هاروت وماروت ، حواري مع نصرانية

[إسلام علي]

كنت قرأت فتوى من قبل بكراهة ذلك وتحريمه
لأنه ربما مرتبط بمصطلحات أخرى مثل قدر أحمق الخطى أو يا لعبث الأقدار أو أو
أستغفر الله , ناقل الكفر ليس بكافر

لكن فعلاً الفتوى تبيح قولها لأنها لا يُقصد بها الله عز وجل

والدهر طبعاً ليس من أسماء الله عز وجل وأنا لم أقل لذلك لكن لأن الحديث يقول " لا تسبوا الدهر ...."

سب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام .

القسم الأول : أن يقصد الخبر المحض دون اللوم : فهذا جائز مثل أن يقول " تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده " وما أشبه ذلك لأن الأعمال بالنيات واللفظ صالح لمجرد الخبر .

القسم الثاني : أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أن الدهر هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر : فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقا حيث نسب الحوادث إلى غير الله .

القسم الثالث : أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذه الأمور المكروهة : فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر ؛ لأنه ما سب الله مباشرة ، ولو سب الله مباشرة لكان كافراً .

وبهذا تعلم أخي أن قولهم : " أكل عليه الدهر وشرب" لا يقع على الله لا لغة ولا عرفا ، فالأمر واسع إن شاء الله.