صفحة التعليقات على حوار الضيفة Saturn

[مسلم جزائري]

ألخص ما فهمته و أسمع تعليقاتكم قبل الانتقال لسؤال آخر :

كل الكائنات قد خلقت للطاعة فقط عدا الإنسان و الجن فقد تُرك لهم الخيار بين طريق الحق و طريق الضلال مع علم الله مسبقاً بما سوف يفعله كل شخص لأنه يعلم الغيب بالطبع و هو ييسر طريق الحق لمن أراده و طريق الضلال لمن أراده، أي أن الإنسان في الأصل مخير و لكن الله يعلم ما سوف يفعل فالانسان يفعل ما يعلمه الله و لكن دون اجبار منه أو دفعه الى طريق دون آخر.

هل ما فهمت صحيح ؟

نعم صحيح ما فهمته ضيفتنا الفاضلة ... ويمكنني أن ألخص لك ذلك في قوله تعالى: لمن شاء منكم أن يستقيم وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين

وما جاء به الأخ من إعجاز علمي شيء رائع جدا وأرجو أن تقرئيه بتأن وتدبر

والقرآن لم يقتصر على الإعجاز العلمي فحسب ... بل شمل حتى الإعجاز الرياضي والعددي فإليك على سبيل المثال ما يلي:

المعجزة الرياضية في سورة الكهف

سورة الكهف وهي السورة رقم (18) في ترتيب المصحف الشريف ، وقد جاء بسورة الكهف عدد 4 قصص وهي :

1. قصة أهل الكهف .
2. قصة الرجلين .
3. قصة موسى والعبد .
4. قصة ذو القرنين .

ومن العجيب أن قصة أهل الكهف وهي القصة الأولى جاءت في عدد (18) آية قرآنية حصرا وذلك في قوله تعالى ابتداء من الآية (9) وحتى الآية (26) من سورة الكهف :

1. (أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً {9}
2. إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً {10}
3. فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً {11}
4. ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً {12}
5. نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى {13}
6. وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهاً لَقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطاً {14}
7. هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً {15}‏
8. وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقاً {16}
9. وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيّاً مُّرْشِداً {17}
10. وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَاراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً {18}
11. وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً {19}
12. إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً {20}‏
13. وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَاناً رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِداً {21}
14. سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِراً وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَداً {22}
15. وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً {23}
16. إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً {24}
17. وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً {25}
18. قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً {26}) الكهف .

عدد أهل الكهف والإعجاز الرياضي :

أما عن عدد أهل الكهف والذي جاء فيه قول ربنا سبحانه وتعالى في الآية (22) من سورة الكهف قوله تعالى : (سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِراً وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَداً) .

وقد جاء بالآية الكريمة عدد (3) إحتمالات في عدد أهل الكهف . . . وهي :

1. أن عددهم (3) ورابعهم كلبهم .
2. أن عددهم (5) وسادسهم كلبهم .
3. أن عددهم (7) وثامنهم كلبهم .

ونلاحظ في هذه الآية الكريمة . . الإعجاز الرياضي التالي :

1. الأعداد التي جاءت في الآية الكريمة هي (3) ، (4) ، (5) ، (6) ، ( 7) ، (8) . . . ومجموعها = (33) .
2. عدد كلمات الآية الكريمة يساوي (33) كلمة أيظا (انظر الرابط الأول) .
3. أي أن مجموع الأرقام التي وردت في الآية الكريمة يساوي عدد كلمات الآية الكريمة . أي أن كل كلمة تساوي واحد . . . وهذا ما سوف نستخدمه فيما بعد .

ولكن عدد أهل الكهف كيف يمكن استنتاجه من الآية :

1. عدد اهل الكهف هو العدد الأخير الذي ذكره الله تعالى في الآية (22) (وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ٌ) أي أن عددهم = 7 .
2. وبالتالي يكون كلبهم هو ثامنهم (8) .
3. وتبدأ قصة أهل الكهف من الآية رقم (9) .
4. أي ان عدد أهل الكهف (7) وكلبهم (8) .
5. وأول آيات القصة {الآية (9)} و عدد كلماتها = (10) كلمات . . . .
6. الفرق بين ترتيب الآية في القصة وترتيبها في السورة ابتداء من (1) (9) إلى (18) (26) = (8) وهو إشارة إلى صحة الاحتمال الثالث أن عدده (7) وثامنهم كلبهم والله أعلم .

