اثبت لي أنه نبي ( مناظرة ) .

[خالد بن الوليد]

رد: اثبت لي أنه نبي ( مناظرة ) .

إخواني الفضلاء ، أخواتي الفضليات .. الأستاذ الفاضل المحترم سمير ، أعتذر عن التأخير في الرد ، وأستكمله غدا بإذن الله . لظروف خارجة عن إرادتي .

---

v]: hefj gd Hki kfd ( lkh/vm ) >

[ذو الفقار]

إخواني الفضلاء ، أخواتي الفضليات .. الأستاذ الفاضل المحترم سمير ، أعتذر عن التأخير في الرد ، وأستكمله غدا بإذن الله . لظروف خارجة عن إرادتي .

لا عليك أخي خالد ونستمتع بحوارك مع الاستاذ سمير املين من الله الهداية
حياك الله

[داع الى الله]

رجاء من الاخوة عدم التدخل بالحوار حتى لا نفقد التركيز و الاستمتاع باسلوب الاساتذة سمير و خالد فقلما نرى حوار من مسيحي بهذا الرقي برجاء ترك الساحة لهما للتركيز

[صقر قريش]

بارك الله فيك اخي الكريم صقر وجزاك الله خيرا والله انا متاسفة جدا ، ازا بدك تحذف ردودنا احذفها وانا شخصيا ما عندي مانع وهذا من حقك وشكرا جزيلا على التنبيه واكرر لك اعتذاري مرة ثانية .
تحياتي اليكم جميعا

لا عليكي أختاه ... نعتز بقلمك وبروحك العالية لحصد الثواب .. سنحتفظ بمداخلاتك ولن نحذفها حتى يتسنى لك الحوار فيما بعد .. شكرا لك وجزاك الله كل خير .

رجاء من الاخوة عدم التدخل بالحوار حتى لا نفقد التركيز و الاستمتاع باسلوب الاساتذة سمير و خالد فقلما نرى حوار من مسيحي بهذا الرقي برجاء ترك الساحة لهما للتركيز

جزاك الله كل خير أستاذنا الحبيب ايهاب ...


عودة الى صلب الحوار بين الأخ خالد بن الوليد والأستاذ سمير ..

[صقر قريش]

نظرا لظروف خارجة عن ارادة أخي الحبيب خالد بن الوليد لن يستطيع اكمال الحوار مع الاستاذ سمير .. ولذلك تم تعيين الأخ ذو الفقار لاستكمال الحوار ولا أقلل من شأن أي قلم في المنتدى ..

جزاكم الله كل خير .

[ذو الفقار]

بسم الله الرحمن الرحيم

أستاذ سمير :

بعد ان أقررت أن أفصح العرب لغة واعرفهم بها وأقول لك ليست قريش أفصح العرب وانما معدن الفصاحة ومركزها وينبوعها، ثم من جاورهم وقاربهم، ثم من جاء بعد هؤلاء، فكلما بعد قوم عن قريش، بعدت لغتهم عن الفصاحة، ولهذا كان احتجاج علماء اللغة بلغات العرب على نسبة بعدهم عن قريش، "فاعتبروا لغة قريش. أفصح اللغات وأصحها، لبعدهم عن بلاد العجم من جميع جهاتهم، ثم من اكتنفهم من ثقيف، وهذيل، وخزاعة، وبني كنانة، وغطفان، وبني أسد، وبني تميم. ثم تركوا الأخذ عمن بعُد عنهم من ربيعة،ولخم، وجذام، وغسان، وإياد وقضاعة، و عرب اليمن، لمجاورتهم الفرسَ، والروم، والحبشة . . . . .قبل ان أفسر لك المعاني دعني أقول أستشيرك في أمر . . . . لقد نزل القرآن بلغة العرب وتحداهم وأعجزهم عن الإتيان بمثله وهم أصل اللغة وعندهم كل فصيح وخطيب من أمثال الوليد بن المغيرة وغيره والذين لا يمكن ان نقارن أحدا بفصاحتهم في ذلك الزمان ولا زماننا هذا . . . لماذا لم يشكك أحد فى فصاحة القرآن وعظمته ؟؟؟!!!! أتعلم ماذا قالوا عنه ؟قالوا سحرا وقالوا أساطير الأولين. . . .ولم يقل أحد أن الكلام غير عربي أو غير فصيح
أنظر الى الايه

