لو سمحت أخوانى و أخوتى .. أريد تفسير واضح لذلك الحديث

[ذو الفقار]

فغَضِبَ شاوُلُ على يوناثانَ وقالَ لَه: يا اَبنَ الفاجرةِ العاصيةِ أتَحسَبُني لا أعلَمُ أنَّكَ مُتَحزِّبٌ لاَبنِ يَسَّى لِخزيكَ وَخِزْيِ عَوْرَةِ أُمِّكَ؟

هذا غيض من فيض أخي فلوجة وإستحضار جيد جزاك الله خيراً أخي الحبيب

---

[ismael-y]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...

الحديث ده أنا قرأته فى أحد المواقع المسيحية و فسروه تفسير غريب ...

ياريت يا شباب أى شخص له القدرة على تفسيره لى فليتفضل .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَمَّا أَتَى مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ قَالَ لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَنِكْتَهَا لَا يَكْنِي قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

يا ريت يا جماعة لو فيه برنامج تفاسير خاص بالأحاديث

أى شخص يرفعه لتعم الفائدة ..

جزاكم الله خيراً

اللفظ عربي صحيح100/100 ليفيد الايلاج ..اما من استعجم لسانه و جعلها لفظا مستقبحا مع المدة فهي مشكلة العادة اللغوية لا اللغة العربية الفصحى
في تونس يسمون الخبز طبونة ..و نحن المغاربة يعني اللفظ عندنا فرج المرأة و هي كلمة قبيحة -علما أن أنكتها ليست عندنا عيبا نحن المغاربة و ليست مستقبحة-