دروس علم المصطلح

[أمـــة الله]

جزاكم الله خير الجزاء أخي أبو عبدالرحمن الأثري
وبارك الله مجهودك
متابعة بإذن الله

---

[أبوعبدالرحمن الأثري]

جزاكم الله خير الجزاء أخي أبو عبدالرحمن الأثري
وبارك الله مجهودك
متابعة بإذن الله

جزانا وإياكم أختنا الفاضلة نورا , سعيد لمتابعتكم للموضوع .

إن كان لي سؤال( فرصة والمشاركات معلّقة هي الأخرى) ... بعد إذنكم

ما الفرق بين : أنا ، ثنا
أعرف أن ثنا هي حدثنا .. وما الـ أنا ؟
أخبرنا؟

بارك الله فيكم، وبإذن الله لكم في صبركم علينا الأجر الوفير

وفيك بارك أختنا تجويد ,

وسؤالك هذا يدل على أن لك إحتكاك بكتب الحديث , إن شاء الله سيكون لك شأن في هذا العلم لو تابعت على هذا المستوى .

ولقد أجبت على السؤال بنفسك جزاك الله خيرا , وهذه الاختصارات وضعها العلماء لتوفير الوقت عند التدوين , ولكن عندما نقرأها على الشيخ نقرأها على حقيقتها , فعندما تصادفنا " ثنا " نقول حدثنا , وعندما تصدفنا " ثني " نقول حدثني , وعندما تصادفنا "أنا " نقول أخبرنا .... وهكذا
وهناك من الاختصارات ما استنكرها العلماء وكرهوها , فمنها " صلعم " أو "ص " اختصارا لقول :salla: , والأفضل كتابتها بهذه الطريقة :salla: لا بهذه " صلى الله عليه وسلم " لتوارث ذلك عن الكتاب والعلماء .

ومنها ما يقرأ كما هو مثل " ح " وهي تعني تحويل السند في الحديث " وتأتي للفصل بين إسنادين روي بهما الحديث " وهي كثيرة في صحيح مسلم .

هذا والله أعلم

وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين .

[عزتي بديني]

نور الله طريقكم وزادكم علما

ونفع بك وبعلمكم وعملكم

اللهم سدد خطاهم وخطانا

وعلمنا ما ينفعنا

جهود مباركة وفقكم الله

[أبوعبدالرحمن الأثري]

جزاك الله خيرا أختنا عزتي بديني

نور الله طريقكم وزادكم علما

ونفع بك وبعلمكم وعملكم

اللهم سدد خطاهم وخطانا

وعلمنا ما ينفعنا

آمين وإياكم

[الهزبر]

السلام عليكم.

بالنسبة للاحاديث المعلقة.

تجولت كثيرا في بعض كتب الحديث.

وافضل الامثلة هي التي يقول البخاري فيها.

قال مالك.

لان البخاري لم يسمع من مالك.

هل يمكن ان نقوم بانشاء قائمة للرجال الذين روى لهم البخاري ولم يقابلهم. اعتقد باننا سنعرف كل حديث معلق من ايسر الطرق.

جزيت عنا خيرا.

[أبوعبدالرحمن الأثري]

السلام عليكم.
بالنسبة للاحاديث المعلقة.
تجولت كثيرا في بعض كتب الحديث.
وافضل الامثلة هي التي يقول البخاري فيها.
قال مالك.
لان البخاري لم يسمع من مالك.
هل يمكن ان نقوم بانشاء قائمة للرجال الذين روى لهم البخاري ولم يقابلهم. اعتقد باننا سنعرف كل حديث معلق من ايسر الطرق.
جزيت عنا خيرا.

جزاك الله خيرا أخي

لقد وفر علينا العلماء ذلك العناء , فهم جمعوا لك شيوخ البخاري الذين عاصرهم , وحددوا لك وقت ميلاد ووفاة الإمام البخاري ,

وبهاتين الطريقتين تستطيع معرفة إن كان من يروي عنه البخاري من شيوخه أو يروي عنه تعليقا .

لكن لو أردت جمع من روى عنهم البخاري تعليقا في صحيحه في مصنف فافعل , وتستعين في ذلك بكتاب ابن حجر تغليق التعليق ,

بارك الله فيك .

في المشاركة القادمة نطرح درسا جديدا بإذن الله , إن لم يكن لدى أحد الإخوة سؤالا .

[أبوعبدالرحمن الأثري]

الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى لا سيما عبده المصطفى وعلى آله وصحبه المستكملين الشرفا ... أما بعد

فبعد أن تكلمنا عن الحديث الصحيح وبعض ما يتعلق به , نناقش في درسنا هذا بإذن الله " الحديث الحسن " :

ولقد وضع العلماء للحديث الحسن العديد من التعريفات , لعل أقربها للصواب هو :

" ما اتصل سنده بنقل العدل الذي خف ضبطه عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا عله "
ولعلكم تلاحظون أن الفرق بينه وبين الحديث الصحيح هو مدى ضبط راويه , ولنفرق جيدا بين الضبط والعداله , فالراوي إن لم يكن عدلا رد حديثه ولم يقبل " كأن يكون كذابا " , أما الضبط فهو على مراتب , فهناك من ضبطه وحفظه " سواء أكان ضبط صدر أم كتاب " في الذروه والأقل منه قليلا ممن يصحح حديثه , ومنهم من قد يخونه ضبطه " ويكون ذلك قليل " فهذا هو الذي يحسن حديثه , وهناك كثير الغلط وهو الذي يحسن حديثه إن تابعه عليه غيره , وهذه المراتب نناقشها تفصيلا في درسا القادم لأننا سنحتاجها بعد ذلك .

