يا فرسان البشارة ساعدوني

[lella]

حبيبتي لقد خلق الله الثعبان بسُمه المميت المؤذي وفي نفس الوقت حرم الله تعالى على الإنسان أن يشرب هذا السُم لأنه مميت
فهل يجوز بعدها أن نقول لماذا خلق الله الثعبان أو لماذا خلق السم ؟

خلق الله الخنزير وغيره من المخلوقات منها الصالح للأكل ومنها غير الصالح لضرره على الإنسان فهل سنسأل لماذا خلق الله كذا ولماذا خلق كذا؟

حسناً لماذا خلق الله النباتات السامة ؟ والحيوانات المفترسة ؟ والحشرات المميتة ؟ والغازات السامة ؟والبكتيريا الضارة والفيروسات ؟ وكل هذا فيه ضرر للإنسان
فلماذا خُلِقَت
هذه الاشياء يا أختي من مكملات النظام البيئي وأكيد درستِ في العلوم البيئة والتوازن البيئي وأن الشئ الذي لا تستخدميه أنتِ هناك شركاء لكِ في البيئة يستخدمونه ويفيدهم

فأنتِ مثلاً لا تفيدك الفئران ولكنها تفيد شركاء لكِ في البيئة خُلِقوا في بيئتك من أجلك والله يرعى حقوقهم كما يرعى حقوقك
فالحيوانات التي تعيش على هذه الفئران من ضمن النظام البيئي الذي إن اختل شئ واحد منه لهلكت العديد من المخلوقات وبالتالي يتأثر الإنسان
لذلك انظري إلى الأمر على أنه تسخير من الله لمخلوقاته من أجلك أنتِ
فقد سخر الله تعالى الكون بأكمله شمسه واقماره ونجومه وكواكبه مائه وهوائه حيواناته ونباتاته من أجل خدمتك أنتِ لتوفير الجو الملائم على الكوكب كي تعيشي بسهولة ويسر وتعمري الأرض وتعبدي الله فكل هذا إعانة من الله لكِ فلا نستنكر بعدها خلق من مخلوقات الله ونقول لماذا خلقه

ولعلكِ سمعتِ عن حيوان الباندا الذي أوشك على الانقراض ولم يتبقى منه إلا دب واحد
وكيف أن الدنيا انقلبت ولم تقعد لأن هذا الحيوان سينقرض من النظام البيئي مما له تأثير على سلسلة متتابعة من المخلوقات
ولم يهدأوا إلا بعد استنساخ دب آخر

فكذلك المثل بالنسبة للخنزير غاليتي
هو مخلوق من مخلوقات الله غير مفيد للإنسان لكن له دور في البيئة فهو يخلصها من القمامة والجيف والفضلات فهو يأكل كل هذه الاشياء
حتى أن تركيبه الجيني تأقلم على ذلك وجيناته أصبحت تملأها الأمراض حتى وإن تربى الخنزير في مزيرعة نظيفة وأكل أنظف الأشياء فجسده أصبح مسموماً بالضبط مثل السعبان الذي يحتوي جوفه على السم مهما طهرتي طعامه سيظل ساما

وكان الناس في الماضي يأكلون الخنزير بكل ما به من أمراض ولكن جاء الإسلام ليطهرنا ويمنعنا من أكله حفاظاً علينا وليس قهراً أو كبتاً كما يترجم العديد من المساكين
ولكنهم رغم ذلك خالفوا لمجرد المخالفة وأنكروا لمجرد الإنكار
جحود وإنكار فقط من أجل الكفر والإلحاد لكن إن أعطوا الفرصة لعقولهم كي تفكر فيما هو صالح لهم لوجدوا أن الله تعالى يريد لهم كل الخير ولكنهم يرفضون هذا الخير ويجحدونه

والمأكولات عديدة والحمد لله فلم تنتهي المأكولات من على كوكب الأرض حتى نتساءل على الخنزير لماذا خُلِق :))

في انتظار تعقيبك أختي لأنتقل للسؤال التالي

ممتاز و هذه النقطة أيضا أتفق معك فيها و قد فهمتها أيضا تمام الفهم
في انتظار بقية الأجوبة أختاه

---

[ساجدة لله]

ممتاز و هذه النقطة أيضا أتفق معك فيها و قد فهمتها أيضا تمام الفهم
في انتظار بقية الأجوبة أختاه

الحمد لله غاليتي أن تفهمتِ الأمر بارك الله في عقلك ومتعكِ بالعلم والإيمان والإخلاص والقبول

تابعي معي يا غالية بعد قليل لأنني في يدي عمل الآن سأنجزه ثم أعود وأكتب لكِ الرد على السؤال التالي

السلام عليكم

[lella]

الحمد لله غاليتي أن تفهمتِ الأمر بارك الله في عقلك ومتعكِ بالعلم والإيمان والإخلاص والقبول

تابعي معي يا غالية بعد قليل لأنني في يدي عمل الآن سأنجزه ثم أعود وأكتب لكِ الرد على السؤال التالي

السلام عليكم

في انتظارك على أحر من الجمر
و لا بأس فخذي وقتك

[ساجدة لله]

الزميل الفاضل والكلمة صار جسدا
مرحباً بك تم نقل مشاركتك على هذا الرابط فالحوار هنا ثنائي تستطيع إكمال حوارك على هذا الرابط والكل يتابع بإذن الله

http://www.albshara.net/showthread.php?t=17375

[ساجدة لله]

المجموعة التالية من الاسئلة مرتبطة ببعضها :

ألم يكن الله يستطيع أن يهدي كل نفس بشرية على حدة و يجعلها تفعل ما يريد دون الحاجة الى دين؟؟؟

بلى غاليتي إن الله يقدر على كل شئ
بدليل أنه قدر على خلق الملائكة وقدر أن يجعلها جميعها مهتدية وتطيعه ولا تعصاه أبداً
بل ويقدر الله على ذلك مع البشر أيضاً والدليل ما سيحدث في الجنة حيث لن يكون هناك كراهية أو غيرة أو حسد أو قتل بل إن الجميع سيفعل الخيرات لأن الله تعالى جبلهم على حب الخير ونزع ما في صدورهم من غِل
إذاً حبيبتي الله يقدر على كل شئ تتخيليه ولا تتخيليه

ثم أنه ليس دينا واحدا!!!

بالعكس يا أختي الله تعالى أنزل دين واحد على جميع الأنبياء وهو دين الإسلام " أي عبادة الله الواحد دون الإشراك به
لكن أرسل لكل أمة نبياً يتناسب مع أفكار هذه الأمة وأرسله بمعجزات تتناسب مع ما يُبهر هذه الأمة
فالدين عند الله الإسلام وما كان موسى يهودي ولا إبراهيم ولا المسيح عليه السلام
بل جميعهم عبدوا الله الواحد الأحد ولكن اختلفت فقط الشرائع التي تحكم كل أمة لكن الأصل واحد منذ آدم عليه السلام

أنا لا أتحدث عن الديانات الثلاث السماوية فالغاية منها معروفة بل عن الديانات الكاذبة كالهندوسية و البوذية و المجوسية و أخيرا البهائية و السلفية و هي أديان جديدة أيضا؟؟؟؟؟

كما سبق وأخبرتك أختي أنه لا دين للبشر إلا دين الإسلام الذي يدعو لعبادة الخالق وحده لكن هناك شريعة نزلت لليهود وشريعة للنصارى وشريعة للمسلمين وكل شريعة كانت تأتي تأمر أهل هذا الزمان باتباعها وترك شريعة ما قبلها مع ثبوت الأصل الذي هو عبادة الله

لكن ما الذي حدث؟

الذي حدث أن الناس بداخلها الخير والشر فهناك من أراد الخير وثبت على الدين الصحيح
وهناك من يريد الشر فحاد عن الصواب فابتدع دين من عنده وابتدع شرائع من عنده وقوانين من عنده في إعلان صريح بعصيانه لأوامر الله

فوجدتي البوذي ذهب لعبادة بوذا وهذا ادعى أنه بهاء الله واخترع البهائية وهذا نادى بعبادة المسيح عليه السلام وهو لم يأمر أحد بعبادته

بالمثل كالإنسان الذي يعطيه الله نعمة المال منهم من يقدم المال لمساعدة الفقراء كما أمره الله ومنهم من يشتري بالمال سلاح يقتل به الفقراء هكذا في عصيان الله

إذاً فالله تعالى أعطانا نعمة الدين والعقل
منا من ثبت على هذه النعمة ووجهها في الوجهة الصحيحة ومنا من استخدمها ضد الإيمان القويم
فاستخدم القرآن ليختلق منه الشبهات
ومن البشر من يستخدم القرآن ليثبت منه ألوهية المسيح رغم أن الله قالها صراحة بكفر من قال أن المسيح هو الله

ومن البشر من استخدم القرآن ليتحدى الله وقام بتأليف الفرقان الباطل زاعماً أنه بذلك يتحدى القرآن

لذلك حبيبتي الله أعطانا نعمة ليخبرنا أنه يسمعنا ويرانا ويخفي لنا النعيم والجنة بشرط أن لا نعصاه ونكفر ونفسق ونفجر
ولكن استخدم الإنسان هذه النعمة ضد الله فاخترع أديان لم ينزل الله بها من سلطان

لكن أليس الله بقادر على أن يجعل كل هؤلاء البشر مؤمنين ؟بلى غاليتي يقدر لكن الوقوف على قلب رجل واحد هذه ليست من صفات البشر
البشر من طبيعته التنوع والحرية في اختيار الصالح من الطالح وإلا كنا نُخلَق ملائكة

لذلك خلق الله لنا الخير والشر وخيّرنا وهو يعلم ماذا سنختار
وأنت أيها الإنسان لن يتركك الله وحيداً رغم أنه ترك لك الاختيار
بل نصب لك أنبياء يعلمونك ويرشدونك للطريق القويم لأن الخير في نظر الناس غاليتي يختلف من شخص إلى شخص لذلك فالله تعالى أرشدنا للشرع الذي به يعم الخير على العالم أجمع " بس مين يسمع ومين ينفذ ؟ "

وأعطيكِ مثال يا أختي ولله المثل الأعلى :

لو أن هناك والدين.. كل واحد منهما لديه ولد
وكل والد منهما وهب لولده المال الكثير
ولكن أحد الوالدين أعطى ولده المال وتركه ولم يتعامل معه ولم ينصحه كيف يتصرف في هذا المال

والوالد الآخر أرسل لولده معلمين يعلمونه كيف يستثمر هذا المال وينميه وكيف ينفقه في الخير وكيف يحافظ عليه ولا يضيع منه أو يؤذي نفسه أو غيره

فأي الأبوين أفضل ؟

بالتأكيد وبدون تفكير الوالد الذي يرسل المعلمين لولده كي يعلمونه أفضل ممن أعطاه النعم وتركه بدون أن ينصحه

حسناً هل سيجعل الوالد معلم واحد يعلم ولده في الطفولة ويعلمه في المراهقة ونفس المعلم معه في الشباب ونفس الملعم معه في الكهولة ؟

لا غاليتي لكل مرحلة من مراحل عمره معلمين مختصين يتناسب علمهم وطريقتهم مع عمر هذا الولد

لذلك تنوعت الشرائع واختلفت الأنبياء بحسب مراحل البشر العمرية إلى أن أتى الإسلام وطبع على كل ما قبله

طبقي هذا المثال على نفسك غاليتي ووقتها ستعرفي أن الله تعالى أرسل الرسل كي يعلمونا ويرشدونا
فمن يخالفهم فقد اختار لنفسه الضياع ومن سار على هداهم فقد نفذ أمر الله الذي وهبه كل النعم وسيكافئه الله في الآخرة

ما حكمة الله أن يكون هناك شعوب على ضلال و شعوب على صواب؟؟؟
لمذا لا يوحد آراأهم على الحق بمقدرته الكبير سبحانه؟؟

إجابة هذا السؤال في الكلام السابق وأزيد ... أنه لولا هناك شر لما عرفنا الخير
فكيف لكِ أن تعرفي أن هذه الفتاة جميلة دون أن تري فتاة أخرى دميمة؟

وكيف لكِ أن تعرفي طعم السكر دون أن تتذوقي طعم الملح؟

وكيف نتعلم العدل إن لم نر نماذج لظلم الناس لبعضهم البعض ؟

وكيف نتبع الصدق إن لم نرى نماذج كذبت فهلكت؟

وكيف نعرف قيمة البصر إن لم نر عميان ؟
وكيف نعرف قيمة السمع إن لم يكن هناك صم ؟

كيف نشعر بقيمة النجاح والمنافسة إن لم نر الفشل ؟

في انتظار تعقيبك أختي قبل الانتقال للنقطة التالية

[lella]

المجموعة التالية من الاسئلة مرتبطة ببعضها :


