السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أيها المسلمون

يا من لا تتوانون عن ظلم جناب القمص زكريا بقلظ - آسفة بطرس -

حرام عليكم إتقوا الله ولا ترموا الناس بالباطل

إتهمتم الرجل أنه حرامي ونصاب وكذاب وضلالي وسرق العلقة من القرآن الكريم

وأطلقتم عليه لفظة حرامي العلقة وفضحتموه فضيحة ما بعدها فضيحة

وأخزيتموه وألبستموه ثوب العار والفضيحة

ووضعتم أنفه وأنف أتباعه في التراب وهزمتم منهم الفصيح والفصيحة

ولكن ظهر الحق فكفاكم افتراء يا مسلمون

فبعد أن ادعى المسلمون هذا الإدعاء على جناب القمص المُبَجَلْ المُعَظم المُفَحمْ المُهَبَبْ

وتم تصوير الفضيحة على الملأ



ونرى بعدها رد المسلم ودفاع مشرف أحد المنتديات النصرانية ونرى ايهما أوقع وأصح


إليكم كلام القمص المظلوم مكتوباً للي مش شغال عنده اليوتيوب
والواقع يا عزيزي أن القرآن ليس أول من ذكر أطوار خلقة الإنسان، وإليك الحقيقة:

1ـ من الكتاب المقدس: (في سفر أيوب 10: 8ـ12) "يداك كونتاني وصنعتاني كلي ... إنك جبلتني كالطين ... ألم تَصُبَّني كاللبن [السائل المنوي]، وخثرتني كالجبن [أي صار كياني مثل قطعة الجبن]، كسوتني جلدا ولحما، فنسجتني بعظام وعصب، منحتني حياة ورحمة، وحفظت عنايتك روحي". {كتب سفر أيوب بما يزيد عن [2000] ألفين سنة قبل الميلاد أي قبل الإسلام بما يزيد عن 2600 سنة}

(مز139: 13ـ16) "... نسجتني في بطن أمي، أحمدك لأنك صنعتني بإعجازك المدهش، لم تختفِ عنك عظامي حينما صنعتُ في الرحم، أبدعتني هناك في الخفاء رأتني عيناك عَلَقَةً و جنينا وقبل أن تخلق أعضائي كُتِبَتْ في سفرك يوم تصورتها" {كتبت المزامير بما يزيد عن 500 سنة قبل الميلاد أي قبل الإسلام بما يزيد عن 1100 سنة}


ورد المسلمون ورد النصارى ولنرى أيهما أصح

أولاً رد المسلمون
حينما فتحت الكتاب المقدس في سفر المزامير لم أجد هذه الكلمة .

رأت عيناك اعضائي وفي سفرك كلها كتبت يوم تصورت اذ لم يكن واحد منها
( نسخة ملك جيمس )


رأَتْني عَيناكَ جَنينًا وفي سِفرِكَ كُتِبَت جَميعُ الأيََّامِ وصُورتقَبْلَ أَن توجَد.
( نسخة الكاثوليكية العربية )


رأتْني عيناكَ وأنا جنينٌ، وفي سِفْرِكَ كُتِبَت أيّامي كُلُّها وصُوِّرَت قَبلَ أنْ يكونَ مِنها شيءٌ.
( الترجمة العربية المشتركة )


رَأَتْنِي عَيْنَاكَ وَأَنَا مَازِلْتُ جَنِيناً؛ وَقَبْلَ أَنْ تُخْلَقَ أَعْضَائِي كُتِبَتْ فِي سِفْرِكَ يَوْمَ تَصَوَّرْتَهَا
( نسخة الحياة التطبيقة )


أما النسخ الإنجليزية فقد استخدمت كلمات متنوعة مثل.. مكوناتي ..جسدي ... نقص ذاتي ... قبل تشكلي ... بينما استخدمت بعض النسخ كلمة اعضائي ولأن كلمة اعضائي وردت في نفس النص بعد عدة كلمات , اضطر هؤلاء الي حذف أعضائي اللاحقة

ويمكننا القول ان كلمة علقة لا تعني أي من تلك الكلمات المذكورة

بل وجدت هذه الكلمة المعجزة التي تدل على الإعجاز العلمي الذي تفرد به الإسلام العظيم في القرآن .. في قوله تعالى :

"ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين‏ ،‏ثم جعلناه نطفة في قرار مكين‏ ،ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين"

فلماذا يقتبس القمص زكريا بطرس من القرآن ؟

إنتهى رد المسلم

ثانياً رد النصارى:


وقام القلب الشجاع عصام لافاش كيري برد كيدكم وكبتكم ودافع عن جناب القمص حتى لا تفتروا بعد ذلك وتقولون ما ليس لكم به من علم يا مسلمين

