لية سوأل

[ساجدة لله]

ولكن بعد كل هذا الكلام المفيد لايسعنى بغض النظر عما يبتدعة الوهابين ان اشهد ان لا اله الا الله ومحمد عبدة ورسولة واشكر الاخت ساجدة على هذا الكلام ودحض الشبهات حول القرأن واستغفر اللة العظيم على كلما قلتة فى اى منتدى يخص الاسلام تحت اى مسمى اخر واشكر كل من تحاور معنا واتأسف للاخ قرصان واتمنى ان يسامحنى فلو رأى ما كنت فية من شك الذى يكاد يصل بالفرد الى الجنون ادعو اللة ان يتوب عليا وان يغفر ما قد سلف واشكر الاخت ساجدة مرة اخرى

أوزال عنك الشك في دقائق؟
هكذا ؟
خير إن شاء الله

على العموم لم تقدم اعتذاراً للإخوة العرب على وسمهم بالمتخلفين

سامحك الله

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ (108)يونس

هدانا الله وإياك لما يحبه ويرضاه

يغلق الموضوع

---

[ساجدة لله]

للرفع

[سيف الحتف]

مين ؟!

ويعني إيه ملحد وإسمك عارف ربه ؟؟!

[مهندس احمد امام]

أهلا بالضيف و بارك الله فى أختنا الفاضله ساجده لله على ما قدمت فى هذا الحوار الثرى .

أستميح الاخت و الضيف الكريم عذراً بتدخلى فى الحوار فلى أسئله عند الضيف عند الضيف لو اجابنى عليها فربما تنفعن جميعاً فى مسيرة هذا الحوار :

1- هل تبحث حقاً عن الحق ؟! اذا كان نعم اذا فترحترم عقائد ااخرين بذكر أسم الجلاله صحيحاً و بدون إلحاد فيه .. و إن كنت لا تؤمن بوجود إله من الاصل فوجب عليك ايضاً إحترام مضيفيك فى هذا المكان و إلا أصبحت ضيفاً ثقلاً على اهل الدار .

2- هل تبحث عن الحق ؟! اذا لا تذكر أسم رسول الله صلى الله عليهو سلم مجرداً .. فانت و إن كنت لا تسطيع ان تقول رئيس دولة ما أسمه مجرداً خوفاً منه فالاولى ان تحترم من شهد له العدو قبل الصديق بأنه خير اهل الارض كلهم و الا أعد هذا نفاقاً لا محدوداً .

3- ما هو اعتراضك على بالضبط فى قضية المصاحف و القرآن ؟ فهل تعترض على فكرة النسخ فى كتاب الله ام تقول بأن القرآن تم تحريفه فاما انه زيد فيه او أنقص منه ؟!

4- البحث عن الحق ضيفنا الكريم يستدعى الحوار فى الاصول للوصول الى معرفة الرب الحق و الذى ليس آخر سواه .. و لذلك ماذا ترى فى بحثك فى الفروع وسط الحديث عن الاصول ؟ هل هذا بحثاً عن الحق ؟؟

بإنتظارك ضيفنا و أعذر لى تدخلى فى الحوار ...

[أسد هادئ]

أخي مهندس أحمد الضيف أعلن إسلامه ولكنه يعترض على مسألة النقاب واللحية

[عبورهـ]

أهلا بالضيف

وشكرا للأخت الفاضله ساجده لله


وهذا تعليق بسيط مني بخصوص النقاب


ياااعارف ربه ((ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين))

بالعقل يا استاذ عارف

لو كانت المرأه محجبه ووجهها يظهر

أكيــد اي رجل يشوف وجهها حيعرفها

ولكن

عندما تلبس النقاب لن يعرفها احد وهذا دليل على وجوب تغطية الوجه الذي اوجبه الله عز وجل على المرأه

[elqurssan]

وهذا تعليق بسيط مني بخصوص النقاب
ياعارف ربه
((ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين))

بالعقل يا استاذ عارف
لو كانت المرأه محجبه ووجهها يظهر
أكيــد اي رجل يشوف وجهها حيعرفها
ولكن ،عندما تلبس النقاب لن يعرفها احد وهذا دليل على وجوب تغطية الوجه الذي اوجبه الله عز وجل على المرأه

بارَكَ اللهُ فيكُم وجزاكُم عنا كل خـيِّــر
إضافة متواضعة بالنسبة للنقاب :-
قُلْ لى يا ( عارف) مــــــا هو الأشد
والأخطـــــــ:36_1_15:ـــر
فتنة على الرجل تأتيه من المرأة...!!!؟؟؟؟
شعـــرهـــا أم وجههــــا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بمعنى آخر :- الحجاب ام النِقــــــــاب؟؟؟؟؟

هذا من ناحية الشكل
أما ما ناحية القدم

{‏قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدن زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء
ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن
وتوبوا إلى الله جميعًا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون‏}‏ ‏[‏النور‏:‏ 30ـ31‏]‏ ‏
ومن المعلوم أن قدمها لا يخبر عن وجهها ، بمعنى لاندرى هل هى قبيحة أم جميلة ولكن أنى تذكرون.‏

[الصارم الصقيل]

{‏قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدن زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء
ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن

وتوبوا إلى الله جميعًا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون‏}

‏ ‏[‏النور‏:‏ 30ـ31‏]‏ ‏

قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)

[caution]انتبه في حال النقل أخي الحبيب لآيات القرآن الكريم![/caution]

[elqurssan]

قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)

[caution]انتبه في حال النقل أخي الحبيب لآيات القرآن الكريم![/caution]

لا !هو النقل صحيح !!! ولكننى أعتقد فيما يبدو اننى عندما أردت أن أكبر (وَلَا يُبْدِينَ) مع الحذف والتكبير مُسِحَت اليآء !!!
:36_1_39:
وطبعاً لولاكم لكان الأمر فى منتهى الصعوبة عاجـِزين واللهِ كُل العَـجْـز عَن تـَقـديــم
شـُـكـراً يَليق بـِكُـم
بارَكَ اللهُ فيكُم وجزاكُم عنا كل خـيِّــر

[الصارم الصقيل]

لا !هو النقل صحيح !!! ولكننى أعتقد فيما يبدو اننى عندما أردت أن أكبر (وَلَا يُبْدِينَ) مع الحذف والتكبير مُسِحَت اليآء !!!

:36_1_39:
وطبعاً لولاكم لكان الأمر فى منتهى الصعوبة عاجـِزين واللهِ كُل العَـجْـز عَن تـَقـديــم
شـُـكـراً يَليق بـِكُـم

بارَكَ اللهُ فيكُم وجزاكُم عنا كل خـيِّــر

أخي الحبيب أسأل الله لي و لك العفو و الرضى و التجاوز عما سلف و مضى.
في سنن ابن ماجه و غيره و الحديث صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
( إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه )

وفقك الله