بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونتوب إليه،ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا،من يهده الله فلا مضل له،ومن يضلل فلا هادي له،وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له،وأن نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله .

كتب أحد الزملاء المسيحيين مقالة بعنوان:"هل الرسول أعظم من عيسى في الانتقام" وهذا هو نصها:

الرسول قتل من سبه

11 - أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه مغفر . فلما نزعه جاءه رجل فقال : ابن خطل متعلق بأستار الكعبة . فقال " اقتلوه " ؟ فقال مالك : نعم .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1357
خلاصة حكم المحدث: صحيح


في حين ان المسيح تسامح مع صالبيه

 1 - كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه ، وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول ( رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ) . وفي رواية : بهذا الإسناد . غير أنه قال : فهو ينضح الدم عن جبينه .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم -
أولاً: يعلل أستاذنا الكريم قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن خطل بأن ابن خطل كان يسبه،ثم يسوق لنا حديث قتل ابن خطل دون أن يًذكَرَ ضمن سياق الحديث أن علة القتل هي السبّ!

ثانياً:سبب قتل ابن خطل هو التالي:
عبد العزى بن خطل:قيل اسمه هلال، أسلم وبعثه النبي - نبينا عيسى ونبينا محمد عليهما- مصدقاً، وبعث معه رجلاً من الأنصار، وكان معه مولى له يخدمه مسلماً، فنزل منزلاً، وأمر المولى أن يذبح له تيساً، فيصنع له طعاماً فنام، فاستيقظ ابن خطل ولم يصنع له شيئاً، فعدا عليه فقتله، ثم ارتد مشركاً، وكان يكتب قدّام النبي - نبينا عيسى ونبينا محمد عليهما-، فكان إذا نزل (غفورُ رحيم) كتب (رحيم غفور)، وإذا نزل (سميعٌ عليم) كتب (عليمٌ سميع) فقال له النبي - نبينا عيسى ونبينا محمد عليهما- ذات يوم أعرض عليّ ما كنت أملي عليك فلما عرضه عليه فقال له النبي - نبينا عيسى ونبينا محمد عليهما-: (كذا أمليت عليك غفور رحيم و رحيم غفور واحد؟ وسميعٌ عليم وعليم سميع واحد)؟ فقال ابن خطل: إن كان محمد ما كنت أكتب له إلا ما أريد، ثم كفر ولحق بمكة، فقال النبي - نبينا عيسى ونبينا محمد عليهما-: (من قتل ابن خطل فهو في الجنة؟) فقتل يوم فتح مكة وهو متعلق بأستار الكعبة.
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد (11/389).

فجمع كما في الرواية السابقة بين الردة و القتل ونرجو من زميلنا الفاضل أن يأتينا برواية تؤكد أن دافع قتل ابن خطل هو السبّ كما زعم منذ البداية .

وأقول حسب اجتهادي الشخصي،لقد خلط زملينا المحترم بين الشاعر الأخطل الذي لُقِّبَ بالأخطل لأنه كان كثير الهجاء،وبين عبد العزى بن خطل .

وصلى الله على نبينا محمد،وعلى آله وصحبه وزوجاته أمهات المؤمنين،ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،وسلم تسليماً كثيراً

kfdkh udsn ,kfdkh lpl] ugdilh hgwghm ,hgsghl ,hghkjrhl