الفرقان: 4 ـ 6

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ ءاخَرُونَ فَقَدْ جَاءُو ظُلْمًا وَزُورًا (4) وَقَالُوا أَسَطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (5) قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (6)





أننا يا سمير لم نجد في تاريخنا إلى أن أحداً من الصحابة أو من المشركين أو من أعداء الإسلام قد تصدى للسؤال أو الاستفهام عن معاني هذه الأحرف التي ذكرتها يا أستاذ سمير ، و ولا عما ترمي إليه.. وعلى الافتراض بان الصحابة لم يسألوا عنها لعمق إيمانهم فما منع المشركين من السؤال عنها فإننا لا نستطيع أن نفسر سكوت المشركين وغيرهم من أعداء الإسلام عن أمر كهذا، وهم في موقع التحدي والمجابهة، ويحاولون التشبث ولو بقشة للطعن في الإسلام والنبوة والقرآن.

هذا لا يعني إلا أنهم قد فهموا منها معنى قريباً إلى أذهانهم وان ذلك المعنى الذي فهموه كان يكفي للإجابة عما يمكن أن يراود أذهانهم من تساؤلات..أليس كذلك؟؟؟؟


وما كان جزاء من حاول أن يأتي بمثل هذه الحروف الا أن صار أضحوكة بل وأكثر من أضحوكة لكونه لم يستطيع أن يأتي ببراعتها وسوف أفسر لك المعاني فلا تذهب بفكرك لكونها لا معاني لها ولكن أحببت أن أتم ما بدأه أخي خالد أسأل الله أن أكون وصلت إلى ما كان يرمى إليه


سؤال أخر من فضلك قبل أن نكمل الحوار

ما الفرق بين من درس اللغة ومن بتكلمها بأصولها من خلال الاحتكاك بالمجتمع ؟

[ذو الفقار]

نظرا لظروف خارجة عن ارادة أخي الحبيب خالد بن الوليد لن يستطيع اكمال الحوار مع الاستاذ سمير .. ولذلك تم تعيين الأخ ذو الفقار لاستكمال الحوار ولا أقلل من شأن أي قلم في المنتدى ..

جزاكم الله كل خير .

أشكر الإدارة إذ كلفتني بالرد على الأستاذ سمير و أدعوا الله أن تكون ظروف الأخ خالد بن الوليد خيراً بعون الله تعالى

وما أنا بأكثر منكم علماً ولا بأحرصكم على الدين

أستاذ سمير
كان سؤال أخى خالد لك

أجب فقط عن سؤالي من فضلك : هل هناك أفصح من قريش في اللغة العربية ؟

وأنت أجبت

بل هى افصحهم لغة واعرفهم بها

ومن هنا أكمل معك الحوار يا أستاذ سمير وأحب أن أقول لك سل ما بدا لك حول القرأن اجيبك بعون الله

الرد في المداخلة القادمة

[ذو الفقار]

لم يخطر ببالي هذا الامر ولكنه يبدوا منطقيا جدا ولكن لازلت ابحث عن الاجابة

عزيزى سمير لا نريد أن نقول يبدو ويمكن وما على نحوها من الامور التى بها شك
ان كانت الاجابة مقنعة قل وان لم تكن قل ايضا فلا اريد ان يبقى فى نفسك شيئاً رجاءاً

ما فائدة هذه الحروف ؟؟؟؟

لا تتعجل فانى معك حتى النهاية ان شاء الله

والاجابة بعد مداخلتك للقطع فى الامر السابق

[صقر قريش]

للرفع ..

مرور متابعة واعجاب بالحوار ..

[ذو الفقار]

عزيزي سمير ان لم يكن لك تعليق على جوابي لك وأردت أن تستفسر عن شيئ أخر فى القرأن فلا تترددولكن يجب أن ننهي ما فات بالقناعة التامة قبل أن ننتقل الى غيره

هل جدت في الجواب ما هو غير منطقى؟ أم أن الرد منطقي ويخاطب العقل ؟