لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ
وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ
قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ
وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ
ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع
يقول هولي بايبل متلاعبا بالمسيحي البسيط الذي ياخذ كلام هؤلاء وكانه مقدس فتجده يتحاور معك بلا ادني فكر لانه وثق في هؤلاء
يقول المخترع هولي بايبل
كاتب السفر هو عزرا نقلا عن مردخاي بارشاد الروح القدس ودليل مهم ان كاتب السفر هو عزرا هو اول عدد في السفر سفر استير 1 1: 1و حدث في ايام احشويروش هو احشويروش الذي ملك من الهند الى كوش على مئة و سبع و عشرين كورة فالسفر يبدا بحرف عطف و وهو يؤكد ان كاتب السفر هو يكتبه في سياق اسفار اخري وهو عزرا كاتب سفر الاخبار
يخترع علينا هولي بايبل رد جديد فقد سبق وذكرنا 23 مرجع كتبهم اكبر علماء اليهود والمسيحية اجمعوا علي ان الكاتب مجهول وطالما كان الكاتب مجهول فتاريخ كتابة السفر ايضا مجهولة
والسفر غير موجود في اقدم مخطوطة للعهد القديم وهي مخطوطة قمران ولا نعرف اصلا من هي استير
سفر استير لايوجد في مخطوطة قمران
واورد العلماء بعض الاراء مثل ان الكاتب قد يكون عزرا وردوا علي هذه الشبهة او المجمع العظيم الذي يراسه عزرا او مردخاي وكلها تم نفيها بل والبعض قال بانه ربما يكون نحميا ولكن الاجماع في النهاية علي ان الكاتب مجهول
الكاتب مجهول وبعض الاقوال تنادي بانه ربما كان عزرا وربما نحميا
المدخل الى العهد القديم - الدكتور صموئيل يوسف - صفحة 204
دليل الى العهد القديم - الدكتور ملاك مُحارب - صفحة 85
مرشد الطالبين الى الكتاب المقدس الثمين - صفحة 116
دائرة المعارف الكتابية - سفر استير
المدخل الى الكتاب المقدس - حبيب سعيد - صفحة 159
لم يجزم احد من علماء ملته باسم الكاتب واجمعوا علي انه مجهول وطالما كان مجهولا فتاريخ كتابته ايضا مجهولة
ولكن هل انتهينا هنا ؟
لا ابدا .....يستشهد هولي بايبل علي كلامه الذي يجزم انه مؤكد بان كاتب هذا
السفر هو عزرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والدليل انه هو نفس كاتب سفري الايام
وهنا في مشكلة بسيطة
ان كاتب سفري الايام الاول والثاني مجهول بالاجماع
هذين السفرين يعترف كل العلماء المسيحيين واليهود بأن كاتبهما غير معروف ولكن وضعت داخل الكتاب المقدس . ! وهذا ما أكده محروو الكتاب المقدس – الترجمة اليسوعية – وقد قالوا
وهكذا تعترف الترجمة اليسوعية بأن كاتب هذا السفر غير معروف ومجهول بالنسبة لعلماء المسيحية وليس هذا فقط فقد أكدت النسخة العربية المشتركة برئاسة الأنبا غريغوريوس أيضاً بعدم معرفتها للكاتب ولكنه لاهوتى ومؤرخ .! فقد قالت
وقد وضح لنا الأستاذ الدكتور وهيب جورجي كامل أستاذ العهد القديم بالكلية الإكليريكية بأن هناك إختلاف حول الكاتب وهذا الكتاب الذي قدمه الأنبا موسي والدكتور وهيب جورجي هو زميل خاص للبابا شنوده كما قال :
وهذا نص ما قاله الدكتور جورجي حول الكاتب واختلافهم فيه :
وأيضاً قد وضح لنا هذا الإختلاف والتأكيد أكثر وأكثر على مجهولية الكاتب فقد قال الدكتور القس صموئيل يوسف
الكاتب مجهول اي انه يستشهد بكاتب مجهول لسفري الايام
ويجزم بانه هو الكاتب المجهول لسفر استير وبكدا يبقي هو اكيد عزرا عن
مردخاي بارشاد الروح القدس ومعاهم المجمع العظيم لعزرا
واحلي اشتغالات للمسيحي البسيط والرب بيحبك
يتبع ان شاء الله
لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ
وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ
قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ
وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ
ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع
نكمل مع هولي بايبل تاني في استشهاده بمجهول ليثبت انه هو هو نفس المجهول كاتب سفر استير وبكده يبقي عزرا عن مردخاي بارشاد الروح القدس
سبق واوضحنا ان كاتب سفري الايام مجهول
ونؤكد تاني
يقول انطونيوس فكري في مقدمة سفر الايام الاول
7- كاتب السفر:- التقليد اليهودى يقول أن كاتب السفر هو عزرا.والمفسرون المحدثون يقولون بل هو لاوى أو كاهن مجهول عاش بين سنة 400-300 ق.م. لأن هناك معلومات موجودة بالسفر لم تكن قد حدثت وقت عزرا
الكتب مجهول وبالتاكيد ليس عزرا كما سنري ولا يمكن الوثوق في التقليد اليهودي لانه حجة عليه وليس له
مدخل الي الكتاب المقدس - تحليل اسفار العهدين
رابعا :- الرهبانيه اليسوعيه - مدخل الي سفري الاخبار ص 728
السفران التاريخيان في العهد القديم.وهما من وضع مؤلف واحد سمي"المؤرخ" وتجمعها وحدة الفكر ووحدة الهدف.
