الإشراف العام
رقم العضوية : 3
تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
المشاركات : 7,445
شكراً و أعجبني للمشاركة
شكراً
مرة 1
مشكور
مرة 1
اعجبه
مرة 5
مُعجبه
مرة 2
التقييم : 11
البلد : أرض مسلمة
الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
الوظيفة : مدرّس لغة عربية
معدل تقييم المستوى
: 24
السلام عليكم.
أن الأعشى أول من سأل بشعره , فلئن سأل عربي مثله وركع أمامه لكان أمرا مستهجنا منه فما بالك بمثل هذا مع ملك الفرس ؟!!
ولقد وددت لو عندي الوقت الكافي كي آتيك بالمزيد من المصادر اليوم , لكن إن شاء الله أتابع ما تشارك به اليوم وأستفيد منك ثم غدا أكمل النقاش بإذن الله .
اجل اخي الاعشى اول من سال بشعره. ولكنه لم يتفرد بذلك. ولعل مدحه لكسرى ودخول كلمات فارسية في شعره هو السبب الذي جعل ابن سلام يفضل عليه النابغة وغيره. هذا واضح.
واقول تلك هي الدنيا طبقات ولا يعيب الاعشى ان تقدم عليه امرئ القيس والنابغة وان كان ذلك فير مبرر بقياس واضح بل تدخل فيه عدة معايير قد تكون شخصية في احيان كثيرة. ومثال ذلك المعاكس مثلا ان الكوفيين ما عدلوا بشعر الاعشى اي شعر.
والحديث معك رائع اخي ولكن لنحدد موضوعا.
المفاضلة بين الاعشى واحد الفحول. ولا ارفع الاعشى على من رفع ابن سلام في طبقاته
هل الاعشى فحل؟
شعر المدح والتزلف.
سقطات الاعشى.
اقوال النقاد في الاعشى.
اخطاء النقاد
مكانة شعر المدح من حيث القيمة الادبية.
مكانة الاعشى بين الفحول
ان اخترنا موضوعا سيكون الحوار فيه اكثر تحديدا.
بورك فيك ايها الكريم. احب فيك حبك لكل ما يتعلق بالعربية.
[SIZE=6]
[FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
/*/*/*/
لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا
المفضلات