والحديث الحسن مثل الحديث لصحيح في الاحتجاج به .

وأول من أكثر من ذكر اسم الحسن هو الترمذي " ويبدو ذلك واضحا لمن طالع كتابه السنن "


وهنا سؤال : ما الذي يقصده الترمذي بقوله حديث حسن صحيح ؟؟
أرجو أن يبحث الإخوة بأنفسهم عن إجابة هذا السؤال , ثم نناقشها سويا .


وشاهد الدرس من الألفية :

[poem=font="simplified arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/8.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
75-المُرْتَضَى فِي حَدِّهِ مَا اتَّصَلا= بِنَقْلِ عَدْلٍ قَلَّ ضَبْطُهُ وَلا
76-شَذَّ وَلا عُلِّلَ وَلْيُرَتَّبِ= مَرَاتِبًا والاِحْتِجَاجِ يَجْتَبِي
77-أَلْفُقَهَا وَجُلُّ أَهْلِ الْعِلْمِ= فَإِنْ أَتَى مِنْ طُرْقٍ اخْرَى يَنْمِي
78-إِلَى الصَّحِيحِ ، أَيْ لِغَيْرِهِ، كَمَا= يَرْقَىإِلَىالحُسْنِ الَّذِي قَدْ وُسِمَا
79-ضَعْفًا لِسُوءِالحِفْظِ أَوْ =إِرْسَالٍ اْوْتَدْلِيسٍ اْوْ جَهَالَةٍ إِذَا رَأَوْا
80-مَجِيئَهُ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى ، وَ مَا= كَانَ لِفِسْقٍ اْوْ يُرَى مُتَّهَمَا
81-يَرْقَى عَنِ الإِنْكَارِ بِالتَّعَدُّدِ =بَلْ رُبَّمَا يَصِيرُ كَالَّذِي بُدِي
82-وَالْكُتُبُ الأَرْبَعُ ثَمَّتَ السُّنَنْ=ِلدَّارَقُطْنِيْ مِنْ مَظِنَّاتِ الحَسَنْ [/poem]


وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين .

[أبوعبدالرحمن الأثري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اين الشاهد من الالفية اخي.

لن اجيب حتى ارى الشاهد. ههههههههه.

الشاهد موجود في المشاركة أخي , وأذكره مرة أخرى لأجلك :36_3_11:

وشاهد الدرس من الألفية :
[poem=font="simplified arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/8.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
75-المُرْتَضَى فِي حَدِّهِ مَا اتَّصَلا= بِنَقْلِ عَدْلٍ قَلَّ ضَبْطُهُ وَلا
76-شَذَّ وَلا عُلِّلَ وَلْيُرَتَّبِ= مَرَاتِبًا والاِحْتِجَاجِ يَجْتَبِي
77-أَلْفُقَهَا وَجُلُّ أَهْلِ الْعِلْمِ= فَإِنْ أَتَى مِنْ طُرْقٍ اخْرَى يَنْمِي
78-إِلَى الصَّحِيحِ ، أَيْ لِغَيْرِهِ، كَمَا= يَرْقَىإِلَىالحُسْنِ الَّذِي قَدْ وُسِمَا
79-ضَعْفًا لِسُوءِالحِفْظِ أَوْ =إِرْسَالٍ اْوْتَدْلِيسٍ اْوْ جَهَالَةٍ إِذَا رَأَوْا
80-مَجِيئَهُ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى ، وَ مَا= كَانَ لِفِسْقٍ اْوْ يُرَى مُتَّهَمَا
81-يَرْقَى عَنِ الإِنْكَارِ بِالتَّعَدُّدِ =بَلْ رُبَّمَا يَصِيرُ كَالَّذِي بُدِي
82-وَالْكُتُبُ الأَرْبَعُ ثَمَّتَ السُّنَنْ=ِلدَّارَقُطْنِيْ مِنْ مَظِنَّاتِ الحَسَنْ [/poem]

جزاك الله خيرا

[الهزبر]

السلام عليكم.

اين الشاهد من الالفية اخي.

لن اجيب حتى ارى الشاهد. ههههههههه.

بورك فيك. جاري البحث

[صل على الحبيب]

السلام عليكم.

اين الشاهد من الالفية اخي.

لن اجيب حتى ارى الشاهد. ههههههههه.

بورك فيك. جاري البحث

أحذف الفايرفوكس يا رفيق لترى الشاهد

ولاتنسى ملحة الاعراب هههههههههههه

بارك الله فيك أخى الحبيب الاثرى

متابع