حكم المظاهرات في الإسلام?

[الغد المشرق]

إخوانى الأفاضل أخواتى الفضلايات , موقف أهل العلم من المظاهرات جلى جدا وواضح ولكن المراد من هذا النهى المظاهرات التخريبيه المفسدة ,

وليس السلميه التى تعبر عن الأراء ومحاولة إنكار المنكر باللسان ,

فمنذ بدأ تلك الأحداث ظهر أمامنا على الساحه ثلاث مواقف من العلماء :
الأول منهم مَنْ شارك وبارك هذا الثورة وساندها بكل وسعه,
والثانى هم مَنْ وقفوا منها موقف الحياد , الذى لا يشارك فيها والذى لا يهاجمها ولكن كان يدعوا لعدم تطور الأمور التى تؤدى للمفاسد وسفك الدماء وإنتهاك حرمات المسلم لعدم إتضاح الرؤيا " وهذا ما كنا عليه "
والثالث رأى بأن هذا من الخروج على الحاكم وفيه إثم عظيم وتصدى لتلك الثورة بكل ما أوتى من قوة .. " والغريب بأن تلك الفئه حتى الآن و بعد خلع الرئيس مازالت تقول أنه أولى الأمر منا ولا يجب الخروج عليه !!!! "


أما بالنسبة للخروج على الحاكم فالرئيس السابق وجب الخروج عليه لإستيفائه شروط الخروج ولكن الخروج من قبل ولاة أمورنا من المسلمين فمنذ بدأ المظاهرات لا نقول بأن هذا هو الخروج لأن الخروج يكون بالسيف والقوة ولكن رأيي ورأى الكثير من العلماء فى عدم المشاركه فيها حقنا لدماء المسلمين وبحار الدماء التى كانت ستسفك من قبل الحزب الفاسد وبعدها لا تحكم الشريعه أيضا وسيتحكم فينا الليبراليين والإشتراكيين وغيرهم من الأحزاب التى ما أنزل الله بها من سلطان , فنحن وقفنا موقف المحايد الذى لا يعادى مَنْ فى الثورة ولكن يدعوا لهم ليل نهار بإلحاح مع الله عزوجل بحفظهم وتقدير الصالح لديننا ولأمتنا الإسلاميه ولم نتهمهم بالعماله أو الخيانه يوما .

سمعت اليوم من فضيلة الشيخ فوزى السعيد بأن فضيلة الشيخ إسماعيل المقدم حفظه الله تعالى قد قدم إعتذارا فى مؤتمره بالإسكندريه لأنه كان يأخذ بالموقف الثانى الذى ذكرته من قبل وأنه أخطأ فى تقديره لأمر المصالح والمفاسد فى هذا الأمر , وله منا جزيل الإحترام والتقدير " مع أن ما ذكره سابقا له فيه الأجر إن شاء الله تعالى وقريب من الصحه "

وأنا أيضا أقدم إعتذارى لتقديرى الخاطئ السابق فى هذا الأمر " لعدم وضوح الرؤيا " وفقنا الله تعالى لما فيه خير وصلاح لأمتنا , ونستغفر الله العظيم ونتوب إليه ...

---

[أبو خالد العمري]

فمنذ بدأ تلك الأحداث ظهر أمامنا على الساحه ثلاث مواقف من العلماء :
الأول منهم مَنْ شارك وبارك هذا الثورة وساندها بكل وسعه,
والثانى هم مَنْ وقفوا منها موقف الحياد , الذى لا يشارك فيها والذى لا يهاجمها ولكن كان يدعوا لعدم تطور الأمور التى تؤدى للمفاسد وسفك الدماء وإنتهاك حرمات المسلم لعدم إتضاح الرؤيا " وهذا ما كنا عليه "
والثالث رأى بأن هذا من الخروج على الحاكم وفيه إثم عظيم وتصدى لتلك الثورة بكل ما أوتى من قوة .. " والغريب بأن تلك الفئه حتى الآن و بعد خلع الرئيس مازالت تقول أنه أولى الأمر منا ولا يجب الخروج عليه !!!! "

دا كلام جميل ومعقول
الموضوع خلافي
يعني مايصحش إني أقول إن دا أو غيره هو حكم الإسلام في المظاهرات
ماكانش يصح إننا نجيب رأي واحد ونقول إنه هو دا حكم المظاهرات في الإسلام
لأن في آراء تانية قوية وليها اللي يدعمها وأظن في نفسي إنها أقوى

[أبو خالد العمري]

وأنا أيضا أقدم إعتذارى لتقديرى الخاطئ السابق فى هذا الأمر " لعدم وضوح الرؤيا " وفقنا الله تعالى لما فيه خير وصلاح لأمتنا , ونستغفر الله العظيم ونتوب إليه ...

تلك هي شيم الكرام
أعزك الله أختي الكريمة