسالته :


147683 - سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهل الدار من المشركين يبيتون ليلا فيصاب من نسائهم وصبيانهم فقال هم منهم.

الراوي: الصعب بن جثامة المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: 3/222
خلاصة الدرجة: صحيح

ظنّ لوهلة أنه قد هرب من الإجابة على طلبى , ولكن هيهات .

بل أنا من يجب أن أشكرك و سأشكرك أكثر لو تفضلت ورددت و جاوبت على سؤالـي :

دين الإسلام هو دين الإرهاب و القتل ؟

ما هو ردك أخدا بعين اإختبار قرأتك للجزء الأول و الثاني من هذا الموضوع لكي لا تكرر كلام إخواتك المسلمين الذي تم الرد عليه سابقا.

تحياتي

يتبع ..

[سيف الحتف]

نرجع مرة تانية بعون الله ..

كان غرضى من وضع الحوار السابق هو توضيح مسار وظروف الحوار , ولكن بدءاً من المداخلة القادمة لىّ ستبدأ الصواعق على رأس صــامد , وأتحداك إن إستطعت ردها ..

[سيف الحتف]

كل ما أريده منكم الآن التركيز على تلك المداخلة ..

.

كلام غير منطقي البتة و غير معقول و لا يقبله العقل

أولا هناك شيء إسمه التربية فالطفل يمشي على طريق أبائه و على دينهم فحسب الإسلام كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودنه أو ينصرنه أو يمجسنه.

فأنت هنا تتناقض مع فكرة الفطرة.

ثانيا كون الأمر ليس حكما على الجميع بل هو أمر خاص هذا أتفق معك عليه لأنه ينطبق على العهد القديم بالرغم من أن الأسباب تختلف جذريا.

إعتذرت لصــامد لأنى تركت الحوار مؤقتاً بسبب المذاكرة ولكنى سرعان ماعدت إلأيه فكتبت أقول له ..

بسم الله الرحمن الرحيم

الفاضل: صامد

أشكر لك صبرك ..

عزيزى صامد لقد حاولت فى ردودى أن أنبهك إلى شئ خطير , لكنك - للأسف - لم تنتبه إليه وهو إطلاقك للفظة "طفل "
هل ذكر فى الآية مصطلح " طفل " ؟؟؟ هل ذكرت التفاسير معنى طفل ؟؟

فهل لك أن تُخبرنى بالمصدر الذى إستندت عليه لتبنى مفهومك عن كونه " طفل " ..!!!

النقطتان مترابطتان من حيث لأمر الإلهي لدى وجب المقارنة بين الأسباب و الدوافع

قلت :

قولك هذا نتيجة لفكرة خاطئة ومفهوم خاطئ ...أمر ربك بقتل الأطفال ..وشق بطون الحوامل ..فأين الأمر بقتل الأطفال فى الإسلام ..كما قال الهك ؟؟؟

أنا إتفقت معك مبدئيا لكي لا يضيع صلب الموضوع المطروح و ندخل في فرعيات بعيدة جدا عن ما أريد مناقشته.

قلت :

فى الأول والآخر هو إتفاق عزيزى .. ومن تكلم بضياع صُلب الموضوع ؟؟؟ وماهى تلك الفرعيات ؟؟

ليس بالضرورة أن الأمر بالقتل يكون بفعل إقتلوا النساء والأطفال , فإن قال مثلا إغزوا القبيلة الفلانية وإقتلوا كل ما فيها فسأله أحدهم أما الأطفال و النساء فجاوبهم و هم منهم يعني أنه أمر بقتلهم أيضا فلا يهم سياق النص بأكثر ما يهم مضمونه و رسالته :


147683 - سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهل الدار من المشركين يبيتون ليلا فيصاب من نسائهم وصبيانهم فقال هم منهم.

الراوي: الصعب بن جثامة المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: 3/222
خلاصة الدرجة: صحيح

قلت :

هذا ليس رداً عزيزى صامد ..
مبدئياً أريدها صريحة منك ..

فضلاً لا أمراً ..

أجبنى ...هل أمر النبى وقال " أقتلوا " النساء والأطفال ؟؟؟

نعم أم لا ..

تحياتى لشخصكم ..

يتبع بأذن الله ..

[سيف الحتف]

صــامد تهرب من كل هذا وقال فى شجاعة ..

بمأننا أصبحنا ندور في حلقة مفرغة و إذا إستمررنا في هذا لن نصل لأي نتيجة البتة لدى أطلب منك أن تشرح لنا الحديث بعدها نكمل الحوار..

يطلب منى شرح الحديث بعدما تهرب من الرد على طلباتى , فهو لم يتوقع سؤالى الأول أبداً ..

فقلت له :




كلامى مفهوم طبعاً للجميع , وواضح لا يحتاج لشرح طلبت منه الرد على طلباتى كنقطة بداية , ثم بعد ذلك نذهب للأحاديث ونشرحها .. لكن الرد اللى جه بعد المداخلة دى ..كان صدمة لىّ بصراحة , أفحمنى بغبائه ..

بصوا الصاعقة ..



ههههههههههههههههه

كده برده يا صميدة تزعلنى منك .. :36_1sd_20[1]:

بزمتكم الراجل ده ينفع محاور ؟؟! :36_1sdd7_1[1]:

هو بقى رمى الكلمتين دول ونام ..فقلت أصحيه ..



وبصوا على اسمى وشوفوا مكتوب أيه تحته ؟؟؟؟ :36_1_30:

يتبع..