إتفضلوا الرد المفحم


الرد:

القمص زكريا بطرس لا يحارب يا مسلم من اجل ان ينسب للكتاب المقدس تعبير " علقه" الموجود في القران

...فقد يكون تعبيرا استحدثتموه انتم ليجعل القران يبدو و كانه اتي بالاعجاز الذي لم يات به كتاب قبله
بينما في الواقع كل مافعله القران هو انه يتلاعب بالالفاظ و يسبغ مسميات لغوية اخترعها من الف القران علي احداث و وقائع كائنة منذ الازل و سبق ان وصفها الكتاب المقدس و لكن في قالب لغوى مختلف بعض الشئ عما ابتدعه القران .

و لننظر للنص الوارد في الكتاب المقدس للمزمور 139 لنعرف ماذا يريد ابينا القمص زكريا بطرس ان يقول للجهال العميان امثالك:

13 لانك انت اقتنيت كليتيّ.نسجتني في بطن امي.

14 احمدك من اجل اني قد امتزت عجبا.عجيبة هي اعمالك ونفسي تعرف ذلك يقينا.

15 لم تختف عنك عظامي حينما صنعت في الخفاء ورقمت في اعماق الارض.

16 رأت عيناك اعضائي وفي سفرك كلها كتبت يوم تصورت اذ لم يكن واحد منها.

و لان الاسلوب قد لا يفهمه المسلم..:36_1sd_20[1]:.

فقد قام القمص زكريا بطرس "بتبسيط" الاسلوب في شرح ( و ليس تحريف كما تحاولون الادعاء)

و توضيح للنص الانجيلي لكي يفهمه المسلم كما المسيحي...

واضعا في اعتباره ان يضع بوضوح علامات تحت نقاط التشابه اللفظي الصريح و التشابه الضمني في المعني بين ما ورد في المزمور 139 و بين ما اقتبسه القران

و اضفي عليه مفردات لغويه جديده و تلاعب بالالفاظ ليخترع لنفسه اعجازا لم يسبق له مثيل بينما كل مافعله القران و مؤلف القران هو خداع لغوى ليس اكثر و تلاعب بالالفاظ

شفتوا يا مسلمين؟

ظلمتم الراجل ازاي؟

ألا لعنة الله على الظالمين يا عصام لافاش كيري

يدافع عن أبوه المدلس بعميان وينكر أن كلمة علقة موجودة في الكتاب المكدس
في حين أن أبوه المدلس مازال مصراً على أن الكلمة موجودة رغم فضيحته على الملأ



العالم كله مفيهوش النسخة اللي فيها كلمة العلقة وزكريا بقلظ معاه واكتشف العلقة :36_13_3:

العلقة اللي القرآن قالها من1430سنة لقاها زيكو في القرن21:36_17_7:

القرآن منذ القدم بيقول بالإعجاز العلمي في العلقة وخلق الإنسان وما حد رده
وجاء عبقرينو واكتشف أن المعجزة موجودة في نسخته

ولكن ومع ذلك يأتي عصام وينكر ذلك ويقول أنها ليست من الكتاب ولكن أبوه كان بيشرح فقط ليقرب المعنى من عقل المسلم :36_1sd_20[1]:

غير كده كمان إعترف عصام أن الكلمة بها إعجاز [OVERLINE]ولكن القرآن تلاعب بالألفاظ لينسب الإعجاز إلى نفسه[/OVERLINE]

هوه إيش عرف القرآن إن الكلمة حتعمل معجزة بعد 1430سنة يا مفتش كرومبو؟

طب ولما الكلمة فيها إعجاز يا شاطر لماذا لم تكتشفوها أنتم من قبل أن يكتشفها القرآن؟

ولما الموضوع مش إعجاز لماذا جهل العلماء مراحل تطور الجنين كل هذه الفترة من الزمان ولم يكتشفها إلا بالسونار والأجهزة الحديثة؟

ولماذا عندما اكتشفها العلم لم تظهر في كتابكم إلا عندما قال بها القرآن؟

مش عارفة أضحك على زيكو واللا على عصام

أصدق زيكو واللا اصدق عصام اللي ماسك إشراف هنا وهنا وهنا

صحيح لو سألت10أفراد عن العقيدة النصرانية لخرجت ب13رأي ولن تجد فيهم رأي يشبه الآخر

ولازال زيكو صاحب لقب حرامي العلقة ومعرفتش ترد يا عصام بل وكذبت من تدافع عنه

ننتظر يمكن الروح القدس تبدع معك إبداع جديد :15_5_17:

.;vdh f'vs l/g,l ,/iv hgpr