صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 23
 
  1. #1

    عضو مؤسس للمنتدى

    الصورة الرمزية صل على الحبيب
    صل على الحبيب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 110
    تاريخ التسجيل : 12 - 1 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,366
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    معدل تقييم المستوى : 19

    Lightbulb رد شبهة : يُقبل كشحه


    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه الى يوم الدين

    اما بعد

    وجدت هذه الشبهه فى احد المواقع النصرانيه يقول طارحها

    فقط لنقراء هذا الحديث لنعرف كيف كان هذا الذي يتبعه المسلمون و يسمونه نبيا رجلا ################:
    حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، - رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ - قَالَ بَيْنَمَا هُوَ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ وَكَانَ فِيهِ مِزَاحٌ بَيْنَا يُضْحِكُهُمْ فَطَعَنَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي خَاصِرَتِهِ بِعُودٍ فَقَالَ أَصْبِرْنِي ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اصْطَبِرْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ إِنَّ عَلَيْكَ قَمِيصًا وَلَيْسَ عَلَىَّ قَمِيصٌ ‏.‏ فَرَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَمِيصِهِ فَاحْتَضَنَهُ وَجَعَلَ يُقَبِّلُ كَشْحَهُ ...قَالَ إِنَّمَا أَرَدْتُ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏
    سنن ابي داود
    - كتاب الادب(سابقا) و قلة الادب (حاليا)
    - باب فِي قُبْلَةِ الْجَسَدِ
    الراوي: أسيد بن حضير - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود
    و لنرى ماذا تعني كلمة "كشح" في المعجم :
    [كشح] ك ش ح: الكَشْحُ بوزن الفلس ما بين الخاصرة إلى الضلع الخلفي وطوى فلان عني كشحه أي قطعني والكاشِحُ الذي يضمر لك العداوة يقال كشَحَ له بالعداوة
    (مختار الصحاح)
    هل رايتم كيف ان هذا ##الانصارى كان يعلم كم ان نبيه #######؟؟؟؟
    هل رايتم كيف قال له الانصارى ## :
    "إِنَّمَا أَرَدْتُ ...هَذَا.. يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏
    ##########
    قبل الرد على هذه الشبهه العقيمه وإن كانت لا تستحق حتى النظر فيها او الرد عليها الا ان المراد كشف التدليس والكذب الناضح من السنة الحاقدين

    اولا وقبل اى شيء علينا توضيح قدر ومكانة رسول الله صلى الله عليه وسلم عند صحابته رضوان الله عليهم جميعا
    فقد كان أصحاب رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يحبونه من قلوبهم ويعظمونه ويوقرونه دون تكلف ولاخوف ولاطمع.. يلخص لنا طرفا من ذلك ما جاء في حديث عروة بن مسعود عندما جاءإلى النبي- صلى الله عليه وسلم- مفاوضا في صلح الحديبية من طرف قريش- وكان ذلك قبل إسلامه- فلما رجع إليهم قال لهم : أي قوم والله لقد وفدت على الملوك، ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي، والله إن رأيت ملكاً قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمداً.. الحديث رواه البخاري وغيره.

    كما يلخصه جواب خبيب بن عدي رضي الله عنه عندما صلبه المشركون ووضعوا فيه السلاح ليقتلوه تقدم إليه أحدهم وناشده : أتحب أن محمدا مكانك ؟ فقال : لا والله العظيم ما أحب أن يفديني بشوكة يشاكها في قدمه وهو في مكانه الذي هو فيه آمن مطمئن.. والقصة رواها الطبراني في الكبير وأصحاب السير بألفاظ متقاربة.

    وكانوا يتعاملون معه في الأمور العادية معاملة عادية دون تكلف ولا مشقة، لايتميز عنهم بشيء فيجيء الغريب الذي لا يعرفه فلا يستطيع أن يميزه من بينهم فيقول: أيكم ابن عبد المطلب أو أيكم محمد ..ورد ذلك وأمثاله في كتب السير وفي الأحاديث الصحيحة.

    فهذا غيض من فيض لحب الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكيفية تعاملهم معه بأبى هو وأمى صلى الله عليه وسلم
    ولا عجب ان يكن الصحابه كل هذا الحب الى معلمهم محمد صلى الله عليه وسلم
    فقد قال فيه ربنا عز وجل ( وإنك لعلى خلق عظيم) وقال هو بأبى هو وأمى (بعثت لأتمم مكارم الاخلاق)
    فهو من هو سيد الخلق يمزح ويلاطف ويجالس وهو من هو سيد الخلق يربى ويعلم ويجاهد

    لذلك لا أجد انه من الغريب او الشاذ ان يقبل احد الصحابه رسول الله صلى الله عليه فهذا طبيعى جدا ونتيجه طبيعيه لحبهم الشديد له صلى الله عليه وسلم

    نأتى للروايه مضمون الشبهه
    طلب الاستقادة من النبي صلى الله عليه وسلم‏ فى روايات متعدده .