مدة ما لبث أهل الكهف والإعجاز الرياضي :
يقول تعالى في الآية (25) من سورة الكهف : (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعا)ً .
وكما سبق أن أوضحنا في عمر نوح عليه السلام . . . إليك عزيزي المتابع الآتي :

1. هناك في اللغة "سنة" . . . و"عام" ولا يمكن أن يكون المراد بهما شيء واحد . . . فبالطبع هما شيئين مختلفين .
2. وقلنا أن السنة المقصود بها السنة الميلادية في التاريخ الإفرنجي والنة هي طول المدة التي تستغرقها الأرض لتقطع دورة كاملة في مدارها حول الشمس وتستغرقها في 365.25 يوما .
3. ولذلك هناك في السنين الميلادية نوعان :

أ - سنة بسيطة : وهي السنة التي طولها 365 يوما .
ب - سنة كبيسة : وهي السنة التي طولها 366 يوما .
والسنة البسيطة تأتي لمدة ثلاث سنوات متتالية ثم تأتي السنة الرابعة السنة الكبيسة وذلك نتيجة تجميع 0.25 يوم الفرق كل 4 سنوات لتعطي يوما كاملا لتصبح السنة الكبيسة (366 يوما) .
4. أما العام فهو العام الهجري في التاريخ العربي وهو طول المدة التي يقطع فيها القمر (12) دورة شهرية حول الأرض ، وطول العام 354.367 يوما .
5. وبالتالي يكون الفرق بين السنة والعام 10.89 يوما والعامة يقولون أن الفرق بين السنة والعام = 11 يوما تقريبا .
6. وبفرض أن الفرق بينهما = 11 يوما إذن كل 30 سنة يكون الفارق = 11 × 30 = 330 يوما .
7. وبالتالي يكون الفارق كل 32 سنة = 330 + (2 × 11) = 352 يوما .
8. أي انه طول 32 عاما لا يكتمل فارق =354 يوما (طول العام الهجري) .
9. وبالتالي فإنه فقط يكتمل عام كامل بين التاريخ الميلادي والتاريخ الهجري كل 33 سنة .
10. إذن يكتمل 3 أعوام كل 100 سنة .
11. إذن يكتمل 9 أعوام كل 300 سنة .
12. وهذا هو نص الآية الكريمة : (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعا)ً .
13. أي أنهم لبثوا 300 سنة ميلادية . . وهذه المدة تعطي (9) أعوام هجرية زيادة وبالتالي يكون مدة ما لبث أهل الكهف في الكهف = 300 + 9 = 309 عاما قمريا .
الإعجاز الرياضي :

1. كما قلنا أن قصة أهل الكهف تبدأ في سورة الكهف في الآية (9) في قوله تعالى : (أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً {9} .
2. وأن مدة ما لبث أهل الكهف جاءت في الآية (25) في قوله تعالى : (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً {25} .
3. والآن . . إذا بدأنا نعد عدد كلمات قصة أهل الكهف في سورة الكهف ابتداء من الآية رقم (9) . . . فإن كلمة "أم" تكون الكلمة رقم (1) وكلمة "حسبت" تكون الكلمة رقم (2) . . وكلمة "أن" تكون الكلمة رقم (3) . . وهكذا حتى نهاية الآية الأولى نجد أن كلمة "عجبا" هي الكلمة رقم (10) كما هو واضح في نص الآيات أعلاه . . . وهكذا حتى أول الآية رقم (25) .
4. في الآية رقم (25) نجد أن كلمة "ولبثوا" تكون هي الكلمة رقم (306) وأن كلمة "في" تكون هي الكلمة رقم (307) . . وأن كلمة "كهفهم" تكون هي الكلمة رقم (308) . . .
5. وبالطبع سوف تكون كلمة "ثلاث" هي الكلمة رقم (309) .
6. وبالطبع فإن الرقم (309) لا يمكن وصفه في كلمة عربية واحدة . . ولكن يوصف في عبارة "ثلاث مائة وتسعة" وقد وصفه الله تعالى بقوله : (ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعا) كما تم شرحه سابقا .
7. هذا الرقم (309) بالطبع الكمية الأكبر فيه هي (300) وليست (9) .
8. وبالطبع فإن الرقم (300) يوصف بأنه "ثلاث مائة" ولا يمكن وصفه بأنه (ثلثمائة) لأن ذلك يعني (1/3) مائة وليس ثلاث مائة .
9. والكمية الأكبر في ثلاث مائة هي "الثلاث" وليس "المائة" لأن الثلاث هي 300 وليست مائة واحدة .
10. إذن الكلمة الوحيدة في قوله تعالى التي تفيد المدة التي لبثوها (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً) هي كلمة "ثلاث" .
11. وإذا حسبنا أن كل كلمة في قصة أهل الكهف تساوي عام (كما إتضح لنا سابقا تحت العنوان أعلاه {عدد أهل الكهف والإعجاز الرياضي}) . . فإن عدد الكلمات حتى كلمة "ثلاث" في الآية (25) = 309 . . وهو إشارة إلى المدة التي لبثوها والتي تساوي 309 عاما وهذا هو ما أراد الله سبحانه وتعالى أن يخبر عنه وليس أن يخبر أنهم لبثوا 300 سنة . . لأنه لو كان الأمر كذلك لاكتفى سبحانه وتعالى بقوله (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ) فقط .