بلى غاليتي إن الله يقدر على كل شئ
بدليل أنه قدر على خلق الملائكة وقدر أن يجعلها جميعها مهتدية وتطيعه ولا تعصاه أبداً
بل ويقدر الله على ذلك مع البشر أيضاً والدليل ما سيحدث في الجنة حيث لن يكون هناك كراهية أو غيرة أو حسد أو قتل بل إن الجميع سيفعل الخيرات لأن الله تعالى جبلهم على حب الخير ونزع ما في صدورهم من غِل
إذاً حبيبتي الله يقدر على كل شئ تتخيليه ولا تتخيليه



بالعكس يا أختي الله تعالى أنزل دين واحد على جميع الأنبياء وهو دين الإسلام " أي عبادة الله الواحد دون الإشراك به
لكن أرسل لكل أمة نبياً يتناسب مع أفكار هذه الأمة وأرسله بمعجزات تتناسب مع ما يُبهر هذه الأمة
فالدين عند الله الإسلام وما كان موسى يهودي ولا إبراهيم ولا المسيح عليه السلام
بل جميعهم عبدوا الله الواحد الأحد ولكن اختلفت فقط الشرائع التي تحكم كل أمة لكن الأصل واحد منذ آدم عليه السلام


كما سبق وأخبرتك أختي أنه لا دين للبشر إلا دين الإسلام الذي يدعو لعبادة الخالق وحده لكن هناك شريعة نزلت لليهود وشريعة للنصارى وشريعة للمسلمين وكل شريعة كانت تأتي تأمر أهل هذا الزمان باتباعها وترك شريعة ما قبلها مع ثبوت الأصل الذي هو عبادة الله

لكن ما الذي حدث؟

الذي حدث أن الناس بداخلها الخير والشر فهناك من أراد الخير وثبت على الدين الصحيح
وهناك من يريد الشر فحاد عن الصواب فابتدع دين من عنده وابتدع شرائع من عنده وقوانين من عنده في إعلان صريح بعصيانه لأوامر الله

فوجدتي البوذي ذهب لعبادة بوذا وهذا ادعى أنه بهاء الله واخترع البهائية وهذا نادى بعبادة المسيح عليه السلام وهو لم يأمر أحد بعبادته

بالمثل كالإنسان الذي يعطيه الله نعمة المال منهم من يقدم المال لمساعدة الفقراء كما أمره الله ومنهم من يشتري بالمال سلاح يقتل به الفقراء هكذا في عصيان الله

إذاً فالله تعالى أعطانا نعمة الدين والعقل
منا من ثبت على هذه النعمة ووجهها في الوجهة الصحيحة ومنا من استخدمها ضد الإيمان القويم
فاستخدم القرآن ليختلق منه الشبهات
ومن البشر من يستخدم القرآن ليثبت منه ألوهية المسيح رغم أن الله قالها صراحة بكفر من قال أن المسيح هو الله

ومن البشر من استخدم القرآن ليتحدى الله وقام بتأليف الفرقان الباطل زاعماً أنه بذلك يتحدى القرآن

لذلك حبيبتي الله أعطانا نعمة ليخبرنا أنه يسمعنا ويرانا ويخفي لنا النعيم والجنة بشرط أن لا نعصاه ونكفر ونفسق ونفجر
ولكن استخدم الإنسان هذه النعمة ضد الله فاخترع أديان لم ينزل الله بها من سلطان

لكن أليس الله بقادر على أن يجعل كل هؤلاء البشر مؤمنين ؟بلى غاليتي يقدر لكن الوقوف على قلب رجل واحد هذه ليست من صفات البشر
البشر من طبيعته التنوع والحرية في اختيار الصالح من الطالح وإلا كنا نُخلَق ملائكة

لذلك خلق الله لنا الخير والشر وخيّرنا وهو يعلم ماذا سنختار
وأنت أيها الإنسان لن يتركك الله وحيداً رغم أنه ترك لك الاختيار
بل نصب لك أنبياء يعلمونك ويرشدونك للطريق القويم لأن الخير في نظر الناس غاليتي يختلف من شخص إلى شخص لذلك فالله تعالى أرشدنا للشرع الذي به يعم الخير على العالم أجمع " بس مين يسمع ومين ينفذ ؟ "

وأعطيكِ مثال يا أختي ولله المثل الأعلى :

لو أن هناك والدين.. كل واحد منهما لديه ولد
وكل والد منهما وهب لولده المال الكثير
ولكن أحد الوالدين أعطى ولده المال وتركه ولم يتعامل معه ولم ينصحه كيف يتصرف في هذا المال

والوالد الآخر أرسل لولده معلمين يعلمونه كيف يستثمر هذا المال وينميه وكيف ينفقه في الخير وكيف يحافظ عليه ولا يضيع منه أو يؤذي نفسه أو غيره

فأي الأبوين أفضل ؟

بالتأكيد وبدون تفكير الوالد الذي يرسل المعلمين لولده كي يعلمونه أفضل ممن أعطاه النعم وتركه بدون أن ينصحه

حسناً هل سيجعل الوالد معلم واحد يعلم ولده في الطفولة ويعلمه في المراهقة ونفس المعلم معه في الشباب ونفس الملعم معه في الكهولة ؟

لا غاليتي لكل مرحلة من مراحل عمره معلمين مختصين يتناسب علمهم وطريقتهم مع عمر هذا الولد

لذلك تنوعت الشرائع واختلفت الأنبياء بحسب مراحل البشر العمرية إلى أن أتى الإسلام وطبع على كل ما قبله

طبقي هذا المثال على نفسك غاليتي ووقتها ستعرفي أن الله تعالى أرسل الرسل كي يعلمونا ويرشدونا
فمن يخالفهم فقد اختار لنفسه الضياع ومن سار على هداهم فقد نفذ أمر الله الذي وهبه كل النعم وسيكافئه الله في الآخرة


إجابة هذا السؤال في الكلام السابق وأزيد ... أنه لولا هناك شر لما عرفنا الخير
فكيف لكِ أن تعرفي أن هذه الفتاة جميلة دون أن تري فتاة أخرى دميمة؟

وكيف لكِ أن تعرفي طعم السكر دون أن تتذوقي طعم الملح؟

وكيف نتعلم العدل إن لم نر نماذج لظلم الناس لبعضهم البعض ؟

وكيف نتبع الصدق إن لم نرى نماذج كذبت فهلكت؟

وكيف نعرف قيمة البصر إن لم نر عميان ؟
وكيف نعرف قيمة السمع إن لم يكن هناك صم ؟

كيف نشعر بقيمة النجاح والمنافسة إن لم نر الفشل ؟

في انتظار تعقيبك أختي قبل الانتقال للنقطة التالية

تمام أختي و هذا الأمر أضا اقتنعت به جيدا و فهمته
بقي سؤال أخير و هو لمذا لا نردد في الصلاة ما نريد نحن قوله لله و بذلك نكون أكثر صدقا مع أنني أخمن أن اجابتك ستكون لتوحيد صفوف المسلمين مثل ما أجبت عن لمذا نتجه الى اتجاه واحد
و لهذا فهذا الأمر مفهوم و واضح أيضا
جازاك الله خيرا و وجعله بموازين حسناتك ان شاء الله

[elqurssan]

بِسم اللهِ ما شآء ولا حَولَ ولا قُوَةَ إلا باللهِ العظيم


حوار ممتع


تَسجيل مُتابعــــــــــة:- فقط للتَعلــــم

والعاقِبةُ للمُتَقيـــن

[ابوالسعودمحمود]

بارك الله فى الاختين السائله والمجيبه

[ساجدة لله]

تمام أختي و هذا الأمر أضا اقتنعت به جيدا و فهمته

الحمد لله

بقي سؤال أخير و هو لمذا لا نردد في الصلاة ما نريد نحن قوله لله و بذلك نكون أكثر صدقا مع أنني أخمن أن اجابتك ستكون لتوحيد صفوف المسلمين مثل ما أجبت عن لمذا نتجه الى اتجاه واحد

لا يا غالية هذا ليس صحيح
فالمسلم يحدث الله بماشاء في صلاته
أنتِ فقط تستمعين لتلاوة الإمام إن كنتِ في صلاة جماعة لكن أثناء السجود اطلبي من الله ما شئتِ وادعيه بما تريدين إنما الحركات فقط هي التي تؤدى على شكل واحد

بل إن الله تعالى يكون أقرب إليكِ وأنتِ ساجدة

عن أبي هريرةقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد . فأكثروا الدعاء الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 482
خلاصة حكم المحدث: صحيح