    رواه أبو داود والنسائي عن أبي سعيد قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم شيئا أقبل رجل، فأكب عليه فطعنه بعرجون فجرحه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعال فاستقد، فقال بل عفوت يا رسول الله،

    وللبيهقي في الجنايات من سننه عن أبي النضر وغيره أنهم أخبروه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا متخلفا، فطعنه بقِدْحٍ كان في يده، ثم قال ألم أنهكم عن مثل هذا‏؟‏ فقال الرجل يا رسول الله إن الله بعثك بالحق، وإنك قد عقرتني، فألقى إليه القِدْحَ وقال استقد، فقال الرجل إنك طعنتني وليس علي ثوب، وعليك قميص، فكشف له رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطنه، فأكب عليه فقبله، وهو منقطع‏.

    وعنده أيضا بإسناد قوي كما قال الذهبي عن أبي ليلى قال كان أسيد بن حضير رجلا ضاحكا مليحا، فبينا هو عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث قوما ويضحكهم فطعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بإصبعه في خاصرته، فقال أوجعتني قال فاقتص، قال يا رسول الله إن عليك قميصا ولم يكن علي قميص، قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه، قال فاحتضنه، ثم جعل يقبل كشحه، وقال بأبي وأمي يا رسول الله ثم أردت هذا،

    ومما سبق نجد ان اندفاع الرجل لتقبيل الرسول صلى الله عليه وسلم كان بدافع حبه له واستنكار فكرة الاستقاده منه بل ما اراده فقط ان يقبل رسوله فى المكان الذى من المفروق ان يقتص فيه منه صلى الله عليه وسلم
    وان كانت رواية اسيد بن حضير الانصارى عكست كيفية مزاح - خلاف باقى الروايات - الرسول صلى الله عليه وسلم مع اصحابه وطيب معاملته معهم فلم يفتأ الرجل حتى اسرع لرسوله يقبله بعد ان رفع قميصه تبركا به وحبا له وتقديرا لشأنه صلى الله عليه وسلم

    ولأن كل هذا واضح ولا ينتظر التوضيح او التبين لأظهاره فأسرع الحاقد طارح الشبهه للتدليس والكذب بمحاوله يائسه للتملص من الحق لتغفيل العقول وزرع الشك فى نفوس القراء
    فقد ادعى ان كلمة كشحه تعنى مؤخرته !!!

    ولتعريف كشحه تعنى بياضه وهو ما بين الخاصرة إلى الضلع الخلف وهو من لدن السرة إلى المتن (الظهر) وقيل الكشحان جانبا البطن من ظاهر وباطن

    واذا كانت نظرة النصرانيه فى تقبيل الرجل لرسوله فى مكان من المفروض ان يقتص فيه منه حبا له وتقديرا لشأنه تعنى شذوذ
    فأذا نظرنا فى كتاب القوم - طارحى الشبهه - نجد التالى .
    يوحنا 13
    23 وكان متكئا في حضن يسوع واحد من تلاميذه ، كان يسوع يحبه 24 فأومأ إليه سمعان بطرس أن يسأل من عسى أن يكون الذي قال عنه 25 فاتكأ ذاك على صدر يسوع وقال له : يا سيد ، من هو .
    يوحنا 19
    26 فلما رأى يسوع أمه ، والتلميذ الذي كان يحبه واقفا ، قال لأمه : يا امرأة ، هوذا ابنك
    فكان بطرس يشمئذ منه ومن افعاله وكان ينظر إليه كلما وجده يقف بجانب يسوع وينفر منه
    يوحنا 21
    20 فالتفت بطرس ونظر التلميذ الذي كان يسوع يحبه يتبعه ، وهو أيضا الذي اتكأ على صدره وقت العشاء 21 فلما رأى بطرس هذا ، قال ليسوع : يا رب ، وهذا ما له
    و قال القديس أغسطينوس إن هذا التلميذ هو يوحنا كاتب الإنجيل وهو أكثر التلاميذ تمتعًا بحب المسيح له لأنه كان بتولاً .. كما أشار بأن بطرس شعر بشيء من الغيرة بسبب علاقة الحب التي كانت بين يسوع ويوحنا إلى أن هذا الأمر دفع بطرس لينكر يسوع حين تم القبض عليه ولكن يوحنا هو الذي كان يتحنن بيسوع بوضع رأسه على صدر يسوع من ما ادى إلى جرح العلاقة بين يسوع وبطرس .