ويعود ليؤكد
وقد اتفق الرأي القديم على أن عزرا هو كاتب سفري الأخبار, على أنه لا يمكن إثبات هذا الرأي بالدليل القاطعإنما من الأدلة عليه أن 2 أخبار 22: 36 و23 يشبهان يشبهان أكبر الشبه عزرا 1: 1-3.
كل العلماء والمصادر تؤكد ان كاتب سفري اخبار الايام مجهول
وهولي بايبل يخرج علينا ليقول ان هذا المجهول هو هو المجهول بتاع سفر استير
ويبقي عزرا عن مردخاي بارشاد الروح القدس ومعاهم المجمع العظيم والرب بيحبك
ولا عزاء للمغفلين
يتبع ان شاء الله
لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ
وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ
قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ
وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ
ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع
اسم عبري معناه "عون" والاسم نشأ كاختصار لأسم عزريا وهو: كاهنابن سرايا لقب بالكاتب، إذ أنه كان موظفاً في بلاط امبراطور الفرس (ارتحتشستا) ومستشاراً له في شؤون الطائفة اليهودية التي كانت تقيم في ما بين النهرين منذ أيام السبي. http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...EN/EN_113.html
بينما السفر الموجود مع هولي بايبل كبير حبتين مش عاوز اقولها
يبقي ازاي عزرا هو الكاتب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا جماعة حد يبلغ البابا هولي بايبل بيخترع دين جديد
يتبع ان شاء الله
لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ
وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ
قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ
وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ
ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع
طيب حنفترض ان المجهول الاول طلع هو هو المجهول التاني طلع هو هو عزرا اللي كتب عن مردخاي بارشاد الروح القدس في وجود المجمع العظيم برغم انه ليس نبي من الاصل وبرغم انه هو اللي جمع اسفار العهد القديم ووضع سفر مختلف عن اللي مع هولي بايبل
اعتبروا محصلش حاجة فلة شمعة منورة
من هو مردخاي ؟ قاموس الكتاب المقدس
مُرْدَخاي
اسم بابلي معناه ((ملك للاله مردك)) وهو رجل من مسبيي اليهود من عشيرة شاول من رجال بلاط احشويرش ومرّبي هدسة ابنة عمه إلى أن صارت ملكة فارس. وحقد عليه هامان وزير احشويرش فاحتال بحيلة لملاشاة كل شعب اليهود غير أن هذه الملكة احبطت مقصده الخبيث فعلق هامان واولاده العشرة، وارتقى مردخاي إلى منصب رفيع واكتسب غنى وكرامة لدى كل من شعبه والاجانب (اس 2: 5 - 10: 3). وقد اكُتشفت وثيقة فارسية تشير إلى موظف في بلاط احشويرش اسمه مردكا وربما كان هو نفس مردخاي.
ان نهاية السفر تدل ان مردخاى ليس هو الكاتب ....!!!
واضافة اخري
المدخل الى العهد القديم - دكتور صمويل يوسف
لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ
وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ
قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ
وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ
ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع
ما هذا يا د.احمد
بسم الله ما شاء الله لا قوة الا بالله
بارك الله فيك يا دكتور
و هولي بايبل ده من اكبر جهلاء النصاري و قد رايت موضوع من قبل في منتدي اخر يفضحه
ربنا يهديهم جميعا
طيب قبل ما نكمل نلقي نظرة علي بعض المواقع الاجنبية لعل وعسي
الكاتب مجهول وربما كان مردخاي او عزرا او نحميا
الكاتب مجهول مع اضافة مهمة انه اكيد يهودي
الكاتب غير معروف والمؤرخين اليهود بيقولوا مردخاي والسفر بينفي وبيناقض نفسه
الكاتب غير محدد ولا يذكر اسم الله كثيرا ولازم نفرق بين السفر في نسخ اليهود عن نسخ الكاثوليك وربما كان مردخاي
مكتوب بالعبرية وتتخلله كلمات فارسية
ولا نعرف تاريخ كتابته بالضبط
ولم يقتبس منه العهد الجديد نهائيا
ولا يذكر في العهد الجديد نهائيا
طيب مين هي استير اصلا؟
يخبرنا موقع الانبا تكلا بالكلام النهائي
لو كان احشويروش هو هو زركسيس
يبقي استير كانت واحدة من زوجاته
احلا كلام
ولا نعرف متي ولا كيف ولا ازاي ماتت
طيب لو ماكانش احشويروش هو زركسيس
يبقي الساعة كام دلوقت ؟
لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ
وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ
قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ
وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ
ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع
لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ
وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ
قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ
وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ
ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع
المفضلات