هذا بالنسبة لصلاة الجماعة أما في الصلاة الفردية فللمسلم أن يقرأ ما شاء من القرآن كما يريد
والقرآن كله عظيم ورائع فأي آية يستمع إليها المسلم في صلاة الجماعة أو يقرأها بنفسه في الصلاة الفردية لا تقل قيمة عن أختها

ولكن في صلاة الجماعة إن قرأ كل مسلم بآية فتخيلي مدى الإزعاج والهرجلة التي ستحدث
وهذا يحدث في أي صلاة لأي دين يا أختي فحتى قداس النصارى في الكنائس يقرأ الكاهن أو القس نصوص معينة والباقي يستمع إليه
ولا أعلم عن اليهودية صراحة كيف تكون صلاتهم فلم أقرأ عن صلاة اليهود

و لهذا فهذا الأمر مفهوم و واضح أيضا
جازاك الله خيرا و وجعله بموازين حسناتك ان شاء الله

ملحوظة : عند الدعاء لا تتبعي دعاءكِ بكلمة إن شاء الله
فأنتِ تدعي وواثقة أن الله تعالى سيجيب الدعاء فلا تقولي إن شاء الله لأن الله تعالى بالفعل شاء أن يستجيب دعاءكِ لأنه قال " ادعوني أستجب لكم " وإن اردتِ أن تتبعي دعاءكِ بجملة فقولي " إنه ولي ذلك والقادر عليه " كما يفعل شيخنا محمد حسان حفظه الله فهي جملة رائعة تجمع ثقتك باستجابة الله وثقتك بقدرته عز وجل

تابعي معي غاليتي الإجابة على سؤالك التالي

السلام عليكم

[ساجدة لله]

ثم مذا عن الصلاة؟

ما أجملها وما أعظمها وهي أحب الأعمال إلى الله عندما تكون على وقتها

ما الفائدة التي سنجنيها من ترديد بعض الكلمات و المقررات و الحركات التي صاغها غيرك من مشاييخ الاسلام دون فهمها أحيانا؟؟

غاليتي مشايخ الإسلام لم يصوغوا كلمات ولا حركات وإنما الكلمات من عند الله تعالى أوحاها لنبينا صلى الله عليه وسلم وعلمها لنا فتعلمناها وقمنا بها

وكل مسلم يتعلم الصلاة يصلي لنفسه ولا يصلي لغيره فلا يوجد عندنا قس يباركنا أو كاهن يصلي لنا وإنما صلتنا بالله مباشرة فكلنا عبيد لله ولا لأحد فضل على أحد كي نجعل فلان يصلي لنا ثم نكتشف بعد ذلك أنه شاذ أو منتهك لحرمات الناس كما حدث من قساوسة الفاتيكان والقس برسوم المحروقي وغيرهم
فالحمد لله على نعمة الإسلام

ألم يكن من الأفضل أن نقول لله ما نريد و نتعبده و نتقرب اليه كما نريد و متى نريد فهكذا سنكون أكثر تلقائية و صدقا مع الله عز و جل في أنفسنا؟

نحن بالفعل نقول لله في صلاتنا ما نريد كما أخبرتكِ حبيبتي فبجانب الصلوات الخمس أعطاكِ الله نعمة صلاة التطوع وهي تقومين بها تقرباً لله في أي وقت تحبين فيه مناجاة الله تعالى بشرط عدم أدائها في الأوقات المنهي عن صلاة التطوع فيها مثل وقت من بعد صلاة الصبح إلى الشروق ومن بعد صلاة العصر إلى المغرب
ولكن بإمكانك في هذه الأوقات الدعاء وطلب ما شئتِ من الله والتسبيح والحمد والتكبير والشكر وقراءة القرآن
فهذه الأوقات المكروه فيها أداء صلاة غير صلاة العيد أو الجنازة أو القضاء علينا أن نملأها بالذكر والتسبيح

: فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ [قـ : 39]
وقولي في صلاتك ماشئتِ غاليتي بشرط الالتزام بالقواعد الاساسية لطقوسها
وصلي في أي مكان بشرط أن يكون طاهرا

أما أن نتصل بالله تعالى في صلاتنا وقتما نريد فهذا لا يريده لنا الله
أتعرفين لماذا يا أختي ؟ لأن الله العظيم الرحيم الودود يحبنا ويحبنا أن نقترب منه
فمن حب الله لنا أمرنا أن نأتيه كل يوم كل يوم خمس مرات أساسي يدعوكِ الله تعالى لمقابلته
يدعوكِ لتقفي أمامه خمس مرات لتطلبي منه ما شئتِ لتستغفريه عن ذنوبك وتطلبي منه الصلاح والهداية

