تفنيد الإصحاح الخامس

[السيف البتار]

{أع5(38-40)}

38 والآن أقول لكم(غمالائيل): تنحوا عن هؤلاء الناس واتركوهم لأنه إن كان هذا الرأي أو هذا العمل من الناس فسوف ينتقض 39 وإن كان من الله فلا تقدرون أن تنقضوه، لئلا توجدوا محاربين لله أيضا 40 فانقادوا إليه. ودعوا الرسل وجلدوهم، وأوصوهم أن لا يتكلموا باسم يسوع، ثم أطلقوهم




جلدوهم :- لماذا لم يثور الشعب ويلقى الجنود والكهنة بالحجارة بسبب جلد التلاميذ كما حاول أن يوهمنا الكاتب في الفقرة (26) و(38) ؟





ثم ، من جلد من ؟ … كما أن قانون الجلد لا يطبق إلا على اليهودي المذنب فقط {التثنية25(1-3)}… أما الذي ينادي بدين أخر فلا عقاب له إلا القتل {التثنية 13(1-11) ، التثنية(18:20)} … إذن على أي تشريع تم جلدهم ؟ الفضيحة هي أنه لا يحق لليهود أن يستخدموا السياط لعقاب الأخرين لأنهم تحت سلطة الرومان .. وحين تم تعذيب يسوع كان بواسطة الرومان وليس بواسطة اليهود





إذن كل فقرة مكتوبة بهذا السفر تؤكد بأنه كتاب تخاريف لا يُنصح للعقلاء قراءته

---

[السيف البتار]

{أع(5:41)}

فخرج الرسل من المجلس فرحين، لأن الله وجدهم أهلا لقبول الإهانة من أجل اسم يسوع


أعز الله المسلمين بالإسلام وأهان الله المسيحيين بالمسيحية فيقول القديس يوحنا ذهبى :- لماذا لا يزال يُهان الرسل؟





فيرد القديس يوحنا الذهبي على سؤاله فيقول :- لأن يسوع المسيح موضوع كرازتهم هو نفسه مُحتقر ومرذول





وسأل ايضاً وقال :- لماذا فرح الرسل؟





فيرد على سؤاله فيقول :- صاروا على شبه ربنا يسوع الذي جُلد وأُهين من أجل المحبة




ولا عزاء للعقلاء .

[السيف البتار]

بلطجة وقتل لإرهاب الناس


{أع 5(5-12)}

3 فقال بطرس: يا حنانيا، لماذا ملأ الشيطان قلبك لتكذب على الروح القدس وتختلس من ثمن الحقل 4 أليس وهو باق كان يبقى لك؟ ولما بيع، ألم يكن في سلطانك؟ فما بالك وضعت في قلبك هذا الأمر؟ أنت لم تكذب على الناس بل على الله 5 فلما سمع حنانيا هذا الكلام وقع ومات. وصار خوف عظيم على جميع الذين سمعوا بذلك 6 فنهض الأحداث ولفوه وحملوه خارجا ودفنوه 7 ثم حدث بعد مدة نحو ثلاث ساعات، أن امرأته دخلت، وليس لها خبر ما جرى 8 فأجابها بطرس: قولي لي: أبهذا المقدار بعتما الحقل؟ فقالت: نعم، بهذا المقدار 9 فقال لها بطرس: ما بالكما اتفقتما على تجربة روح الرب؟ هوذا أرجل الذين دفنوا رجلك على الباب، وسيحملونك خارجا 10 فوقعت في الحال عند رجليه وماتت. فدخل الشباب ووجدوها ميتة، فحملوها خارجا ودفنوها بجانب رجلها 11 فصار خوف عظيم على جميع الكنيسة وعلى جميع الذين سمعوا بذلك 12 وجرت على أيدي الرسل آيات وعجائب كثيرة في الشعب.



يقول القص أنطونيوس فكري :- الله بنعمته يغفر لمن بتوبته يستحق الغفران ولكنه لا يغفر بل يعاقب المستهتر والمستبيح (عب 28:10-31)………….. ويقول ايضا :- هنا نرى الموت هو عقوبة للخطية ولكل من يقاوم الروح القدس .. انتهى



يقول القديس يوحنا الفم :- لم يوبخ القديس بطرس حنانيا لأنه لم يقدم المبلغ كله، إنما وبخه على الغش والكذب. لقد قدم جزءً من الثمن على أنه ثمن الحقل كله،.. انتهى



النص أمامنا ولم نقرأ فيه أن حنانيا ذكر بأن المال الذي قدمه هو حصيلة الأملاك المباعة .. كما أن الكنيسة تؤمن بان [يسوع هو الله] وهذا يعني أن يسوع قتل حنانيا لإرهاب الناس وبث الرعب في قلوبهم …. ولم يكتفي يسوع بقتل حنانيا بل قتل ايضا زوجته … فلماذا كل هذا الإرهاب والقتل ؟ إنه من اجل المال وأكل اموال الناس بالباطل وتخريب بيوتهم لأن مفهوم العدالة الإجتماعية في عقيدة الكنيسة هو أن يصبح الغني فقير وليس بأن يصبح الفقير غني .



لذلك ما هو منسوب ليسوع جاء فيه :- {إِنَّهُ يَعْسُرُ أَنْ يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ (متى19:23)}



جرت على أيدي الرسل آيات وعجائب كثيرة فقتلوا حنانيا وزوجته طمعا في اموالهم فصار خوف عظيم على جميع الكنيسة وعلى جميع الذين سمعوا بذلك … هذه هي المسيحية الأولى وهكذا نشأت ……. وفي النهاية بعد موت حنانيا وزوجته سلبت الكنيسة أموالهما كلها- وكله باسم الدين .

[السيف البتار]

ملاك الرب يغدر بالرسل





{أع5(17-20)}

17 فقام رئيس الكهنة وجميع الذين معه، الذين هم شيعة الصدوقيين، وامتلأوا غيرة 18 فألقوا أيديهم على الرسل ووضعوهم في حبس العامة 19 ولكن ملاك الرب في الليل فتح أبواب السجن وأخرجهم وقال 20 اذهبوا قفوا وكلموا الشعب في الهيكل بجميع كلام هذه الحياة

يا سبحان الله ، ملاك الرب المخلوق من روح الذي ليس له جسد مادي (مز104) يأتي للتلاميذ ويفتح لهم باب السجن دون أن يراه أحد ولكنه عجز وفشل في فتح باب سجن يسوع وعجز أن يحرره من ما فيه حتى أن يسوع صرخ ونهر إلهه بقوة وقال إلهي إلهي لما تركتني (27:46) ، العجيب أن بطرس وبولس دخلوا السجن وذُبحوا ولم نسمع أن هذا الملاك فتح لهم أبواب السجن مرة أخرى وحررهم بل تركهم في السجون ليذُبحوا كالفراخ وهذا يؤكد بأن قصة {أع5(17-20)} مكذوبة .

عموما هذه الأخبار لم نسمع عنها في الأناجيل أو في رسائل بولس علماً بأنه كان معاصراً لهذه الأحداث وبطرس ايضا لم يذكر عنها شيء في رسالتيه الأولى والثانية ، كما أن يوحنا هو الآخر لم يذكر شيء في رسائله الثلاثة وكأن لوقا كاتب سفر أعمال الرسل كان يعلم عن تلاميذ يسوع ما لم يعلموه هم عن أنفسهم .. وعجبي .