لماذا لا نهتم بلغتنا العربية في منتدياتنا ؟

[الهزبر]

السلام عليكم.

مميز كما عهدناك اخي.

ما سبب تردي أسلوبنا في منتدياتنا ؟

ان كنت تقصد اللغة فلا ارى بانها متردية الى هذه الدرجة في منتدانا. يجب ان نحسن اسلوبنا هذا صحيح ولكنه غير مترد مقارنة ببقية المنتديات والملتقيات.

و لماذا لا نعتني باللغة العربية؟

نحن نعتني بها ولكن هذا لا يكفي يجب بذل مزيد من الجهد. وشاهد ذلك حوارات اللغة المشاركون فيها يعدون على الاصابع. اما الاسباب فهي حسب رايي.

- قلة اهتمامنا بالقران
- نعتبر بان اللغة المضرية امر ثانوي في حياتنا لاننا نستعمل العامية
-استعمالنا للغة العامية التي تجعل اللغة العربية حبيسة المدرسة فحتى الكتب والنشريات منها ما يتحدث بالعامية او بعض اللغات الاجنبية.
- دراسة الفيزياء والرياضيات و.... بلغات اخرى
- عدم حصول ملكة التمتع باللغة العربية لهجرنا لها في صغرنا وعدم استعمالها الا في المدرسة
- المتطفلون من المستشرقين والصهاينة الذين يسعدهم نسيان لغة القران
-الاعلام بجميع انواعه.
- مناهج التدريس لدينا وخاصة ابتعادنا عن حلقات العلم والمناظرة والحوار.
- عدم وعينا باننا نتعلم اللغة المضرية كضرورة شرعية وليس لنحصل على درجات في الامتحان.
وغيرها

و لماذا الاهتمام باللسان الدارج و الأسلوب العامي ؟

من شب على شيء شاب عليه. انه التعود.

---

[الصارم الصقيل]

- عدم حصول ملكة التمتع باللغة العربية لهجرنا لها في صغرنا وعدم استعمالها الا في المدرسة
- المتطفلون من المستشرقين والصهاينة الذين يسعدهم نسيان لغة القران
-الاعلام بجميع انواعه.
- مناهج التدريس لدينا وخاصة ابتعادنا عن حلقات العلم والمناظرة والحوار.
- عدم وعينا باننا نتعلم اللغة المضرية كضرورة شرعية وليس لنحصل على درجات في الامتحان.
وغيرها
من شب على شيء شاب عليه. انه التعود.

أخي الغضنفر و الأسد الجسور
حياك الله من رجل
كنت ممن ينتظر رأيك و رأيك له ما بعده بصفتك ممن يدب عن حمى اللغة العربية في منتدانا المنيف . لله درك و شكر الله لك غيرتك و ما مقولك إلا ثمرة طيبة من قلب طيب و أحسبك كذلك و الله حسيبك .
و إني أحيي أخي ذا الفقار لصراحته و أعاتبه على تبطينه دفاعه عن العامية . كما أشكر الأخت نور اليقين لكن أريد أن أقول شيئا له علاقة بالموضوع فألقوا إلي أسماعكم :
سأحاول أن أثري الموضوع ببحث أنجزته حول المسألة :
أقول و الله المستعان :
ما بعد الحقيقة إلا الوهم :

قال بعض الأدباء :
الذين ينادون بإحلال العامية
لسهولتها محل الفصحى
لصعوبتها .هم أشبه بمن ينادون
بتعميم الجهل لسهولته و إلغاء
العلم لأنه صعب المنال.
لقطات سريعة لكنها معبرة:
1 - ذكرت دراسة أصدرتها منظمة الأمم المتحدة للتربية و العلوم و الثقافة (( اليونسكو)) أن اللغة العربية تحتل المركز السادس بصفتها من اللغات الأكثر انتشارا في العالم و المركز الثامن بالنسبة للغات المترجمة.
يا للعار المسلمون لو كرسوا عشر معشار جهود النصارى لكانت العربية أول لغة في العالم بلا منازع .
2 – اتخذت الحكومة الفرنسية قرارا في مايو 1994 باسم"لزوم الفرنسية" يقضي بالعقوبة سجنا أو تغريما ماليا يصل إلى ما يعادل ألفي دولار بحق كل من تثبت عليه جريمة استخدام غير الفرنسية في الوثائق المستندات و الإعلانات المسموعة و المرئية و كافة مكاتبات الشركات العاملة على الأرض الفرنسية و خاصة المحلات التجارية و الأفلام الدعائية التي تبث عبرالإذاعة و التلفزيون و سند الفرنسيين قولهم إن لغتهم - كما تقول ديباجة القانون - فيها من الألفاظ و المعاني ما يغني عن استخدام لغات أجنبية في الخطاب العام .
و قد جاء هذا القرار في مواجهة هجمة اللغة الإنجليزيةالتي أوصلتها الأقمار الصناعية
إلى البيوت الفرنسية.
ما أشد حرصهم و ماذا عندنا نحن ؟و ما هي القوانين التي سنها لنا المخلصون للغة العربية يحافظون بها عليها.
ما القول بالنسبة للدعاة إلى الأمازيغية عندنا و الدعاة إلى العامية و الاستهتار و رطانة العجم إنا لله و إنا إليه راجعون . تستباح كرامة العربية .و العجم يدافعون عن لغتهم .مفارقة عجيبة تالله و بالله.
3 – أجواء التحدي تصنع الإبداع و تخرق أجواء سماء الزيف و الكذب و هذه اليابان تندفع لبناء نهضة ذاتية مؤسسة على الأصالة و خصوصيات المجتمع الياباني حتى إنه لم يستعر المصطلحات و اعتنى بلغته في التعليم .و هي الآن ثاني قوة اقتصادية في العالم و قل الشيء نفسه عن العملاق الصيني و الكوري. و السؤال هل هناك مجال لمقارنة بين لغة القرآن و لغة هؤلاء الوثنيين؟؟؟
4 – عندما يكون المصطلح أصيلا يولد في زمن الأمة و مكانها يكون مصطلحا حاملا لثقل المعاني و دلالة القوة و الشخصية المستقلة ذلكم مثل كلمة :
إسلام
زكاة
حج
صوم
انتفاضة
جهاد.
هي مصطلحات محتدها إسلامي و معدنها خالص لا علاقة لها بوثنية و لا مادية .
لله الحمد و المنة .
يتبع بحول الله....