النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: خلافة المهدي

 

العرض المتطور

  1. #1
    مراقبة الأقسام العامة
    الصورة الرمزية pharmacist
    pharmacist غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3445
    تاريخ التسجيل : 4 - 3 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 4,093
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : الأردن - بلاد الشام
    الاهتمام : متابعة حوارات الأديان
    الوظيفة : صيدلانية
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي














  2. #2
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pharmacist مشاهدة المشاركة

    وفيكم بارك الله اختنا الفاضلة




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  3. #3
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    عن قتادة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { يكون اختلاف عند موت خليفة ، فيخرج رجل من المدينة فيأتي مكة ، فيستخرجه الناس من بيته وهو كاره ، فيبايعونه بين الركن والمقام ، فيبعث إليه جيش من الشام ، حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم ، فيأتيه عصائب العراق ، وأبدال الشام فيبايعونه ، فيستخرج الكنوز ، ويقسم المال ، ويلقي الإسلام بجرانه إلى الأرض ، يعيش في ذلك سبع سنين } أو قال : { تسع سنين } [ أخرجه معمر بن راشد فى الجامع ، بإسنادٍ متصل ورجالٍ ثقات ، وهو فى حكم المرسل المرفوع ]

    فلا شك أن المبايع بين الركن والمقام هو المهدى وقد نص الحديث على وجود اختلاف عند موت خليفة ، فدل على وجود خلافة قبله ، ويكون فى نهايتها خصام ونزاع ، ثم يأتى هو فى أعقابها ، فيملأ الدنيا قسطًا و عدلًا ، كما ملئت ظلمًا وجورًا .

    عن ثوبان رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { يقتتل عند كنزكم ثلاثة ، كلهم ابن خليفة ، ثم لا يصير إلى واحد منهم ، ثم تطلع الريات السود من قبل المشرق ، فيقاتلونكم قتالًا لم يقاتله قوم ... الحديث } [ أخرجه ابن ماجه فى سننه والحاكم فى المستدرك وصححه ووافقه الذهبى

    فدل على وجود خلافة قبله أيضًا ، ويكون فى نهايتها أيضًا خصام ونزاع ، ثم يأتى هو فى أعقابها ، فيملأ الدنيا قسطًا عدلًا ، كما ملئت ظلمًا وجورًا .


    عن أبي سعيد الخدرى رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { يكون خليفة من خلفائكم في آخر الزمان ، يحثو المال ولا يعده } [ أخرجه مسلم فى صحيحه وأحمد فى مسنده وغيرهما ] .


    فهذا الحديث يشير إلى أن المهدي خليفة من خلفاء آخر الزمان ، الذين يحكمون بالكتاب والسنة على منهاج النبوة ، ولمَّا كان المهدي من آخرهم ، وليس بعده إلا المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام ، فقد ثبت أن قبله خلفاء .


    عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال : سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول : { لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من ‏قريش } [ أخرجه الشيخان واللفظ لمسلم ] .
    وعند أحمد فى مسنده : { لا يزال الدين قائما حتى يكون اثنا عشر خليفة من ‏قريش } .


    ومعنى هذا الحديث : البشارة بوجود اثني عشر خليفة صالحًا يقيم الحق ويعدل فيهم ، ولا يلزم من هذا تواليهم وتتابع أيامهم ، بل قد وجد خمسة منهم على نسق ، وهم : أبو بكر وعمر وعثمان وعلى والحسن رضى الله عنهم ، مصداقًا لما رواه سفينة رضى الله عنه عن النبى صلى الله علي وسلم أنه قال : { الخلافة بعدى ثلاثون سنة ، ثم تكون ملكًا } ثم قال سفينة : فحسبنا ، فوجدنا أبو بكر سنتين وعمر عشر وعثمان اثنتى عشرة وعلى ستة رضى الله عنهم . [ أخرجه ابن حبان فى صحيحه وفى السيرة النبوية وفى الثقات بلفظ قريب وأخرجه الطبرانى وغيره ، وصححه الألبانى فى صحيح الجامع ] .

    وخلافة الحسن رضى الله عنه كانت قرابة ستة أشهر وهى متممة للثلاثين سنة ، ولا تقوم الساعة حتى تكون خلافتهم لا محالة ، ولا شك أن المهدى المبشر به فى الأحاديث الواردة من جملة هؤلاء الخلفاء . ولمَّا كان المهدي من آخر هؤلاء الخلفاء ، وليس بعده إلا المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام ، فقد ثبت أن قبله خلفاء . .






    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML