الإشراف العام
رقم العضوية : 3
تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
المشاركات : 7,445
شكراً و أعجبني للمشاركة
شكراً
مرة 1
مشكور
مرة 1
اعجبه
مرة 5
مُعجبه
مرة 2
التقييم : 11
البلد : أرض مسلمة
الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
الوظيفة : مدرّس لغة عربية
معدل تقييم المستوى
: 24
السلام عليكم
[poem=font="simplified arabic,6,purple,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ووصفته بصفات حي فاعل=بالاختيار وذانك الأصلان
أصل التفرق بين هذا الخلق فـ=ـي الباري فكن في النفي غير جبان
أو لا فلا تلعب بدينك ناقضا=نفيا بإثبات بلا فرقان
فالناس بين معطل أو مثبت =أو ثالث متناقض صنفان
والله لست برابع لهم بلى=إما حمارا أو من الثيران
فاسمع بانكار الجميع ولا تكن=متناقضا رجلا له وجهان
أو لا ففرق بين ما أثبته=ونفيته بالنص والبرهان
فالباب باب واحد في النفي ... والإثبات في عقل وفي ميزان
فمتى أقر ببعض ذلك مثبت=لزم الجميع أو ائت بالفرقان
ومتى نفى شيئا وأثبت مثله=فمجسم متناقض ديصان
فذروا المراء وصرحوا بمذاهب=القدماء وانسلخوا من الإيمان
أو قاتلوا مع أمة التجسيم والتشـ=ـبيه تحت لواء ذي القرآن
أو لا فلا تتلاعبوا بعقولكم=وكتابكم وبسائر الأديان
فجميعها قد صرحت بصفاته=وكلامه وعلوه ببيان
والناس بين مصدق أو جاحد=أو بين ذلك أو شبيه أتان
فاصنع من التنزيه ترسا محكما=وانف الجميع بصنعة وبيان
وكذاك لقب مذهب الإثبات=بالتجسيم ثم احمل على الأقران
فمتى سمحت لهم بوصف واحد=حملوا عليك بحملة الفرسان[/poem]
[SIZE=6]
[FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
/*/*/*/
لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا
المفضلات