هل رأيتِ أي ملك مهما زادت رحمته وعدله يدعو شعبه لزيارته بالأمر كل يوم خمس مرات ؟ ليغدق عليهم الخيرات ويلبي طلباتهم ؟

بالله عليكِ هل رايتها من أي إنسان مهما ارتفعت مكانته ووصل صيته وكرمه أن يجمع الفقراء إليه كل يوم ويأمرهم أن يقفوا أمام بابه ليطلبوا ما شاؤوا؟

يا الله ؟ ما هذا الحب وما هذه الرحمة ؟ فعلا أنت الرحيم أنت الكريم أنت العظيم

بل ومن كرم الله يا حبيبتي أن أعطانا الفرصة كي نطلب منه ليس فقط في الأوقات الخمس المحددة للصلاة بل أكرمنا بصلوات التطوع أيضاً لنقترب منه أكثر وأكثر

اقرأي معي قول ربنا تبارك وتعالى في حبه لعباده وانشري في العالم كله للملحد الذي يقول أن الله يكبتنا ويقهرنا ويفرض علينا ويجبرنا
اقرأي معي ..وافتحي قلبك وعقلك ..

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ، وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 7405
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

أرايتِ كيف يحبنا الله تعالى ؟ وكيف يفتح لنا بابه لنتوب إليه ونطلب ما شئنا ؟
أرايتِ كيف أن الله تعالى يتودد إلينا ونحن نجاهره بالمعاصي ؟ ارايتِ كيف أن الله تعالى يذكرنا في نفسه ؟
تخيلي لو قالوا لكِ رئيس الدولة الفلاني العظيم المشهور الذي تحبينه يفكر فيكِ ويناديكي كي يلبي طلباتك كيف ستشعرين ؟

طيب ماذا لو جلستِ تتحدثين عن هذا الرئيس وتذكرينه بالخير
فجاءكِ خبر أنه الآن يتحدث عنكِ وعن أخلاقك وطيبتك مع وزرائه ؟ كيف ستشعرين ؟ ولله تعالى المثل الأعلى غاليتي
فنحن الآن نذكر ربنا وسط إخواننا وأخواتنا في المنتدى فالله تعالى الآن يذكرنا في ملأ أفضل من منتدانا
ملأ كله ملائكة وقداسة وطهارة وسلام

وليس هذا فقط بل إن الله تعالى يتباهى بكِ أمام أهل السماء واقراي معي :

خرج معاوية على حلقة في المسجد . فقال : ما أجلسكم ؟ قالوا : جلسنا نذكر الله . قال : آلله ! ما أجلسكم إلا ذاك ؟ قالوا : والله ! ما أجلسنا إلا ذاك . قال : أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم . وما كان أحد بمنزلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم أقل عنه حديثا مني . وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من أصحابه . فقال " ما أجلسكم ؟ " قالوا : جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للإسلام ، ومن به علينا . قال " آلله ! ما أجلسكم إلا ذاك ؟ " قالوا : والله ! ما أجلسنا إلا ذاك . قال " أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم . ولكنه أتاني جبريل فأخبرني ؛ أن الله عز وجل يباهي بكم الملائكة " . الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 2701
خلاصة حكم المحدث: صحيح


واقرأي ايضاً : صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس وقد حسر عن ركبتيه فقال أبشروا هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة يقول انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون أخرى الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - لصفحة أو الرقم: 660
خلاصة حكم المحدث: صحيح

واقراي : إن الله تعالى يباهي بأهل عرفات ملائكة السماء ، يقول : انظروا إلى عبادي ، أتوني شعثا غبرا من كل فج عميق ، أشهدكم أني قد غفرت لهم الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - لصفحة أو الرقم: 3/349
خلاصة حكم المحدث: صحيح من حديث سعيد بن المسيب عن عائشة غريب من حديث مجاهد عن أبي هريرة


ما رايك الآن غاليتي في دينك دين الإسلام ؟

ألا يحق لكِ أن تفخري بدينك وبربك في كل وقت وفي كل مكان؟

انتهت اسئلتك يا أختي وتحت أمرك في أي سؤال آخر وإن انتهت أسئلتك فشاركي في المنتدى والموضوعات تنوريها بإذن الله