المصدر: سلسلة (موسوعة معجزة القرآن الكريم الرياضية) .
المؤلف : الأستاذ الدكتور / عبد الله محمد البلتاجي - هاتف 5763807 / 03 - الإسكندرية - جناكليس - 10 / شارع محمد باشا محسن - مصر .


أرجو أن نكون عند حسن ظنك ضيفتنا الفاضلة ... وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

---

[مسلم جزائري]

هذا شئ مثير جداً - و مخيف بعض الشئ، أرجو أن تمهلني بعض الوقت للاطلاع على هذه المصادر و الفيلم الوثائقي الموجود في الصفحة http://hubpages.com/hub/your-second-...-in-your-heart

نعم ضيفتنا الفاضلة شاهدي الفيديو ولكن هذا فقط جزء واحد من أربعة أجزاء

هاهي بقية الأجزاء وسأعطيك فرصة كافية لمشاهدتها كاملا:

الجزء الثاني:

الجزء الثالث:

الجزء الرابع:

في انتظار ردك وتعقيبك على الفيديو ... وأرجو أن يكون هناك اقتناع منك بالإعجاز العلمي المذكور في القرآن ... فاقرئي وتدبري كتاب الله ضيفتنا الفاضلة ولا تكوني من الذين قالوا: مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين ... فأهلكهم الله !!!

وإليك الإعجاز في الآية التي تتحدث عن هلاك فرعون:

: فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ
على هذه الآية العظيمة أسلم أحد كبار علماء التشريح في فرنسا العالم المسلمموريس موكاي لما وجد فيها من الحق

و القصة الإعجازية العظيمة بدأتعندما نقلت جثة رمسيس

الثاني أحد ملوك الفراعنة المصريين دون ان تعرف شخصيته الحقيقية للتشريح في فرنسا على يد العالم الفرنسي موريس موكاي والذي من تشريحة لجثة هذا الطاغية و جد أنه اكتشف حقيقة لم يسبقه إليها أحدوهي أن صاحب هذه الجثة قد مات غرقا وذلك لما وجد على جثته من الملح الذي اختلط بجسمة بكميات كبيرة وأن العظام قد حطمت تحطيما إلى عدة أجزا والكسور تملأ الجسد دونما جروح وهو ما استدل به الباحث على حكاية الموتغرقا كما في قصة فرعون عندما أغرقه الله عز وجل وأطبق علي البحر وهذا ما جعله يصرح بهذا السبق بأنه رمسيس الثاني أحد فراعنة مصر هو نفسة فرعونموسى عليه السلام وأنه مات غرقا للدلالات البحثية التي وصل إليها

.
إلا أن الأمر ما لبث أن علم به علماء المسلمين و الذين وا جهو موريس موكايبالحقيقة العلمية الباهرة وهي ان ما وصل إليه قد أخبر به رب البشر علىلسان نبية محمد صلى الله عليه و سلم بهذه الحقيقة بكل تفاصيلها وقبل ألفوأربعمائة عام وهو الأمر الذي صعق له العالم و جعله يعلن على شفتية أحق كلمة أشهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله وأسلم بذلك وحسن أسلامه وألفكتاب عظيم أثار ضجة عظيمة في بلا د الغرب وهو كتاب القران و الإنجيل والتوراة في ضوء العلم الحديث وضح فيه أنه ما من كتاب من الكتب السماويةيتماشى مع العلم الحديث كا لقرآن العظيم