    والكيل بمكيالين من طبيعة النصارى : فهو مقتنع تمام الاقتناع بأنبياء كتابه المملوئين بالطهاره وروح القدس فمنهم من زنى ببناته ومنهم من تعرى مخمورا ومارس الشذوذ مع ابنه ومنهم من زنى ب99 امرأه وكان يتدفى بعذراء قبل وفاته وووووووووو
    وبعد كل ما وقع فيه انبيائه يستنكر تقبيل رجل لرسوله حبا له وتقديرا لشأنه فى مكان اراد فيه القصاص منه !!!!!!!!!!!!!!!!
    هذا والله اعلم
    وصلى الله وسلم على آله وصحبه الطيبين الطاهرين

    v] afim : dErfg ;api







    "أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ "


  2. #2
    عضو شرفي
    داع الى الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 49
    تاريخ التسجيل : 21 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 56
    المشاركات : 1,112
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : غريب الدار
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    جزاك الله خير اخي على التوضيح


    جعله الله في ميزان حسناتك يوم العرض عليه







  3. #3
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 118
    تاريخ التسجيل : 30 - 1 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 36
    المشاركات : 1,797
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : مصر المحروسة
    الاهتمام : السباحة ، كرة القدم ، الهوكي ، القراءة
    الوظيفة : طالب جامعي
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بارك الله فيك اخي عضام وجزاك الله خيرا
    رد رائع وقوي
    ماشاء الله




    مدونة النقد النصي للعهد القديم

    www.old-criticism.blogspot.com

  4. #4
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    جعله الله في ميزان حسناتك




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  5. #5

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية عزتي بديني
    عزتي بديني غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 104
    تاريخ التسجيل : 10 - 1 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 3,031
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : في رحمة الله
    الوظيفة : "من كان يطلب العزة فليطلبها بطاعة الله بالكلم الطيب والعمل الصالح". ابن القيم
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي







  6. #6

    عضو مؤسس للمنتدى

    الصورة الرمزية صل على الحبيب
    صل على الحبيب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 110
    تاريخ التسجيل : 12 - 1 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,366
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    جزاكم الله خيرا






    "أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ "


  7. #7
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    ما هذا الجهل بالله عليكم ؟!!!

    أكاد أجزم أنكم يا نصارى لا عقول لكم

    هل تنساقون وراء أقوال دون أن تتبينوا؟!!! .. ولكن ما العجب في هذا فكم لهثتم وراء البابوات والقساوسة دون استخدام عقولكم

    كانت الكنيسة في العصور الوسطى على خطأ حين أغلقت عليكم التعلم والفهم للنصوص المقدسة لأنها لم تكن تدرك أن العقول التي قبلت السيطرة الكنيسية تأبى أن تطلق بنات أفكارها العنان بل ولا تكلف نفسها بالفهم


    جزاك الله خيراً بردك أخي عصام

    فكما عهدناك فارساً




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  8. #8
    مراقب عام
    الصورة الرمزية سيف الحتف
    سيف الحتف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 798
    تاريخ التسجيل : 14 - 11 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 33
    المشاركات : 3,748
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : في نحر كل سبّاب
    الاهتمام : صفع المتطاولين
    الوظيفة : طالب مسلم
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    للرفع






    .

  9. #9
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية الداعي
    الداعي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1022
    تاريخ التسجيل : 11 - 5 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 38
    المشاركات : 937
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : فلسطين
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    جزاك الله خيرًا.

    أصدقك القول إن قلت لك أن قولهم من المضحكات المبكيات, وكنت عزمت على رد أرديهم به خائبين, ولحسن الحظ أن ردك فيه كثير مما جال في خاطري؛ فدل على أن قلوبنا قد اجتمعت على أمرين: الحق, وحب رسول الحق.

    والله الموفق.

    وردك لن يمنعني من وضع رد, بل يحفزني.





  10. #10

    عضو مجتهد

    الصورة الرمزية راكعة لله
    راكعة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 638
    تاريخ التسجيل : 4 - 10 - 2008
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 156
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    جزاك الله خير على الرد الوافى بارك الله فيك ثم بلاش يتكلموا هؤلاء المتخلفين على سيدهم بهذه الطريقه يروحوا يتشطروا على نشيد الانشاد فبلاش يتكلموا فى النقطه دى بالذات








 

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. شبهة لضال
    بواسطة التائب في المنتدى الرد على الإفتراءات حول القرآن الكريم
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 2010-07-21, 01:20 PM
  2. شبهة حول جبل (ق)
    بواسطة رمح الإسلام في المنتدى الرد على الإفتراءات حول القرآن الكريم
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2010-05-02, 09:03 AM
  3. رد شبهة : رسول الإسـلام يُقبل زبيبة الحُسين
    بواسطة سيف الحتف في المنتدى الرد على الإفتراءات حول السنة النبوية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2009-10-11, 01:33 AM
  4. لا يُقبل من العمل إلَّا ما وافق السنة
    بواسطة عزتي بديني في المنتدى الفقه وأصوله
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2009-08-29, 01:35 PM
  5. رد شبهة :هل لله كلب ؟؟!
    بواسطة سيف الحتف في المنتدى الرد على الإفتراءات حول السنة النبوية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2009-08-10, 01:46 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML