السلام عليكم.
بوركت.هذا على ما عندي من معلومات , فمن كان لديه جديد فليضفه
:p015:الســكون نقيــض الحــركة والنقـيـضــان لا يجتمعــان فمــا لم يحــرك يبقـى ســاكنـا ،
هذا فيه قول. وقد يكون موضوعنا في مكان اخر. ولكن ماهو الناموس الفطري الذي تقصده اعتقد بانه لو كان كذلك لن تكون اللغة شبيهة بالرياضيات منطقيا اقصد ان كان الامر بالفطرة سواء بينهما لاخترع كل العرب الصفر وليس الخوارزمي وحده ولكنا جميعا كانشتاين وباسكال وغيرهم من جهابذة الرياضيات.ولكنــها ناموس فطـري كعــلم الرياضــيات والفــيزيــاء والكيمــياء وتعـتـمــد على الأســباب والمســببات أي المقـدمات والنتــائج المنطــقية
اذا نفصل هنا بين الاعراب الذي هو بيان للمعنى وبين الحركة الاعرابية التي نحتاجها في الاعراب لبيان المعنى. فاين محل السكون من كل هذا.ثم إنــه ليس هنــاك حـركات إعــرابية وأخــرى غــير إعــرابيـة ، فالإعــراب هــو بيـان المعـنى
رحم الله اخانا العباس واعاده لنا سالما غانما. هو غائب منذ حين. ورزقه علما نافعا. اذكر ذلك جيدا وقوله منطقي الى حد كبير.وقد أشــار إلى ذلك أخــونا العـباس رحمـه الله في معــرض رده على ســائل عن حـركات المعـاني والمبــاني أيهمـا أســبق فراجـع ،
اللهم اغفر لاخي ماهر وسدد خطاه وقه عذاب القبر.v]: lh`h g, ;kj l;hkd>>>
المفضلات