والمفاجئة هي أن القرآن هو الكتاب الوحيد من الكتب السماوية الذي تنبأ بنجاة جثة فرعون وبقائها عبرة لمن اعتبر

إليك فيديو يتحدث عن هذا الإعجاز: http://www.youtube.com/watch?v=VJq3mz5hCok&feature=player_embedded


ضيفتنا الفاضلة الكل يريد لك الخير والصلاح والنجاة ونصيحتي إليك بعد أن تسألي كل الأسئلة التي تجول في خاطرك ويجيبك عنها الإخوة الكرام فلا تترددي في قول: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وأن عيسى عبد الله ورسوله

والله الذي لا إله إلا هو إذا قلت هذه العبارة من أعماق قلبك بصدق ويقين مطلق فستشعرين بسعادة كبيرة لم تحسي بها من قبل

والسلام على من اتبع الهدى

[Saturn]

أعذرني و لكن المعجزة الرياضية في سورة الكهف هذه لا تتعدى كونها صدفة و محاولة في استخراج إعجاز من لا شئ، على الأقل بالنسبة لي، فمن المصادفة أيضاً أن مجموع أعمار أبنائي الثلاثة = عمري الآن ! و لكنه لن يكون كذلك بعد عام مثلاً و هو ليس نوعاً من الاعجاز الذي يبهر العقول لأن القرآن قد يُسر للذكر أليس كذلك ؟

حسناً سؤالي الأخير هو أن نبي الاسلام قاتل من أجل نشر الدعوة و حتى يخلوا بينه و بين الناس و حتى يسمع الجميع منه رسالته، و كما قيل في القرآن أيضاً "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴿٤٥﴾ وَدَاعِيًا إِلَى اللَّـهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا ﴿٤٦﴾" و المسلمون ينشرون الدعوة للاسلام أينما ذهبوا. فلماذا لا تتركوا حرية التبشير بالمسيحية أيضاً ؟ فاذا كان المسلم من حقه الدعوة للاسلام فمن حق المسيحي أن يبشر بالمسيحية أليس كذلك ؟

[mego650]

أما بالنسبة لقولك :

أعذرني و لكن المعجزة الرياضية في سورة الكهف هذه لا تتعدى كونها صدفة و محاولة في استخراج إعجاز من لا شئ، على الأقل بالنسبة لي، فمن المصادفة أيضاً أن مجموع أعمار أبنائي الثلاثة = عمري الآن ! و لكنه لن يكون كذلك بعد عام مثلاً و هو ليس نوعاً من الاعجاز الذي يبهر العقول لأن القرآن قد يُسر للذكر أليس كذلك ؟

قال العلامة فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :

... أولئك الذين فسروا القرآن بما يسمي بالإعجاز العلمي حيث كانوا يحملون القرآن أحياناً ما لا يتحمل صحيح أن لهم استنباطات جيدة تدل على أن القرآن حق ومن الله عز وجل وتنفع في دعوة غير المسلمين إلي الإسلام ممن يعتمدون على الأدلة الحسية في تصحيح ما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام لكنهم أحياناً يحملون القرآن ما لا يتحمله مثل قولهم : إن قوله تعالي : ( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ) إن هذا يعني الوصول إلى القمر وإلى النجوم وما أشبه ذلك لأن الله قال : ( لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ) والسلطان عندهم العلم وهذا لا شك أنه تحريف وأنه حرام ان يفسر كلام الله بهذا لأن من تدبر الآية وجدها تتحدث عن يوم القيامة، والسياق كله يدل على هذا ثم إنه يقول : ( أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا) وهؤلاء ما نفذوا من أقطار السموات ، بل ما وصلوا إلي السماء وأيضاً يقول : ( يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ ) وهؤلاء لم يرسل عليهم والحاصل أن من الناس من يتجاوز ويغلو في إثبات أشياء من القرآن ما دل عليها القرآن ومنهم من يفرط وينفي أشياء دل عليها القرآن لكن يقول هذا ما قاله العلماء السابقون ولا نقبله. لا صرفاً ولا عدلاً وهذا خطأ أيضاً فإذا دل القرآن على ما دل عليه العلم الآن من دقائق المخلوقات فلا مانع من أن نقبله وأن نصدق به إذا كان اللفظ يحتمله أما إذا كان اللفظ لا يحتمله فلا يمكن أن نقول به.

