التعليق على المناظرة بين الأستاذ الصارم والضيف القبطي

[عبدالرحمن السلفى]

ممكن الضيف القبطى يزودنا بكتاب البرهان فى علوم القرآن للزكشى ط الحلبى بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم

فلا وجود لها على شبكة الأنترنت

فلا يوجد غير ط دار الحديث و طبعة التراث

مع كتاب إعجاز القرآن للرافعى , الطبعة الرابعة

و كتاب التبيان في قراءات القران للمعتصم بالله الجزائري , و الذى لا يوجد على الشبكة إلا مشاراً إليه فى مواقع الشيعة أصحاب التقية

ثم سؤال بسيط :- من هو المعتصم بالله الجزائري ؟؟؟

---

[Eng.Con]

قال الصفاقسي في كتابه غيث النفع في القراآت السبع: مذهب الأصوليين وفقهاء المذاهب والمحدثين والقراء أن التواتر شرط في صحة القراءة، ولاتثبت بالسند الصحيح غير المتواتر، ولو وافقت رسم المصاحف العثمانية والعربية.

وقال صاحب مناهل العرفان: والتحقيق الذي يؤيده الدليل هو أن القراءات العشر كلها متوترة.. وهو رأي المحققين من الأصوليين والقراء.

وقال المحقق ابن الجزري في كتابه منجد المقرئين: الفصل الثاني.. في أن القراءات العشر متواترة فرشا وأصولاً حال اجتماعهم وافترقهم.

فبعد ما بحث هذا الموضوع باستفاضة ورد شبه القائلين بعدم تواتر بعض الأصول كالمد والإمالة وترقيق الراءات... والرد على القائلين بعدم تواتر بعض حروف الفرش مثل: إدغام النون في "تامنّا" والفصل بين المتضايفين، وإسكان "بارئكم...."

قال: وليت الإمام ابن الحاجب أخلى كتابه من ذكر القراءات وتواترها كما أخلى غيره كتبهم منها، وإذ قد ذكرها فليته لم يتعرض لما كان من قبيل الأداء....

ثم قال: وقال الإمام الجعبري: وكل وجه من وجوه القراءة متواتر لأنها أبعاضه (أي القرآن الكريم) إذ هو عبارة عن مجموعها.

ومما يحقق لك أن قراءة أهل كل بلد متواترة بالنسبة إليهم أن الإمام الشافعي رضي الله عنه جعل البسملة من القرآن مع أن روايته عن شيخه مالك تقتضي عدم كونها من القرآن لأنه من أهل مكة وهم يثبتون البسملة بين السورتين، ويعدونها آية من أول الفاتحة، والشافعي قرأ بقراءة ابن كثير المتواترة بمكة المكرمة عن شيخه إسماعيل القسط عن ابن كثير. .
ومما سبق يتبين لنا أن القرآن الكريم متواتر أصولاً وفرشاً، وهو الذي يقتضيه قول الله تبارك وتعالى:إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ [الحجر:9].


http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/s...ang=A&Id=21627

[مهندس احمد امام]

روي عن ابن عباس رضي اللّه عنهما أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان لا يعرف فصل السورة حتى ينزل عليه ‏{‏بسم الله الرحمن الرحيم‏}‏ ‏"‏رواه أبو داود بإسناد صحيح وأخرجه الحاكم في مستدركه‏"‏ , وأخرج ابن خزيمة في صحيحه عن أم سلمة [أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قرأ البسملة في أول الفاتحة في الصلاة وغيرها آية] و للامانه العلميه
ففي إسناده عمرو بن هارون البلخي وفيه ضعف وروى نحوه الدارقطني مرفوعا عن أبي هريرة وكما وقد أخرج النسائي في سننه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم في المستدرك عن أبي هريرة [أنه صلى فجهر في قراءته بالبسلمة وقال بعد أن فرغ إني لأشبهكم صلاة برسول صلى الله عليه وآله وسلم]
وصححه الدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم وروى أبو داود والترمذي عن ابن عباس [أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يفتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم]
قال الترمذي وليس إسناده بذاك وقد أخرجه الحاكم في المستدرك عن ابن عباس بلفظ [كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم] ثم قال صحيح
وأخرج البخاري في صحيحه عن أنس أنه سئل عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال كانت قراءته مدا ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم وأخرج أحمد في المسند وأبو داود في السنن وابن خزيمة في صحيحه والحاكم في مستدركه عن أم سلمة أنها قالت [كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقطع قراءته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين]

[ismael-y]

نعم هم اصبح عندهم التدليس و الكدب عقيدة و في هدا اعجاز للاسلام الدي اتهم آبائهم بالتحريف فكما يكون الأب يكون الابن فسبحان الله....و لهدا في الصفحة 4 قلت له "في انتظار ان أن تحيلنا على المراجع بالفقرات ب الجزء "أ" ص "ب"" يعني طالبته أن يعمل لنا Screen Capture أو احالتنا على رابط الكتب مباشرة ..يعتقد أنه بسرد أرقام الأجزاء و الصفحات سوف نستسيغ الأمر و لنا تجربة مع تدليساتهم و القص و البتر

[خالد بن الوليد]

ما أود توضيحه لك يا زميل أنك لا تدرك معنى العنوان الذي وضعته بنفسك

ولا هو مدرك أي حاجة من اللي وضعها يا أبو جاسم

إنه حتى ينقل الكلام ، ثم يقول ما يضاده

وهذه الأشياء تثير إحباط الكثير من المسلمين أثناء محاورتهم مع المسيحيين ..

يدخل النصراني فارد عضلاته فتظنه على شيئ ، فإذا ما بدأ نطق أتى بأعاجيب .

أنا محبط كثيرا من مستوى الضيف

[ابوالسعودمحمود]

يدخل النصراني فارد عضلاته فتظنه على شيئ ، فإذا ما بدأ نطق أتى بأعاجيب .

أنا محبط كثيرا من مستوى الضيف

توقيعي

منتديات البشارة الإسلامية

موقع الشيخ عماد المهدي - الشماس سابقاً

إضافة رد رد مع اقتباس

فكرنى بالزميل النصرانى استفانوس الشماس داخل يقول انا على استعداد لمناظرة اكبلر واحد فيهم الى اصغر واحد ومتمش مداخلتين وهب فص ملح وداب

[عبدالرحمن السلفى]

فى إنتظار الشيخ الصارم فهو على سفر إما يأتى اليوم أو غداً

حياكم اللهُ

[ismael-y]

5 صفحات من الترحيب و المداخلات و الأسئلة البسيطة اما كان من الضيف من باب الأدب التعليق على مداخلات الأخوة و الأجوبة على أسئلتهم,كما فعل الضيف الآخر المحترم "مرقس مرقس" ,? و عدم تجاهلهم
في الانتظار لأن يتفاعل الضيف مع التعليقات و لو بكلمة أو كلمتين..من يدري قد نستفيد منك و كما قال صلى الله عليه و سلم "صدقك و هو كدوب"
و شكرا

[ابوالسعودمحمود]

الضيف يااخ اسماعيلى مزنوق فبيركز ازاى يخرج من المطب اللى حط نفسه فيه

[ismael-y]

الضيف يااخ اسماعيلى مزنوق فبيركز ازاى يخرج من المطب اللى حط نفسه فيه

احنا من باب الأدب نطلب منه ان يعلق و لو بكلمتين على مداخلتنا و الا ما معنى صفحة التعليقات ان لم يكن تفاعل من الطرف الآخر