حسناً سؤالي الأخير هو أن نبي الاسلام قاتل من أجل نشر الدعوة و حتى يخلوا بينه و بين الناس و حتى يسمع الجميع منه رسالته، و كما قيل في القرآن أيضاً "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴿٤٥﴾ وَدَاعِيًا إِلَى اللَّـهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا ﴿٤٦﴾" و المسلمون ينشرون الدعوة للاسلام أينما ذهبوا. فلماذا لا تتركوا حرية التبشير بالمسيحية أيضاً ؟ فاذا كان المسلم من حقه الدعوة للاسلام فمن حق المسيحي أن يبشر بالمسيحية أليس كذلك ؟

من هم الذين يفعلون عفوا ، هل تسمي سيادة الأغلبية تضيق من وجهة نظرك ، فول قست الأمر على مصر والوطن العربي فهو نعم لا نسمح بالتبشير بهذا المعتقد البالي في مجتمعاتنا لأننا أحرار ونأبى أن ينتشر هذا الفساد في أوساطنا ، والسؤال بالمثل : لماذا يضهد الغرب المسلمين ويضيقون عليهم الخناق حتى، أنهم يأسسوا المنظمات للحد من أنتشار الإسلام ، أم أن سلطتنا في بيوتنا غير عادلة وعلى الغير في بيوتهم غير عادلة .
ثم أن التبشير بالمسيحة لا أساس له لأنه دين من صنع البشر هذا بخلاف الإسلام الذي هو دين الله والذي حس المسلمين على الدفاع عنه ومحاربة ما سواه ...

[Saturn]

أما بالنسبة لقولك :

قال العلامة فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :

... أولئك الذين فسروا القرآن بما يسمي بالإعجاز العلمي حيث كانوا يحملون القرآن أحياناً ما لا يتحمل صحيح أن لهم استنباطات جيدة تدل على أن القرآن حق ومن الله عز وجل وتنفع في دعوة غير المسلمين إلي الإسلام ممن يعتمدون على الأدلة الحسية في تصحيح ما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام لكنهم أحياناً يحملون القرآن ما لا يتحمله مثل قولهم : إن قوله تعالي : ( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ) إن هذا يعني الوصول إلى القمر وإلى النجوم وما أشبه ذلك لأن الله قال : ( لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ) والسلطان عندهم العلم وهذا لا شك أنه تحريف وأنه حرام ان يفسر كلام الله بهذا لأن من تدبر الآية وجدها تتحدث عن يوم القيامة، والسياق كله يدل على هذا ثم إنه يقول : ( أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا) وهؤلاء ما نفذوا من أقطار السموات ، بل ما وصلوا إلي السماء وأيضاً يقول : ( يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ ) وهؤلاء لم يرسل عليهم والحاصل أن من الناس من يتجاوز ويغلو في إثبات أشياء من القرآن ما دل عليها القرآن ومنهم من يفرط وينفي أشياء دل عليها القرآن لكن يقول هذا ما قاله العلماء السابقون ولا نقبله. لا صرفاً ولا عدلاً وهذا خطأ أيضاً فإذا دل القرآن على ما دل عليه العلم الآن من دقائق المخلوقات فلا مانع من أن نقبله وأن نصدق به إذا كان اللفظ يحتمله أما إذا كان اللفظ لا يحتمله فلا يمكن أن نقول به.


من هم الذين يفعلون عفوا ، هل تسمي سيادة الأغلبية تضيق من وجهة نظرك ، فول قست الأمر على مصر والوطن العربي فهو نعم لا نسمح بالتبشير بهذا المعتقد البالي في مجتمعاتنا لأننا أحرار ونأبى أن ينتشر هذا الفساد في أوساطنا ، والسؤال بالمثل : لماذا يضهد الغرب المسلمين ويضيقون عليهم الخناق حتى، أنهم يأسسوا المنظمات للحد من أنتشار الإسلام ، أم أن سلطتنا في بيوتنا غير عادلة وعلى الغير في بيوتهم غير عادلة .
ثم أن التبشير بالمسيحة لا أساس له لأنه دين من صنع البشر هذا بخلاف الإسلام الذي هو دين الله والذي حس المسلمين على الدفاع عنه ومحاربة ما سواه ...

لا شأن لي بالغرب الآن فليفعلوا ما يحلو لهم ، أنا أقبل تبرير الجهاد و الفتوحات في عصور الإسلام الأولى لكي يسمع الناس الرسالة التي كان يحجبها عنهم الأباطرة و السلاطين و هذا شئ راقي حقاً أن يقاتل أحدهم من أجل الحرية، و لكن هل هذه الحرية للمسلمين فقط ؟ لماذا لا نفتح باب الحرية أمام الجميع ؟ و خاصة أن حرية العقيدة مكفولة في الإسلام " وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ" و " لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾" و " لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿٦﴾" و كلها أشياء تحث على فتح باب حرية العقيدة للجميع.

ثم إذا كان منع التبشير متفقاً مع حد الردة، فهل يطبق حد الردة على المسلمين بالوراثة ؟ أي ممن نشأوا فوجدوا انفسهم مسلمين لأن آبائهم و أجدادهم مسلمين. و أين هم من الآيات التي تكفل حرية العقيدة ؟

[mego650]

لا شأن لي بالغرب الآن فليفعلوا ما يحلو لهم ، أنا أقبل تبرير الجهاد و الفتوحات في عصور الإسلام الأولى لكي يسمع الناس الرسالة التي كان يحجبها عنهم الأباطرة و السلاطين و هذا شئ راقي حقاً أن يقاتل أحدهم من أجل الحرية، و لكن هل هذه الحرية للمسلمين فقط ؟ لماذا لا نفتح باب الحرية أمام الجميع ؟ و خاصة أن حرية العقيدة مكفولة في الإسلام " وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ" و " لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾" و " لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿٦﴾" و كلها أشياء تحث على فتح باب حرية العقيدة للجميع.

ثم إذا كان منع التبشير متفقاً مع حد الردة، فهل يطبق حد الردة على المسلمين بالوراثة ؟ أي ممن نشأوا فوجدوا انفسهم مسلمين لأن آبائهم و أجدادهم مسلمين. و أين هم من الآيات التي تكفل حرية العقيدة ؟

يقول تعالى : "قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ"
فالأولي لنا قبل مناقشة تلك النقطة الحديث حول ما هو الدين الصحيح وحين نقف عليه يمكننا وقتها التطرق لهذه النقطة من جميع الجوانب ، أليس كذلك ؟ لأنك تتفقين معي حتما بأن الصح هو الأولى بالإنتشار وما دونه وجب حربه بغض النظر عن ما هو ، إذا فلتكن نقطتنا أيهما أحق وأولى وليس لماذا هذا دون ذاك .

أما عن قولك :

ثم إذا كان منع التبشير متفقاً مع حد الردة، فهل يطبق حد الردة على المسلمين بالوراثة ؟ أي ممن نشأوا فوجدوا انفسهم مسلمين لأن آبائهم و أجدادهم مسلمين. و أين هم من الآيات التي تكفل حرية العقيدة

كتبت حولها موضوعا من قبل أو ربما مداخلة شاملة سأمدك برابط الموضوع بعد قليل بإذن الله .....

[د. نيو]

أختى الغالية saturn

بالنسبة لسؤالك حول حرية التبشير:

إسلاميا: الأخوة بأمر الله هيردوا عليكى:

مسيحيا: اهديكى موضوع رائع للاخت (سمية) (جوليان جرجس) رحمها الله....حيث انها توفت منذ أيام قلائل و الاتباع اتقلب ساعتها

الرابط هيوضح ليكى ان المسيحية لا تسمح بالتبشير الدينى و ان المسيحية ((و ليست اليهودية او العهد القديم)) يحتوى على حد الردة أيضا:

انا مش هنقل لك منه اى أجزاء...........يا ريت لو تقريه كله

وطالبى برضة بالاجابه على سؤالك اسلاميا أيضا:

الرابط المهم جدا جدا جدا:
http://www.ebnmaryam.com/vb/t180173.html

إضافة صغيرة :
فكرة عهد النعمة دى مرفوضة تماما(من ناحيتى على الأقل):
لان مينفعش نقول ربنا كان زمان(قبل عهد النعمة) صارما
و دلوقتى بقى محب و متسامح
دة مينفعش ليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الرب قال:
سفر ملاخي 3: 6

لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ لاَ أَتَغَيَّرُ فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا.
و فكرة :

ان الى قبل يسوع يدخلوا النار حتى المسيح

مش مقبوله (بالنسبة ليا)

لان النبى طبقا لهذا يكون مدلسا:

لانه حينما كان يدعوا الناس الى الله لم يكن يكشف لهم انهم فورا موتهم سيدخلوا النار!!!!!!!!!!!!!!!!!!

و اعتقد ان الانبياء انفسهم لم يكونوا يعرفون انهم فور موتهم سيدخلون النار

اديكى مثال:

لو اتقدمتى لوظيفة و الوظيفة انت كويسة لكن صاحب العمل..........اخفى بندا مهما كشفه لك فى النهاية بعد ان عملتى فى الوظيفة سنينا

ماذا سيكون انطباعك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تخيلى لما واحد زى يوحنا المعمدان............اتعرض للنهاية البشعة...........و بعد ما مات دخل جهنم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لو عرضتى وظيفة لاى انسان و تقولى له هتخش السجن اسبوع واحد بعد ان يكون افنى عمره فى خدمتك.....................كيف سيكون رد فعله؟؟؟؟؟

فما بالك لو مكنش عارف أصلا!!!!!!!!!!!!!

موقف مش كويس خالص

من الصعب تخيل وجود موسى مع فرعون فى النار!!!!!!!!!!!!!!!!!((((((((و لو للحظة واحدة)))))))))

[Saturn]

أختى الغالية saturn

بالنسبة لسؤالك حول حرية التبشير:

إسلاميا: الأخوة بأمر الله هيردوا عليكى:

مسيحيا: اهديكى موضوع رائع للاخت (سمية) (جوليان جرجس) رحمها الله....حيث انها توفت منذ أيام قلائل و الاتباع اتقلب ساعتها

الرابط هيوضح ليكى ان المسيحية لا تسمح بالتبشير الدينى و ان المسيحية ((و ليست اليهودية او العهد القديم)) يحتوى على حد الردة أيضا:

انا مش هنقل لك منه اى أجزاء...........يا ريت لو تقريه كله

وطالبى برضة بالاجابه على سؤالك اسلاميا أيضا:

الرابط المهم جدا جدا جدا:
http://www.ebnmaryam.com/vb/t180173.html

إضافة صغيرة :
فكرة عهد النعمة دى مرفوضة تماما(من ناحيتى على الأقل):
لان مينفعش نقول ربنا كان زمان(قبل عهد النعمة) صارما
و دلوقتى بقى محب و متسامح
دة مينفعش ليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الرب قال:
سفر ملاخي 3: 6

لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ لاَ أَتَغَيَّرُ فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا.
و فكرة :

ان الى قبل يسوع يدخلوا النار حتى المسيح

مش مقبوله (بالنسبة ليا)

لان النبى طبقا لهذا يكون مدلسا:

لانه حينما كان يدعوا الناس الى الله لم يكن يكشف لهم انهم فورا موتهم سيدخلوا النار!!!!!!!!!!!!!!!!!!

و اعتقد ان الانبياء انفسهم لم يكونوا يعرفون انهم فور موتهم سيدخلون النار

اديكى مثال:

لو اتقدمتى لوظيفة و الوظيفة انت كويسة لكن صاحب العمل..........اخفى بندا مهما كشفه لك فى النهاية بعد ان عملتى فى الوظيفة سنينا

ماذا سيكون انطباعك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تخيلى لما واحد زى يوحنا المعمدان............اتعرض للنهاية البشعة...........و بعد ما مات دخل جهنم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لو عرضتى وظيفة لاى انسان و تقولى له هتخش السجن اسبوع واحد بعد ان يكون افنى عمره فى خدمتك.....................كيف سيكون رد فعله؟؟؟؟؟

فما بالك لو مكنش عارف أصلا!!!!!!!!!!!!!

موقف مش كويس خالص

من الصعب تخيل وجود موسى مع فرعون فى النار!!!!!!!!!!!!!!!!!((((((((و لو للحظة واحدة)))))))))

لازلت عند موقفي بانني لا أود الحديث عن الدين المسيحي حقاً، و لا فائدة من المقارنة فاذا انا أرى شئ غير صحيح في الاسلام ثم تأتي لتقول انه غير صحيح في المسيحية أيضاً فلنكفر بكل الاديان اذاً ! و ليس هذا ما نريد هو مجرد مبدأ يتعذر علي فهم الحكمة من وراءه و لذلك أنا أسأل و لا أناظر

[عيون السود]

لازلت عند موقفي بانني لا أود الحديث عن الدين المسيحي حقاً، و لا فائدة من المقارنة فاذا انا أرى شئ غير صحيح في الاسلام ثم تأتي لتقول انه غير صحيح في المسيحية أيضاً فلنكفر بكل الاديان اذاً ! و ليس هذا ما نريد هو مجرد مبدأ يتعذر علي فهم الحكمة من وراءه و لذلك أنا أسأل و لا أناظر

قال الله تعالى :


لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
سورة البقرة أية 225

ولذلك ياأخ أو أخت أن الله تعالى لايؤاخذنا فيما نتكلم به أي اللغو الذي نقوله فيما

تعلمناه نحن !



ولأننا ليس لدينا العلم الكامل عن مراد الله تعالى ومايرضى به ويقبل به ولكي نتكلم به

ولذلك لايؤاخذنا الله تعالى فيما نتكلم به أي بما تعلمناه نحن !


ولكن الله تعالى يؤاخذنا بما كسبت قلوبنا أي فيما أستنتجنا وأمنا من خلال هذا اللغو

والكلام الذي نقوله ونعلمه نحن !


ولأن الذي تعلمناه نحن ليس العلم الكامل عن مراد الله تعالى ومايرضى به ويقبل به

ولكي نتكلم به و هذا الاستنتاج والايمان الذي كسبت به قلوبنا و جاء من جراء

اللغو والكلام الذي نقوله عن الله تعالى هو من علمنا نحن ولذلك يؤاخذنا الله تعالى بما

كسبت قلوبنا وأستنتجنا وأمنا به من جراء هذا اللغو والكلام الذي نقوله عن الله

تعالى !

ولأن الله تعالى يقول :

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
سورة يونس أية 35

ولذلك ياسبحان الله تعالى !

هذه الاية في سورة البقرة كفيلة بتدمير القلوب !

أي بتدمير أصحاب هذه القلوب !



وبمعنى أن أصحاب هذه القلوب التي أستنتجت وأمنت و كسبت ايمانها من جراء علم

البشر هم أناس قد ضلوا !


والله تعالى سوف يؤاخذهم ويحاسبهم ولأن أصحاب هذه القلوب أمنوا و كسبوا ايمانهم

من جراء علم البشر ولم تكسب قلوبهم الايمان من جراء كلام الله تعالى و من جراء علم الله تعالى !

[د. نيو]

لازلت عند موقفي بانني لا أود الحديث عن الدين المسيحي حقاً، و لا فائدة من المقارنة فاذا انا أرى شئ غير صحيح في الاسلام ثم تأتي لتقول انه غير صحيح في المسيحية أيضاً فلنكفر بكل الاديان اذاً ! و ليس هذا ما نريد هو مجرد مبدأ يتعذر علي فهم الحكمة من وراءه و لذلك أنا أسأل و لا أناظر

أختى الكريمة:

أعتــــــــــــذر
لكن يا ريت تقبلى عذرى عشان حاجتين:
1- حسن نيتى
2- انى انا قلت بالحرف الواحد:
بالنسبة لسؤالك حول حرية التبشير:

إسلاميا: الأخوة بأمر الله هيردوا عليكى:

قلت برضه:
وطالبى برضة بالاجابه على سؤالك اسلاميا أيضا:

##############

لذلك:
هتابع الحوار........و لن اشارك بالمسيحيات مرة أخر ان شاء الله
بس صدقينى ياأختى:
انا فعلا معظم كتباتى فى المسيحيات((ممكن تتأكدى بنفسك))
و صدقينى : انا مش قصدى اشتتك ابدا

#############
############
ُ##########

, ((وأطالب الادارة بجعل الحوار ثنائى:))
منعا للتشتيت:
و حرصا على مصلحة الاخت
و للابتعاد عن المشاركات التى قد تثير حفيظة الاخت

##########
و اكرر اعتذارى
و يا ريت تقبليه
و اتمنى ليكى كل النجاح